Pure Präsenz: Sehen lernen wie die Mystiker [Broschiert]

Der amerikanische Franziskanerpater Richard Rohr ist seit vielen Jahren einer der wichtigsten geistlichen Lehrer eines Christentums, das die biblischen Texte gelernt hat zu lesen und zu sehen wie die Mystiker der unterschiedlichen Zeitalter. In Deutschland ist er einem größeren Leserkreis hauptsächlich bekannt geworden durch sein mit Andreas Ebert geschriebenes Buch über das Enneagramm. Ebert hat wie alle anderen Bücher von Rohr auch das neue Buch sehr einfühlsam und klar übersetzt.

In seinem neuen Buch "Pure Präsenz", das von Kritikern aus Amerika wie etwa Jim Wallis als sein bisher wichtigstes bezeichnet wird, will er eine "Generalbotschaft" vermitteln:

"Alles Reden muss durch Schweigen ausbalanciert werden. Alles Wissen muss durch Nichtwissen relativiert werden. Ohne diesen Ausgleich wird Religion unweigerlich arrogant, ausgrenzend und sogar gewalttätig. Alles Licht muss austariert werden druch Finsternis und jeder Erfolg durch Leiden. Der Heilige Johannes von Kreuz nannte dies die 'leuchtende Dunkelheit', der Heilige Augustinus das 'österliche Geheimnis' oder das 'notwendige Pessach' und Katholiken proklamieren es bei jeder Eucharistiefeier ausdrücklich als das Geheimnis des Glaubens: Tod und Auferstehung gehören zusammen. Aber dieses Axiom ist nur selten der reale Kern unserer Existenz".

Das liegt nach Richard Rohr auch daran, dass selbst gläubige Menschen die Welt in Dualismen sehen. Richtig oder falsch, weiß oder schwarz etc. Für ihn ist Kontemplation,zu der er seine Leser anleiten und einladen möchte eine "nichtdualistische Weise, den gegenwärtigen Augenblick zu sehen".

Selbst bibelfeste Christen werden aus dem Staunen nicht herauskommen, wenn sie offen und innerlich für neue Erkenntnisse bereit ( das ist allerdings ein notwendige Voraussetzung für das Verstehen des Buches!), lesen, wie Richrad Rohr, die biblische Botschaft interpretiert.

Am Ende eines Buches, das seinen aufnahmebereiten Leser nicht unverändert zurücklassen wird, führt Rohr insgesamt neun Übungen auf, denen man sich unterziehen kann, wenn man weiter auf dem Weg zu mehr Präsenz im eigenen Leben gehen möchte. In der ersten Übung benennt er neun ( Rohr liebt die Zahl neun, vgl. das Enneagramm) "Stadien der Reife". Es ist sinnvoll, sich die einmal genau anzuschauen und nachzuspüren, in welchen Stadien ich mich jeweils selbst befinde. Es sind Stadien , die ein ganzes Leben lang wichtig sind, und nur ganz selten erreicht ein Mensch die letzte, in der es heißt: "Ich bin der ich bin - 'einfach ich'".

Was ich aus eigener Erfahrung bestätigen kann ist Rohrs Hinweis, dass ein Mensch eine schwere Niederlage oder Krise durchlitten haben muss, wenn er auf dem Weg in die pure Präsenz weiter kommen möchte als die Stufe drei, wo es heißt: "Ich bin meine Gedanken und Gefühle". Rohr sagt, diese Art von "Erziehung als Ersatz für Transformation" sei besonders unter Gebildeten und Progressiven sehr verbreitet.

Wie auch immer: wenn Sie so bleiben wollen, wie Sie sind, wenn Sie genau wissen, was richtig und was falsch ist, und auch dabei bleiben wollen, kaufen Sie dieses wunderbare Buch nicht. Allen anderen sei gesagt: bleiben Sie geduldig. Bücher wie das vorliegende wollen immer wieder gelesen, erarbeitet, erlitten und mit dem Herzen begriffen werden.

2008 schreibt Richard Rohr, bekannter, ja berühmter Franziskanerpater aus den USA dieses Buch. Es ist sein 65. Geburtstag, als er das Vorwort dazu schreibt. Mit 65 Jahren ist damit vermutlich so etwas wie eine Bilanz seines Lebens oder seiner Arbeit zu erwarten. Zumal bei einem Mann, der aus früheren Jahren dadurch bekannt wurde, dass er nicht selbst schrieb, sondern mit und vor Gruppen arbeitete und referierte und seine Zuhörer anfingen, seine Vorträge aufzuschreiben. Hier schreibt er selbst, so jedenfalls verstehe ich die Hinweise im Buch.
Nun also ein verheißungsvoller Titel der im englischen heißt: 'The Naked Now ' Learning to See as the Mystics See' und damit noch drastischer daherkommt als der deutsche Titel.
Es ist ein Buch das mich verwirrt hat. So lese ich das Vorwort mit der Überschrift 'Weshalb ich dieses Buch schreibe' und bin hinterher nicht schlauer als zuvor. Ich habe die Antwort auf die von Rohr selbst gewählte Überschrift nicht finden können. Oder auch die Gliederung. Das Buch ist aufgegliedert in drei Hauptteile. Nach dem kompletten Durcharbeiten habe ich versucht zu verstehen, worin die Gliederung in die drei Bereiche besteht. Ich habe es nicht verstanden.
Aber wer weiß... Vielleicht geht es mir bei weiterer Betrachtung wie mit dem wunderschön gearbeiteten grafischen Layout des Buches, welches sich mir auch erst nach einigem Umgehen mit dem Buch erschloss. Graue hochglänzende Lackpunkte neben Titel und Untertitel finden sich auf der Umschlagseite vorne. Erst wer das Buch komplett aufschlägt und damit den Paperbackeinband auch deutlich strapaziert (was man gewohnheitsmäßig bei Paperpacks eigentlich nicht macht!!!), wird entdecken, dass sich die gleichen Punkte auf der Rückseite finden und erst in der Zusammensicht ein Kreuz sichtbar wird. Respekt an die Grafiker des Verlages, die damit perfekt auf den Punkt gebracht haben, wozu dieses Buch dienen kann! Eine neue Sichtweise! Aber dafür muss ich etwas anders machen, anders sehen als sonst üblich! Allein durch diese grafische Umsetzung wird deutlich, dass die Verlagsverantwortlichen eine Idee hatten, was in diesem Buch steckt.
Und wenn ich auch bei den vorgenannten Punkten feststellen muss, dass diese sich mir nicht bisher erschlossen, kann ich vorab sagen: es ist ein großartiges Werk, dass ich hier gelesen habe. Nur erscheint es mir noch nicht fertig, dazu später mehr.
Rohr lädt ein, zu einer 'neuen' Art des Erkennens, die so neu eigentlich nicht. Es geht im Kern darum das dualistische Denken der abendländischen Kultur durch ein kontemplatives mystisches Denken zu ersetzen.
'In diesem Buch wird die neue Art des Erkennens abwechselnd Kontemplation, nichtdualistisches Denken oder das 'Sehen mit dem Dritten Auge' genannt.' (S. 25)
Es ist ein grandioses Buch, welches Richard Rohr hier vorlegt. Selten habe ich auf gut 200 Seiten so viele bedeutsame Impulse erlebt. Mein Textmarker war neu, als ich das Buch aufschlug, am Ende war dieser alle und das Buch noch nicht ganz gelesen. Das habe ich so für mich sehr selten erlebt!
Immer wieder hatte ich das Empfinden, Rohr hebt die Decke, die über vielen Bibelstellen im neuen Testament liegt, für einen Augenblick empor und ich komme zu einem völlig neuen und tieferen Verständnis, welches ich zuvor nicht hatte und auch nicht verstehen konnte. Ich sage dies nach 20 Jahren regelmäßiger Predigtvorbereitung, bei der ich alles gelesen habe zu den Predigttexten, was auf dem Markt zu finden ist. Den Jesus, den Richard Rohr mir aufzeigt, macht tiefen Sinn! Viele der von ihm zitierten Texte waren mir nie richtig klar, nie wirklich rund, der Perspektivwechsel, den Rohr aufzeigt, ändert dies dramatisch! Es geht mir wie vor Jahren mit den Vexierbildern, bei denen im scheinbaren Bild ein tieferes Bild verborgen war, dass man nur entdecken konnte, wenn man scheinbar durch das Bild hindurchblickte.
Rohr gelingt es dabei, diesen tieferen Sinn immer wieder aufzuzeigen, diesen tieferen Blick immer wieder vor mein Betrachterauge zu bringen und ich staune! Staune, staune, staune! Es ist jahrzehntelange praktische Lebens- und Berufserfahrung, die sich hier kumuliert. Und Rohr macht durch dieses Buch deutlich, dass er zu den ganz großen Namen der Mystiker und kontemplativen Lehrer gehört. Spätestens mit diesem Buch muss Rohr ihn in einem Atemzug mit Thomas Merton genannt werden. Und manches gleicht hier auch dem großen Buch von Merton 'Christliches Kontemplation', dass nach Jahren endlich 2010 wieder neu aufgelegt wurde und eine Übersetzung der amerikanischen Ausgabe von 1961 entspricht. Im Vorwort zu dieser Neuauflage schreibt sein damaliger und auch heutiger Übersetzer Bernardin Schellenberger in dem er Merton selbst zitiert:
'... ein Buch mit mehr oder weniger unzusammenhängenden Gedanken und Überlegungen und Aphorismen über das innere Leben.'
'... in einer lockeren thematischen Reihenfolge angeordnete Überschriften kürzere Texteinheiten zusammen, deren jede man als eine Art von inspirierendem Impuls lesen kann.'
Eben so empfinde ich das Buch von Rohr. Und eben darin eine großartige Bereicherung. Das Buch ist Seite für Seite voller Impulse, vor allem für jene Christen, die an manchen theologischen Haltungen und Bibeltexten nicht weiter gekommen sind, weil sich die klassischen Deutungen als nicht hilfreich erweisen. Hier schließt Rohr neue Perspektiven auf, die gespeist sind aus einer nichtdualistischer Wahrnehmung. Dabei polarisiert Rohr aber auch! Für Menschen, die ihre Heimat im eher evangelikalem Bereich haben, sind viele Sätze eine harte Zumutung und Infragestellung ihres Glaubens. Rohr schlägt hier keine vermittelnden Töne mehr an, wie es in früheren Büchern zu finden war. Hier vielleicht nur ein Bespiel dafür:
'Nach meiner Erfahrung sind die meisten Christen letztlich Theisten, die ihren Gott zufällig Jesus genannt haben.' (S. 80)
Schwer wird es auch bei der zum Teil sehr freien und weitgehenden Übersetzung und Auslegung biblischer Zitate. Diese sind manchmal so im Halbsatz zitiert, dass es für manchen hart an der Grenze der Auslegung erscheinen kann, was Rohr präsentiert. Er aber weiß, was er zitiert und präsentiert. Es ist ihm abzuspüren, dass er die Text im positiven Sinne durchdrungen hat.
Mit großer Vorfreude habe ich den Anhang mit 10 Übungen gelesen. Und war recht überrascht.
Die Einteilung in Anhang 1 'Stadien der Reife' empfinde ich überhaupt nicht reif! Zu kurz, zu unscharf erscheint mir diese Beschreibung, die im Kern wichtige Gedanken enthält, aber noch nicht fertig erscheint. Auch die anderen Übungen finde ich kaum ausgereift. Oder aber ich bin noch nicht reif dafür, was eine andere Möglichkeit wäre.
Ich denke aber, dass es gerade im Grenzbereich zwischen Psychotherapie, Selbsterfahrung, Spiritualität mittlerweile sehr viel gutes Material gibt, das dazu geeignet ist, eine ähnliche Haltung und Perspektive einzunehmen, wie die, von der Richard Rohr immer wieder schreibt. Es scheint aber eben auch, dass es hier noch Arbeit für die Zukunft gibt, diese Welten sinnvoll zu verbinden.

Letztlich geht es mir mit diesem Buch, wie mit dem Buch 'christliche Kontemplation' von Thomas Merton. Dieser hat sein Buch komplett überarbeitet, kaum dass es erschienen ist. Und hat dieses dann Jahre später wiederum komplett überarbeitet und unter neuem (erweiterten) Titel veröffentlicht.
Wer auf dem Weg spiritueller Erfahrungen vor Gott unterwegs ist, ob mit dem Stichwort Kontemplation oder Mystik wird als Erlebender immer nur punktuelle Erlebnisse widerspiegeln können, zu denen gerade das fragmentarische Element dazu gehört. Erfahrung reiht sich an Erfahrung und am Ende findet sich ein Bild, welches eben nicht einer inhaltlichen Strukturierung wie bei einer systematischen Theologie folgen kann. Und das Bild ist nie fertig, nie rund und doch voller Eindrücke. So erlebe ich Merton, so erlebe ich Rohr und freue mich, erleben zu können, wie die Gedanken und Bilder weiter reifen werden. Dass dies passieren wird, davon bin ich jedenfalls überzeugt!

In diesem wunderbaren Buch erzählt Richard Rohr über die wesentliche Erfahrung der Mystiker aller
Zeiten und aller Religionen: Gott ist eine Quelle in uns! In dieser göttlichen Quelle finden wir
alles was wir für ein erfülltes Leben brauchen: die Liebe, den Weg, die Weisheit, die Güte, die
Barmherzigkeit.

Um zu der göttlichen Quelle in uns zu gelangen, müssen wir unser Ego transzendieren, welches von
unserer Vernunft konstruiert wird. Wir können dies tun, indem wir die Brille unserer Vernunft ablegen und unser Leben unmittelbar erfahren. Diese Art von Erfahrung wird seit Jahrtausenden in allen Religionen und spirituellen Kulturen praktiziert z.B. die Kontemplation und das Gebet im Christentum, die Meditation und das Leben im Augenblick im Buddhismus, das "Wu Wei" im Taoismus.

Wenn wir aus der göttlichen Quelle Leben, so eröffnet sich uns eine Dimension, die dem "gewöhnlichen" Bewusstsein verborgen ist - hier sprechen wir vom Sehen mit dem "dritten Auge". Wir
sind dann in der Lage durch pure Präsenz in jedem Augenblick Glück zu erfahren. Wir sind in der Lage uns selbst so wie wir sind zu akzeptieren und erfahren dadurch eine tiefe, beständige Harmonie. Wir können nun alles was uns widerfährt als göttliche Zeichen lesen und verwenden sie zur Transformation. Wir verstehen nun, dass wir nicht alles kontrollieren können und werden frei, indem wir loslassen. Nun haben wir keine Anst mehr. Stattdessen lassen wir das Leben mit einer Mischung aus Vorfreude und Neugier auf uns zukommen. Wir können nun das Prinzip der Nächstenliebe unmittelbar erfahren und sorgen uns um den anderen, da wir spüren, dass das tiefe und beständige Glück in dieser Sorge liegt und nicht in der Befriedigung unserer egoistischen Triebe. Wir sind nicht mehr zornig auf diese unvollkommene Welt, sondern Leben in ihr mit tiefer Einsicht in den Lauf der Dinge, mit Freude, mit Liebe und mit Licht.