Buch der 1000 Bücher
Copyright: Aus Das Buch der 1000 Bücher (Harenberg Verlag)
Unfrisierte Gedanken
OT My´s li nieuczesane OA 1957 DE 1959Form Aphorismen Epoche Nachkriegszeit
Die Unfrisierten Gedanken sind witzige, geistreiche und präzise Kleinstkommentare und Denkanstöße zu politischen, gesellschaftlichen, moralischen und philosophischen Fragestellungen. In den scheinbar leichtfüßigen Spott, mit dem Stanislaw Lec die Gegenstände seiner Kritik – Fanatismus, Intoleranz, Verlogenheit, Denkfaulheit – überzieht, mischen sich auch schwermütige Töne.
Entstehung: Lec veröffentlichte seine Aphorismen (Stichwort R S. 662) seit 1954 kontinuierlich in den Zeitschriften Nowa Kultura, Przeglad Kulturalny, Szpilki, Twórczo´s ´c und ´S wiat. Die erste Buchausgabe erschien 1957; die zweite, stark erweiterte Auflage folgte 1959. Die abermals erweiterte dritte Auflage kam 1968 postum heraus.
Parallel erschien 1964 die Sammlung Neue unfrisierte Gedanken. 1996 wurde eine Auswahl von Texten aus dem Nachlass veröffentlicht. Insgesamt erschienen über 2000 Aphorismen von Lec im Druck.
Inhalt: Die Spannbreite der Aphorismen umfasst im Wesentlichen die Themenkomplexe Staat, Gesellschaft und Politik. Insbesondere kritisiert Lec den Totalitarismus sowie den Missbrauch staatlicher Macht und die politische Unterdrückung. Aufgedeckt werden solche Begleiterscheinungen und Auswirkungen totalitärer Ideologien wie Opportunismus, Willkür, Unfreiheit, Ungerechtigkeit und Zensur (»Achillesfersen verstecken sich gern in Tyrannenstiefeln« oder »Hört ihr das Gestammel? Das sind die Chöre der Mitlaute nach der Extermination der Selbstlaute«).
Lec befasst sich außerdem mit dem Menschen, seinem Wesen, seinen Charakterzügen und Schwächen. Die psychologisch durchdringenden Beobachtungen entwerfen ein im Ganzen wenig schmeichelhaftes Bild von der moralischen Deformierbarkeit des Menschen: »Wenn ein Menschenfresser mit Messer und Gabel isst – ist das ein Fortschritt?« Gegenstand der Überlegungen sind ferner die Gebiete Ideal und Realität (»Nicht der Abgrund trennt, sondern der Niveau-Unterschied«), Religion und Glauben (»Ob ich gläubig bin? Das weiß nur Gott allein«) sowie Denken und Wahrheit (»Um an die Quelle zu kommen, muss man gegen den Strom schwimmen«).
Das Werk zeichnet sich durch äußerste sprachliche Verknappung und Pointiertheit aus, wobei Sprachform, ideeller Gehalt und Pointe zusammenfallen und untrennbar miteinander verknüpft sind. In seinen Aphorismen greift Lec mit Vorliebe auf rhetorische Techniken und Stilverfahren zurück, die sprachliche und gedankliche Stereotypen aufbrechen. Dazu gehört das abgründige Spielen mit Worten, Redensarten oder Sprichwörtern wie »Wir fordern einen achtstündigen Gedankentag«, die Bearbeitung literarischer Zitate und die Verwendung kultureller und historischer Verweise in einen ungewohnten Kontext, wie z. B. »Am Anfang war das Wort – am Ende die Phrase«. Lec gebraucht außerdem Stilmittel, die eingefahrene Denkweisen aushebeln und eine überraschende Perspektive eröffnen, wie z. B. das Paradoxon (»Die Geschichte lehrt, wie man sie fälscht.«), der Alogismus (»sind nackte Frauen intelligent?«), die Doppeldeutigkeit (»Analphabeten müssen diktieren.«) und die Ironie (»Bakterien? Kleinigkeit!«).
Wirkung: Mit Unfrisierte Gedanken hat Lec die Gattung des Aphorismus erneuert und aufgewertet. Unabhängig von ihrer großen künstlerischen Wirkungskraft ist den Aphorismen von Lec die größte Ehre widerfahren, die es für ein literarisches Werk geben kann – viele seiner Aussprüche sind als »geflügelte Worte« in die Alltagssprache eingegangen und sprichwörtlich geworden. M. Sch.
Unfrisierte Gedanken
OT My´s li nieuczesane OA 1957 DE 1959Form Aphorismen Epoche Nachkriegszeit
Die Unfrisierten Gedanken sind witzige, geistreiche und präzise Kleinstkommentare und Denkanstöße zu politischen, gesellschaftlichen, moralischen und philosophischen Fragestellungen. In den scheinbar leichtfüßigen Spott, mit dem Stanislaw Lec die Gegenstände seiner Kritik – Fanatismus, Intoleranz, Verlogenheit, Denkfaulheit – überzieht, mischen sich auch schwermütige Töne.
Entstehung: Lec veröffentlichte seine Aphorismen (Stichwort R S. 662) seit 1954 kontinuierlich in den Zeitschriften Nowa Kultura, Przeglad Kulturalny, Szpilki, Twórczo´s ´c und ´S wiat. Die erste Buchausgabe erschien 1957; die zweite, stark erweiterte Auflage folgte 1959. Die abermals erweiterte dritte Auflage kam 1968 postum heraus.
Parallel erschien 1964 die Sammlung Neue unfrisierte Gedanken. 1996 wurde eine Auswahl von Texten aus dem Nachlass veröffentlicht. Insgesamt erschienen über 2000 Aphorismen von Lec im Druck.
Inhalt: Die Spannbreite der Aphorismen umfasst im Wesentlichen die Themenkomplexe Staat, Gesellschaft und Politik. Insbesondere kritisiert Lec den Totalitarismus sowie den Missbrauch staatlicher Macht und die politische Unterdrückung. Aufgedeckt werden solche Begleiterscheinungen und Auswirkungen totalitärer Ideologien wie Opportunismus, Willkür, Unfreiheit, Ungerechtigkeit und Zensur (»Achillesfersen verstecken sich gern in Tyrannenstiefeln« oder »Hört ihr das Gestammel? Das sind die Chöre der Mitlaute nach der Extermination der Selbstlaute«).
Lec befasst sich außerdem mit dem Menschen, seinem Wesen, seinen Charakterzügen und Schwächen. Die psychologisch durchdringenden Beobachtungen entwerfen ein im Ganzen wenig schmeichelhaftes Bild von der moralischen Deformierbarkeit des Menschen: »Wenn ein Menschenfresser mit Messer und Gabel isst – ist das ein Fortschritt?« Gegenstand der Überlegungen sind ferner die Gebiete Ideal und Realität (»Nicht der Abgrund trennt, sondern der Niveau-Unterschied«), Religion und Glauben (»Ob ich gläubig bin? Das weiß nur Gott allein«) sowie Denken und Wahrheit (»Um an die Quelle zu kommen, muss man gegen den Strom schwimmen«).
Das Werk zeichnet sich durch äußerste sprachliche Verknappung und Pointiertheit aus, wobei Sprachform, ideeller Gehalt und Pointe zusammenfallen und untrennbar miteinander verknüpft sind. In seinen Aphorismen greift Lec mit Vorliebe auf rhetorische Techniken und Stilverfahren zurück, die sprachliche und gedankliche Stereotypen aufbrechen. Dazu gehört das abgründige Spielen mit Worten, Redensarten oder Sprichwörtern wie »Wir fordern einen achtstündigen Gedankentag«, die Bearbeitung literarischer Zitate und die Verwendung kultureller und historischer Verweise in einen ungewohnten Kontext, wie z. B. »Am Anfang war das Wort – am Ende die Phrase«. Lec gebraucht außerdem Stilmittel, die eingefahrene Denkweisen aushebeln und eine überraschende Perspektive eröffnen, wie z. B. das Paradoxon (»Die Geschichte lehrt, wie man sie fälscht.«), der Alogismus (»sind nackte Frauen intelligent?«), die Doppeldeutigkeit (»Analphabeten müssen diktieren.«) und die Ironie (»Bakterien? Kleinigkeit!«).
Wirkung: Mit Unfrisierte Gedanken hat Lec die Gattung des Aphorismus erneuert und aufgewertet. Unabhängig von ihrer großen künstlerischen Wirkungskraft ist den Aphorismen von Lec die größte Ehre widerfahren, die es für ein literarisches Werk geben kann – viele seiner Aussprüche sind als »geflügelte Worte« in die Alltagssprache eingegangen und sprichwörtlich geworden. M. Sch.
Pressestimmen
"Wer sich nach Geist, Scharfsinn und Witz sehnt, dem seien Lecs Aphorismen empfohlen." Marcel Reich-Ranicki
Kurzbeschreibung
»Je tiefer du fällst, desto weniger tut es weh!« Stanislaw Jerzy Lec, der »Lichtenberg des 20. Jahrhunderts«, wurde als Verfasser der Unfrisierten Gedanken weltberühmt. Er ist das beste Beispiel dafür, dass für Weltruhm nicht immer ein voluminöses Werk vonnöten ist. Dieser Band versammelt alle seine pointierten Aphorismen, Epigramme und Minimalsatiren, die Prosa und die Gedichte.
Über den Autor
"Wenn es nichts zu lachen gibt, kommen Satiriker auf die Welt." Stanislaw Jerzy Lec, 1909 in Lemberg als Sohn polnisch-jüdischer Eltern geboren, ging 1933 nach Warschau, wo er als Lyriker und Satiriker bekannt wurde. 1943 konnte er aus dem Konzentrationslager entkommen, er überlebte den Krieg als Partisan und Widerstandskämpfer. Nach dem Krieg arbeitete er als Presseattaché in Wien, übersiedelte nach Israel und kehrte 1952 nach Warschau zurück, wo er 1966 starb.
