Satanismus [Taschenbuch]

Auf eine lange historische "Einführung in den Satanismus" folgen dramatische Fallgeschichten und die bekannten psychologischen Erklärungsansätze im Zusammenhang mit satanistischen Gruppen - Konditionierung, Dissoziation, Ausbildung multipler Persönlichkeiten. Über verschiedene Formen des Opfers und Kannibalismus nähert sich die Einführung dem eigentlichen Thema der Autoren, dem rituellen Kindesmissbrauch. Interviews und Stellungnahmen zweier Psychotherapeutinnen sollen das Bild abrunden. Als selbstverständlich gilt dabei übrigens die christliche Voraussetzung, alle Magie komme vom und führe zum personifizierten Bösen.

Der folgende "Beweise" betitelte Abschnitt versammelt Kurzmeldungen von allerlei satanistisch motivierten Straftaten, insbesondere aus den USA, aber auch aus europäischen Ländern. "Woher kommen die Kinder?" lautet die nächste Frage, auch wenn es in den voraufgegangenen Fallgeschichten keineswegs ausschließlich um Verbrechen an Kindern ging. Es wird anschließend auch nicht gefragt, wer denn bei den referierten Fällen die Täter gewesen seien, stattdessen bekommt man eine kleine internationale Galerie satanistischer Gruppen vorgeführt - Satanismus komme zwar diskret in allen Gesellschaftsschichten vor (es könnten Ihre Nachbarn sein?), aber er hat natürlich auch seine üblichen Verdächtigen. Ein abschließendes Kapitel setzt sich unter dem eindeutigen Titel "Die Gegenseite schlägt zurück" mit den Diskussionen um den Kindesmissbrauch, die Zuverlässigkeit von Erinnerungen und eine vermeintliche Unfähigkeit der deutschen Presse und Justiz auseinander.

Der Ansatz der Autoren zeichnet sich aus durch die Verschmelzung der Diskursthemen "Satanismus" (oder dessen, was man, dehnbar, dafür halten kann) und "Kindesmissbrauch / Pädophilie". Damit handelt es sich um einen Import der Vorstellungskomplexe und Erzählungen, die man aus den USA unter dem Begriff "Satanic Ritual Abuse" (SRA) schon länger kennt.

Am Ende steht dann die Aufforderung einer verschärften Aufsicht über den gesamten Bereich dissidenter Religiosität und das Bedauern über das (vorläufige) Scheitern der Initiativen, die zu der Bundestags-Enquete "Sogenannte Sekten und Psychogruppen" geführt hatten und deren Ziel eine weit gehende staatliche Reglementierung und Disziplinierung freireligiöser und lebensberatender Praktiken darstellte.

Das ist nicht ungeschickt - es gibt Kindesmisshandlungen und gar nicht wenige, es gibt sexuellen Missbrauch / Pädophilie, es gibt aber auch - und das kann man nicht nur, wie es die Autoren tun, als "Backlash", letztlich als Verschwörung von Tätern, abtun - den Missbrauchsvorwurf als taktisches Mittel zu allerlei andersgearteten Zwecken. Doch Pädophilie ist ein Gräuel, und für die diskursive Konstitution eines Gräuels ist es spezifisch, dass jeder, der zur Nüchternheit mahnt, sich verdächtig macht.

Es gibt auch Satanisten, und einige von ihnen meinen durchaus, so fies sein zu sollen, wie man ihren obersten Chef immer dargestellt hat. Auch und gerade zu Kindern, denn Kinder sind bequeme Opfer. Andere Menschen, glücklicherweise die Mehrzahl derer, die genauso unter den von den Autoren sehr breit angelegten Begriff des Satanismus fallen, sehen das anders.

Es gibt aber vor allem ein vergiftetes gesellschaftliches Klima und eine hysterische Öffentlichkeit, der man schier etwas vom Weihnachtsmann erzählen könnte - aber der Satan macht natürlich mehr her. Der Teufel stehe nicht im Gesetzbuch, zitieren die Autoren einen Strafverfolgungsbeamten (112) und werfen ihm dafür Leichtfertigkeit vor. Es lohnt sich, darüber nachzudenken, worauf sich dieser Vorwurf eigentlich bezieht - in der Tat, den Teufel sucht man im StGB vergeblich, aber Mord, Totschlag, Körperverletzung, Straftaten gegen die sexuelle Selbstbestimmung und Bestimmungen zum Schutz von Kindern finden sich doch? Was dieser Ermittler verweigert, ist präzis die hysterische Dimension der Sache und ihrem beliebig legitimierenden Überschuss, und man mag ihm seine Anerkennung dafür nicht verweigern.

Das Buch ist ansonsten flott geschrieben und hat unbestreitbar im Vergleich mit anderen seiner Gattung einen überdurchschnittlichen Unterhaltungswert, der geeignet ist, die schlimmsten Befürchtungen (so vorhanden) zu bestätigen und der einen fast übersehen lässt, wie wenig wirklich neue Fakten es bietet. So wird immer wieder auf den spektakulären und in der Tat bemerkenswerten Fall Dutroux aus Belgien verwiesen, doch auf neue Informationen dazu wartet man vergebens. - Wer sich für die diskursiven Mechanismen hinter solchen sensationellen Themen interessiert und wem kritische Distanz auch bei einem solchen Thema nicht von vornherein zuwider ist, kann unvergleichlich mehr Nutzen aus Elaine Showalters schätzenswertem Buch "Hystorien" (Berlin, Aufbau-Taschenbuch, 1999) ziehen.