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In mehreren Episoden wird ein Einblick in die Geschichte und die Gesellschaft Mexikos gegeben. Während in abgelegenen Gegenden das Leben noch matriarchalisch geprägt ist und die jungen Frauen sich nach Erwerb des für eine Ehe nötigen Vermögens selbst einen Bräutigam wählen, zeigt sich in den Feierlichkeiten zu Ehren der Jungfrau von Guadalupe eine Mischung aus heidnischen und katholischen Bräuchen. Der Einfluss der spanischen Eroberer tritt auch beim Stierkampf zu Tage. Eine dramatisierte örtliche Legende nimmt die Notwendigkeit der mexikanischen Revolution vorweg, wenn sich ein Arbeiter gegen seinen Plantagenbesitzer auflehnt, weil der sich an seiner Braut vergangen hat.
Produktbeschreibungen
Das Lieblingsprojekt Sergej M. Eisensteins wurde zu seiner größten Tragödie. Es sollte in Zusammenarbeit mit dem Schriftsteller Upton Sinclair ein Epos über Mexiko werden. Jedoch musste Eisenstein die Produktion abbrechen und in die Sowjetunion zurückkehren, ohne das gedrehte Material je gesichtet zu haben.
1979 erarbeitete Grigori Alexandrow eine "offizielle" russische Version, die eindrucksvoll vermittelt, mit welcher erstaunlichen Kraft und Schönheit die Bilder des Films
1979 erarbeitete Grigori Alexandrow eine "offizielle" russische Version, die eindrucksvoll vermittelt, mit welcher erstaunlichen Kraft und Schönheit die Bilder des Films
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Vorab: die Schnittfassung der knapp anderthalb Stunden von 1930/31 stammt nicht von Eisenstein selbst, sondern wurde rund ein halbes Jahrhundert später von seinem Mitarbeiter aus dem unfertigen Material erstellt, was ein Vorspann auch mitteilt.
Den Beginn bildet eine Darstellung einer unveränderten quasi-paradiesischen Idylle Mexikos inkl. blanker Brüste, in der aber offenbar auch Aberglauben und Angst herrschen. Die damaligen erdrückenden hygienischen und materiellen Verhältnisse und ethnischen Spannungen werden eher kurz erwähnt. Dies geschieht eher indirekt im zweiten Teil (Aufstandsepisode wegen Brautschändung).
Interessante Überblendungen, Montagen, Einstellungen und Studien von Gesichtern, also schon auch im Eisenstein-Stil. Gleichwohl hätte ich den Film schon gerne in einer richtigen Eisenstein-Version gesehen (und ja, oft mit anderer Hintergrundmusik). Ethnografisch ist hier u.a. eine Fiesta der Madonna von Guadeloupe wiedergegeben.
Die Ausstattung der DVD ist sparsam (dafür war es ja auch überschaubar bepreist): ein Kurzlebenslauftext Sergei Michailowitsch Eisensteins, sinnfreie Trailer, das wars. Nur deutscher Ton. Auch Untertitel würde man vergeblich suchen.
Vier Sterne.
Den Beginn bildet eine Darstellung einer unveränderten quasi-paradiesischen Idylle Mexikos inkl. blanker Brüste, in der aber offenbar auch Aberglauben und Angst herrschen. Die damaligen erdrückenden hygienischen und materiellen Verhältnisse und ethnischen Spannungen werden eher kurz erwähnt. Dies geschieht eher indirekt im zweiten Teil (Aufstandsepisode wegen Brautschändung).
Interessante Überblendungen, Montagen, Einstellungen und Studien von Gesichtern, also schon auch im Eisenstein-Stil. Gleichwohl hätte ich den Film schon gerne in einer richtigen Eisenstein-Version gesehen (und ja, oft mit anderer Hintergrundmusik). Ethnografisch ist hier u.a. eine Fiesta der Madonna von Guadeloupe wiedergegeben.
Die Ausstattung der DVD ist sparsam (dafür war es ja auch überschaubar bepreist): ein Kurzlebenslauftext Sergei Michailowitsch Eisensteins, sinnfreie Trailer, das wars. Nur deutscher Ton. Auch Untertitel würde man vergeblich suchen.
Vier Sterne.
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