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Produktbeschreibungen
Pressestimmen
"Eine höchst persönliche, biographische Hommage van de Weterings an sein großes Vorbild, den niederländischen Diplomaten, Gelehrten und Krimi-Autor Robert van Gulik. Van Gulik, der Kalvinist im Reich der Sinne und esoterischen Geheimnisse, und van de Wetering, der Zen-Buddhist im Sex-and-Crime Distrikt von Amsterdam - geistige Grenzgänger zwischen Orient und Okzident sind sie beide, fasziniert vom Numinosen und dem menschlichen Hang zur Unvollkommenheit." (Süddeutsche Zeitung)
"Janwillem van de Wetering, der sein persönliches Gefesseltsein von der Existenz des Robert van Gulik in einer einzigen großen Liebeserklärung (die nichtsdestotrotz faktisch hart recherchiert ist) mühelos auf van-Gulik- wie auf van-de-Wetering-Leser überträgt. Wer die Richter-Di-Romane kennt, wird in der Biographie van Guliks viel nützliches Material und Hintergrundinformationen finden und folglich, wenn möglich, die Romane noch mehr schätzen. Wer sie nicht kennt, wird von der Lektüre der Biographie geradezu gezw ungen, sie sich alle zu besorgen und zwar sofort. Besseres kann man, glaube ich, über eine Biographie nicht sagen." (Nürnberger Nachrichten)
"In der Biographie entwirft Wetering das Bild eines Mannes, der, obwohl fest im Abendland verankert, sich sein Leben lang zutiefst von der Andersartigkeit des fernöstlichen Denkens faszinieren ließ." (Norddeutscher Rundfunk)
"Mit seinem Buch errichtete Janwillem van de Wetering, selbst ein international bekannter (Krimi-)Autor und Asien-Fan, seinem Idol und literarischen Vorgänger ein kleines Denkmal. De Wetering hat damit einen sehr persönlichen, oft bewußt spekulativen Lebensbericht einer schillernden Persönlichkeit verfaßt, die ihre fast ungreifbare Faszination aus dem tiefen Verständnis für ostasiatische Denkweisen und Philosophie bezieht." (Münchner Merkur)
"Janwillem van de Wetering, der sein persönliches Gefesseltsein von der Existenz des Robert van Gulik in einer einzigen großen Liebeserklärung (die nichtsdestotrotz faktisch hart recherchiert ist) mühelos auf van-Gulik- wie auf van-de-Wetering-Leser überträgt. Wer die Richter-Di-Romane kennt, wird in der Biographie van Guliks viel nützliches Material und Hintergrundinformationen finden und folglich, wenn möglich, die Romane noch mehr schätzen. Wer sie nicht kennt, wird von der Lektüre der Biographie geradezu gezw ungen, sie sich alle zu besorgen und zwar sofort. Besseres kann man, glaube ich, über eine Biographie nicht sagen." (Nürnberger Nachrichten)
"In der Biographie entwirft Wetering das Bild eines Mannes, der, obwohl fest im Abendland verankert, sich sein Leben lang zutiefst von der Andersartigkeit des fernöstlichen Denkens faszinieren ließ." (Norddeutscher Rundfunk)
"Mit seinem Buch errichtete Janwillem van de Wetering, selbst ein international bekannter (Krimi-)Autor und Asien-Fan, seinem Idol und literarischen Vorgänger ein kleines Denkmal. De Wetering hat damit einen sehr persönlichen, oft bewußt spekulativen Lebensbericht einer schillernden Persönlichkeit verfaßt, die ihre fast ungreifbare Faszination aus dem tiefen Verständnis für ostasiatische Denkweisen und Philosophie bezieht." (Münchner Merkur)
Kurzbeschreibung
Robert van Gulik: Ein Sinologe, der sich sowohl für mittelalterliche Rechtsprechung wie für das Sexualleben der alten Chinesen interessiert; ein humorvoller Familienvater, der sich auch mit seinen nichtmenschlichen Hausgenossen, den Gibbons, blendend unterhält; ein Diplomat, ein Krimiautor und vieles mehr.
Der weltberühmte Krimiautor Janwillem van de Wetering über sein großes Vorbild Robert van Gulik."Eine höchst persönliche, biographische Hommage van de Weterings an sein großes Vorbild, den niederländischen Diplomaten, Gelehrten und Krimi-Autor Robert van Gulik. Van Gulik, der Kalvinist im Reich der Sinne und esoterischen Geheimnisse, und van de Wetering, der Zen-Buddhist im Sex-and-Crime Distrikt von Amsterdam - geistige Grenzgänger zwischen Orient und Okzident sind sie beide, fasziniert vom Numinosen und dem menschlichen Hang zur Unvollkommenheit."(Süddeutsche Zeitung)
"Janwillem van de Wetering, der sein persönliches Gefesseltsein von der Existenz des Robert van Gulik in einer einzigen großen Liebeserklärung (die nichtsdestotrotz faktisch hart recherchiert ist) mühelos auf van-Gulik- wie auf van-de-Wetering-Leser überträgt. Wer die Richter-Di-Romane kennt, wird in der Biographie van Guliks viel nützliches Material und Hintergrundinformationen finden und folglich, wenn möglich, die Romane noch mehr schätzen. Wer sie nicht kennt, wird von der Lektüre der Biographie geradezu gezwungen, sie sich alle zu besorgen und zwar sofort. Besseres kann man, glaube ich, über eine Biographie nicht sagen."(Nürnberger Nachrichten)
"In der Biographie entwirft Wetering das Bild eines Mannes, der, obwohl fest im Abendland verankert, sich sein Leben lang zutiefst von der Andersartigkeit des fernöstlichen Denkens faszinieren ließ." (Norddeutscher Rundfunk)
"Mit seinem Buch errichtete Janwillem van de Wetering, selbst ein international bekannter (Krimi-)Autor und Asien-Fan, seinem Idol und literarischen Vorgänger ein kleines Denkmal. De Wetering hat damit einen sehr persönlichen, oft bewußt spekulativen Lebensbericht einer schillernden Persönlichkeit verfaßt, die ihre fast ungreifbare Faszination aus dem tiefen Verständnis für ostasiatische Denkweisen und Philosophie bezieht."(Münchner Merkur)
Janwillem van de Wetering, geboren 1931 in Rotterdam, lebt in Amerika und schreibt Kriminalromane und Bücher über den Zen-Buddhismus.
Der weltberühmte Krimiautor Janwillem van de Wetering über sein großes Vorbild Robert van Gulik."Eine höchst persönliche, biographische Hommage van de Weterings an sein großes Vorbild, den niederländischen Diplomaten, Gelehrten und Krimi-Autor Robert van Gulik. Van Gulik, der Kalvinist im Reich der Sinne und esoterischen Geheimnisse, und van de Wetering, der Zen-Buddhist im Sex-and-Crime Distrikt von Amsterdam - geistige Grenzgänger zwischen Orient und Okzident sind sie beide, fasziniert vom Numinosen und dem menschlichen Hang zur Unvollkommenheit."(Süddeutsche Zeitung)
"Janwillem van de Wetering, der sein persönliches Gefesseltsein von der Existenz des Robert van Gulik in einer einzigen großen Liebeserklärung (die nichtsdestotrotz faktisch hart recherchiert ist) mühelos auf van-Gulik- wie auf van-de-Wetering-Leser überträgt. Wer die Richter-Di-Romane kennt, wird in der Biographie van Guliks viel nützliches Material und Hintergrundinformationen finden und folglich, wenn möglich, die Romane noch mehr schätzen. Wer sie nicht kennt, wird von der Lektüre der Biographie geradezu gezwungen, sie sich alle zu besorgen und zwar sofort. Besseres kann man, glaube ich, über eine Biographie nicht sagen."(Nürnberger Nachrichten)
"In der Biographie entwirft Wetering das Bild eines Mannes, der, obwohl fest im Abendland verankert, sich sein Leben lang zutiefst von der Andersartigkeit des fernöstlichen Denkens faszinieren ließ." (Norddeutscher Rundfunk)
"Mit seinem Buch errichtete Janwillem van de Wetering, selbst ein international bekannter (Krimi-)Autor und Asien-Fan, seinem Idol und literarischen Vorgänger ein kleines Denkmal. De Wetering hat damit einen sehr persönlichen, oft bewußt spekulativen Lebensbericht einer schillernden Persönlichkeit verfaßt, die ihre fast ungreifbare Faszination aus dem tiefen Verständnis für ostasiatische Denkweisen und Philosophie bezieht."(Münchner Merkur)
Janwillem van de Wetering, geboren 1931 in Rotterdam, lebt in Amerika und schreibt Kriminalromane und Bücher über den Zen-Buddhismus.
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7 von 10 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Das Ärgerliche an dieser "Biografie" über den Sinologen, Diplomaten und Schriftsteller Robert van Gulik ist, dass Janwillem van de Wetering zu wenig über ihn und viel zu viel über die mystisch-tiefen Einsichten des Taoismus und Zen-Buddhismus erzählt - ohne dass Guliks Leben und Forschung eine Rechtfertigung dafür liefern würden.
Gleich zu Anfang wird nämlich festgestellt, dass Gulik die großen Themen, einschließlich der Philosophie, mied (S. 8). Ein guter Freund von ihm wird sogar mit der Feststellung zitiert, er habe sich von den "numinosen" (göttlich-metaphysischen) Komponenten der chinesischen und indischen Religionen nie angezogen gefühlt (S. 52), und auch der Autor selbst muss zugeben, dass Gulik trotz seiner (ansonsten) regen wissenschaftlichen Beschäftigung mit der Geschichte und Kultur Chinas zu den drei "chinesischen Religionen" (Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus) nie etwas geschrieben habe (S. 54). Das hält Wetering jedoch keineswegs davon ab, zu vermuten, der Diplomat habe in Wahrheit esoterische taoistische und buddhistische Lehren praktiziert und sei auf diesem Wege zu tiefen Einsichten gelangt (S. 18 u. 52). Nach dieser doch etwas überraschenden Schlussfolgerung nutzt er den restlichen Teil des Buches, um sich vor allem in religiös-philosophischen Betrachtungen über Boddhisattwa Manjuris Schwert des vollkommenen Einsseins (S. 60), Samsara als andere Seite des Nirwana (S. 88) und den "positiven geistigen Frieden", in den einen der abstrakte Klang der chinesichen Laute versetzt (S. 122), zu ergehen, statt ausführlicher über Guliks Elternhaus und seine Kindheit auf Java oder die Beziehung zu seiner chinesischen Frau und seinen vier Kindern zu berichten.
Die Verbindung zur eigentlichen Hauptperson wird so über weite Teile lediglich indirekt hergestellt, indem Wetering Richter Di als fiktive Verkörperung bestimmter Charakterzüge seines Schöpfers betrachtet und Szenen aus den Romanen als Ausgangspunkt für seine Zen- und Tao-Exkurse nutzt. An einigen Stellen passt das ganz gut, aber allzu oft hat man den Eindruck, dass der Autor, der selbst eine Zeit lang als Zen-Mönch in Japan gelebt hat und nachher Krimischriftsteller geworden ist, mit aller Macht seine eigenen Überlegungen und Überzeugungen in Richter Dis Erlebnisse und damit auch in das Leben des von ihm verehrten Gulik hineinzudeuten versucht - ohne dabei besonders überzeugend zu wirken.
Fazit: Wer Interesse an einer lose auf die Richter-Di-Romane Bezug nehmenden Abhandlung zu zen-buddhistischen und taoistischen Vorstellungen hat, ist mit Weterings Buch gut bedient und darf gerne noch zwei Sterne zu der Bewertung dazurechnen. Wer aber, so wie ich, von einer Biografie in erster Linie umfassende und interessante biografische Informationen erwartet, der ist hier falsch.
Gleich zu Anfang wird nämlich festgestellt, dass Gulik die großen Themen, einschließlich der Philosophie, mied (S. 8). Ein guter Freund von ihm wird sogar mit der Feststellung zitiert, er habe sich von den "numinosen" (göttlich-metaphysischen) Komponenten der chinesischen und indischen Religionen nie angezogen gefühlt (S. 52), und auch der Autor selbst muss zugeben, dass Gulik trotz seiner (ansonsten) regen wissenschaftlichen Beschäftigung mit der Geschichte und Kultur Chinas zu den drei "chinesischen Religionen" (Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus) nie etwas geschrieben habe (S. 54). Das hält Wetering jedoch keineswegs davon ab, zu vermuten, der Diplomat habe in Wahrheit esoterische taoistische und buddhistische Lehren praktiziert und sei auf diesem Wege zu tiefen Einsichten gelangt (S. 18 u. 52). Nach dieser doch etwas überraschenden Schlussfolgerung nutzt er den restlichen Teil des Buches, um sich vor allem in religiös-philosophischen Betrachtungen über Boddhisattwa Manjuris Schwert des vollkommenen Einsseins (S. 60), Samsara als andere Seite des Nirwana (S. 88) und den "positiven geistigen Frieden", in den einen der abstrakte Klang der chinesichen Laute versetzt (S. 122), zu ergehen, statt ausführlicher über Guliks Elternhaus und seine Kindheit auf Java oder die Beziehung zu seiner chinesischen Frau und seinen vier Kindern zu berichten.
Die Verbindung zur eigentlichen Hauptperson wird so über weite Teile lediglich indirekt hergestellt, indem Wetering Richter Di als fiktive Verkörperung bestimmter Charakterzüge seines Schöpfers betrachtet und Szenen aus den Romanen als Ausgangspunkt für seine Zen- und Tao-Exkurse nutzt. An einigen Stellen passt das ganz gut, aber allzu oft hat man den Eindruck, dass der Autor, der selbst eine Zeit lang als Zen-Mönch in Japan gelebt hat und nachher Krimischriftsteller geworden ist, mit aller Macht seine eigenen Überlegungen und Überzeugungen in Richter Dis Erlebnisse und damit auch in das Leben des von ihm verehrten Gulik hineinzudeuten versucht - ohne dabei besonders überzeugend zu wirken.
Fazit: Wer Interesse an einer lose auf die Richter-Di-Romane Bezug nehmenden Abhandlung zu zen-buddhistischen und taoistischen Vorstellungen hat, ist mit Weterings Buch gut bedient und darf gerne noch zwei Sterne zu der Bewertung dazurechnen. Wer aber, so wie ich, von einer Biografie in erster Linie umfassende und interessante biografische Informationen erwartet, der ist hier falsch.
3 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Leicht, locker und flüssig geschrieben bietet der Autor interessanteste Details aus einem hochinteressanten Leben - von einer hochinteressanten Person, nein Persönlichkeit: Robert van Gulik! Denn Robert van Gulik war nicht nur Autor von Kriminalromanen sondern auch Sinologe, Japankenner, Botschafter, Affenfreund- und halter, Sexologe, etc. Wer würde danach nicht sofort alle Bücher von van Gulik lesen wollen...?
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