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Aus der Amazon.de-Redaktion
Im Alltäglichen bewegen wir uns alle als Experten. Unsere Wahrnehmung für die Vorgänge selbst aber ist gerade aufgrund dieser Vertrautheit so gut wie blind. Auch auf das Sammeln trifft diese Feststellung zu: jeder weiß, was es ist; jeder kann es; jeder tut es. Was aber, wenn einer kommt, der die Vorstellungen vom Sammeln ins Wanken bringt, indem er über diesen alltäglichen Gegenstand neu nachdenkt, philosophiert? Dann gerät man ins Staunen, und in den besten Momenten der Lektüre schaut man wie gebannt auf dieses Phänomen, das jetzt freigeräumt ist von sich reflexhaft einstellendem "Vorwissen".
Der Philosoph Manfred Sommer, Professor an der Universität Kiel, zeichnet den "inneren Bauplan", den Grundriss für eine "Phänomenologie des Sammelns". Das klingt nach blasser Theorie. Kein Eindruck könnte verkehrter sein, denn Sommers Buch ist phänomenologische Praxis vom ersten bis zum letzten Satz. Unbeirrt hält sich Sommer an die Beschreibung des Phänomens Sammeln. Schritt für Schritt, präzise und mit Witz und Understatement, wandern seine Reflexionen (und Spekulationen) vom Jäger und Sammler der Frühzeit bis zum Fakten- und Datensammler im Zeitalter der Informationstechnologie.
Den reinen Typus verkörpert der Sammler von Kunstwerken: Er sammelt, um die Gegenstände anschauen zu können, und sein Handeln richtet sich auf die Bewahrung. Das "ökonomische Sammeln" ist die mindere Variante, in der das Sammeln bloße "Verzögerung des Verschwindens" ist. Vor der Folie dieses Hauptgegensatzes siedelt der Autor seine behutsamen Beschreibungen an, und er hilft dem Leser mit schönen Handzeichnungen, die Logik der einzelnen Vorgänge zu verstehen. Was, zum Beispiel, Abschied und Wiedersehen phänomenologisch bedeuten, das führt uns Sommer wie in Zeitlupe vor. Schön anzusehen.
Anmerkungen und Literaturhinweise wird in diesem Buch niemand vermissen, sie hätten nur abgelenkt. Das Namenregister ist mit 14 Einträgen rekordverdächtig klein, denn es hat innerhalb einer Theorie des Sammelns, die eben keine Kulturgeschichte ist, eigentlich keine Funktion. Anders das Sachregister und vor allem die "Analytische Inhaltsübersicht", die jedes der kleinen Textsegmente von 1-2 Seiten mit einer fein formulierten Überschrift versieht und damit den Leser gut orientiert. --Herbert Wintrich -- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe: Gebundene Ausgabe .
Kurzbeschreibung
Hier der Kunstsammler, dort der Freiwildjäger: Beide versuchen das Zerstreute an einem Ort zusammenzutragen, und wir - ob Briefmarkenfreund oder Pilzsucher - tun es ebenso. Wer ästhetisch sammelt, will Sehenswertes präsent haben, wer ökonomisch anhäuft, kennt das Material nur als Aufschub des Verbrauchs. Zwischen der Ästhetik des Bewahrens und der Ökonomie des Verschwindens etabliert sich jedoch eine selbstbewusst-rationale Lebensform, die Wissen durch Forschung produziert, in Schrift bewahrt und zum System ordnet. Moderne Medien halten diese 'Erfahrung' verfügbar.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
14 von 22 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Angeregt durch den Titel des Buches war ich der Meinung hier aufschlussreiche Beobachtungen und Betrachtungen zu einem menschllichen Grundverhalten zu finden: dem Sammeln. Leider ist meine Erwartung sehr enttäuscht worden. Das Vorwort selbst ist vielleicht noch das interessanteste Kapitel im ganzen Buch, ist hier doch der Autor gezwungen die Karten auf den Tisch zu legen. Die nachfolgenden Kapitel aber lesen sich schwer aufgrund eines geschwätzigen Stils. Das Buch besteht aus banalen Beobachtungen, die leider nie bündig zu einer interessanten These zusammengebunden werden. Der Autor schreibt viel wie und auf welche Weise gesammelt werden kann, wie die Sammlungsstücke in einer Beziehung zueinander stehen. Aber was bringt mir das, wenn keine Schlussfolgerungen gezogen werden.
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