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Aus der Amazon.de-Redaktion
Genau dieses Buch wollte Görnitz, der in Frankfurt Didaktik der Physik lehrt, schreiben. Eine große Aufgabe, und zunächst scheint sie ihm zu gelingen: Görnitz erklärt, dass die seltsame Quantenmechanik gar nicht mehr so fremdartig ist, wenn man sie nur von einer anderen Warte aus beschreibt. Er zeigt, dass Begriffe wie Unbestimmtheit (Beispiele: 3-Körper-Problem, Chaostheorie) durchaus auch in der klassischen Physik zum Kanon gehören und Quantenobjekte keineswegs nur deshalb "nichtklassisch" sind, weil sie so klein sind. Es gelingt ihm in vielen Farben zu schildern, dass wir alle mit der eigenartigen "Quantenlogik" täglich umgehen, ohne uns darüber zu wundern. Ein sehr lesenswerter Essay zum Thema "Sprache und Erkenntnis" zeigt die Richtung: Görnitz will den Menschen wieder in den Mittelpunkt der Physik rücken -- mit sehr tiefsinnigen Betrachtungen aus dem Reich der Erkenntnistheorie und der Anthropologie. Görnitz begreift die Quantenmechanik als Befreiung vom Joch der starren klassischen Physik. Die Quantenwelt sei ihrem Wesen nach "holistisch" -- jede Variable hängt mit allen anderen zusammen --, erst die Messung lässt die holistische Gesamtheit kollabieren, wodurch das Faktum gewordene Meßergebnis der klassischen Logik des Messenden zugänglich wird. Insofern bedingten klassische und Quantenphysik einander sogar. Neue, erfrischende Gedanken, die Görnitz' Buch überaus lesenswert machen.
Leider bereitet das Buch auch Bauchschmerzen -- dort, wo es um das Verhältnis Quantenwelt/Bewusstsein geht. Sicher ist es verlockend, Materie, Energie und Information -- und damit letztlich auch den Geist -- über ein quantenmechanisches Räderwerk "ganzheitlich" verknüpfen zu wollen. Leider weist Görnitz' Argumentation -- wie die von Roger Penrose -- Schwächen auf: Görnitz behauptet etwa, dass für unsere Gedanken im wesentlichen physikalische Prozesse verantwortlich seien -- die dann zum Einfallstor nebulöser Quanteneffekte würden, die unser Bewusstsein ausmachen. Da spricht der Physiker. Leider (!) hat hier bis zum Beweis des Gegenteils immer noch -- mit Erfolg -- die schnöde Chemie ihre Hand im Spiel. Und dass "alles mit allem zusammenhängt" -- das ist trendy, aber leider auch trivial. Und Quanteneffekte im Hirn: Nette Idee, aber eben nach wie vor eine hoch spekulative.
So sympathisch Görnitz' Ansatz ist -- mich konnte er leider nicht ganz überzeugen. Und ich hatte mir gewünscht, überzeugt zu werden. Carl Friedrich von Weizsäcker, auf dessen Thesen sich Görnitz über weite Strecken beruft, schreibt in seinem Vorwort, dass man dieses Buch ohne spezifische Kenntnisse der mathematischen Physik lesen kann. Das stimmt schon, aber leider schafft es der Autor bei allem Bemühen um Klarheit, seine Leser auf seinen durchaus erleuchteten, aber verschlungenen erkenntnistheoretischen Pfaden gelegentlich weit hinter sich zu lassen. Ich wünsche seinem Buch daher trotz allem viele Leser -- denn irgendetwas ist dran an dem Quanten-Geist-Problem. Ein wichtiger Diskussionsbeitrag ist das Buch allemal.--Stefan Albus -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
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Zunächst liefert Görnitz gut verständliche, verbale Beschreibungen der (mathematisch abgefassten) physikalischen Theorien und was aus ihnen abgeleitet werden kann. Sehr gut werden die klassische Physik und die Quantentheorie als grundsätzlich verschiedene und bis heute unverträgliche Ansätze dargestellt.
Das Negative:
Görnitz vermengt schnell einmal physikalisches Grundwissen mit weitgehenden Spekulationen. Seine Masche: Die Eigenschaften quantenphysikalischer Objekte werden unbesehen auf geradezu alles übertragen und mit vagen Analogien einmal Psychologisches mit Physikalischem und einmal Physikalisches mit Psychologischem "erklärt".
Beispiel (S. 109): Wir sollen den holistische Charakter der Quantentheorie anhand unserer Alltagserfahrung der Selbstreflexion verstehen. Die vermeintliche Analogie ist völlig unzutreffend: Unsere Selbstwahrnehmung ist alles andere als ganzheitlich!
Schlimmer als die oberflächlichen und unzutreffenden Analogien sind ein fundamentaler Argumentationsbruch:
Zunächst werden wir korrekt über die folgenden Eigenschaften quantenphysikalischer Objekte informiert:
1. Der Zustand quantenphysikalischer Objekte lässt sich nicht exakt, sondern nur mit einem Zustandsraum unterschiedlicher Wahrscheinlichkeiten beschreiben. Diese mittels Quantentheorie berechenbaren Wahrscheinlichkeiten für eine Vielzahl möglicher Zustände entspricht einer objektiv gegebenen Unbestimmtheit (S. 103).
2. Tritt ein quantenphysikalisches Objekt mit einem anderen Objekt in Wechselwirkung, beispielsweise bei einem Messvorgang, geht dieses in einen exakt definierten Zustand über und verhält sich dann gemäss der klassischen Physik (S. 175).
3. Die Isolation ist eine Voraussetzung dafür, dass Objekte quantenphysikalische Eigenschaften beibehalten (S. 175).
4. Lebewesen würden die für die Erzeugung quantenphysikalischer Objekte notwendige Prozedur der Isolation schon wegen der benötigten tiefen Temperaturen nicht überleben (S. 141).
Tatsächlich befinden sich Lebewesen und ihre Gehirne in stetem Austausch von Materie und Energie mit ihrer Umwelt. An Lebewesen spielen sich denn auch laufend irreversible Prozesse ab. Folglich müssen sich Lebewesen gemäss der klassischen Physik verhalten.
Es sind Görnitz eigene Erläuterungen zur Quantenphysik, welche diese Schlussfolgerung zwingend machen, aber er übergeht sie stillschweigend. Auf eine persönliche Anschrift habe ich keine Reaktion bekommen.
Solange Görnitz uns mit der Frage allein lässt, wie denn Lebewesen, trotz ihrer klassischen Eigenschaften, Teil eines grösseren Ganzen oder in Beziehung zu einem grösseren Ganzen sein könnten, in dem quantenphysikalische Effekte Phänomene in der Art eines kollektiven Unbewussten" oder prophetische Gesichte" vermitteln könnten, bleiben seine weit gehenden Spekulationen grob fahrlässig und unwissenschaftlich. Sie werden Schaden anrichten, gerade weil sich Görnitz als Naturwissenschaftler führen lässt. Ein Fall, in dem die Fakultät unbedingt einschreiten sollte.
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