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Kurzbeschreibung
Kein Geringerer als Arthur Schopenhauer beurteilte Kants Prolegomena als die "schönste und faßlichste aller Kantischen Hauptschriften, welche viel zu wenig gelesen wird, da sie doch das Studium seiner Philosophie außerordentlich erleichtert".
Die Prolegomena von 1783 sind eine Kurzfassung der "Kritik der reinen Vernunft", deren Plan und Ergebnisse sie übersichtlich darstellen sollen. In Umkehrung der Methode der Kritik - statt der synthetischen Lehrart wird nun die analytische befolgt - nimmt Kant unter der Leitfrage "Wie sind synthetische Urteile a priori möglich?" eine Inhalts-, Umfangs- und Grenzbestimmung reiner Erkenntnis vor. Orientiert am Ideal der Mathematik und der Naturwissenschaft soll der Metaphysik hinsichtlich der Gewißheit ihrer Prinzipien die Nobilitierung einer Wissenschaft zuteil werden, die ihr vor der Kritik versagt war.
Damit sind die Prolegomena nicht nur eine Einführung in den Transzendentalen Idealismus Kants, sondern dokumentieren bereits die Weiterführung dieser Kritischen Philosophie, welche sich über die "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" (1785) sowie die "Metaphysischen Anfangsgründe der Naturwissenschaft" (1786) bis zur zweiten Auflage der Kritik (1787) und über diese hinaus fortsetzt.
Die Prolegomena von 1783 sind eine Kurzfassung der "Kritik der reinen Vernunft", deren Plan und Ergebnisse sie übersichtlich darstellen sollen. In Umkehrung der Methode der Kritik - statt der synthetischen Lehrart wird nun die analytische befolgt - nimmt Kant unter der Leitfrage "Wie sind synthetische Urteile a priori möglich?" eine Inhalts-, Umfangs- und Grenzbestimmung reiner Erkenntnis vor. Orientiert am Ideal der Mathematik und der Naturwissenschaft soll der Metaphysik hinsichtlich der Gewißheit ihrer Prinzipien die Nobilitierung einer Wissenschaft zuteil werden, die ihr vor der Kritik versagt war.
Damit sind die Prolegomena nicht nur eine Einführung in den Transzendentalen Idealismus Kants, sondern dokumentieren bereits die Weiterführung dieser Kritischen Philosophie, welche sich über die "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" (1785) sowie die "Metaphysischen Anfangsgründe der Naturwissenschaft" (1786) bis zur zweiten Auflage der Kritik (1787) und über diese hinaus fortsetzt.
Klappentext
"Übrigens bedürfen Kants Werke nicht meiner schwachen Lobrede, sondern werden selbst ewig ihren Meister loben und, wenn vielleicht auch nicht in seinem Buchstaben, doch in seinen Geiste, stets auf Erden leben." Arthur Schopenhauer
-- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe:
Taschenbuch
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
12 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Kant gibt hier selbst einen Überblick und verstehbare Einblicke in seinen metaphysischen Neuentwurf der "Kritik der reinen Vernunft" und gewinnt mit dieser verständlichen, nicht zu langen Darstellung Leser/innen für sein Werk.
In diesem Text ordnet er seinen Entwurf auch philosophiehistorisch ein in der Anknüpfung an Hume und erleichtert uns damit die Einordnung und das Verständnis seines neuen Ansatzes.
Erfreulicherweise ist dieses Buch auch für Nicht-Philosophen (ich bin Informatikerin) verständlich geschrieben, wenn auch nicht an allen Stellen bis ins Detail klar aus-argumentiert -- da muss man wohl in der umfangreichen "Kritik" nachlesen.
Fazit: Ein guter Einstieg in Kants Philosophie (und eben nicht nur Ethik, wie die oft zitierten Texte zum kategorischen Imperativ in Philosphie-Einführungen, Ethik-Lehrbüchern, usf. als Eindruck erwecken).
In diesem Text ordnet er seinen Entwurf auch philosophiehistorisch ein in der Anknüpfung an Hume und erleichtert uns damit die Einordnung und das Verständnis seines neuen Ansatzes.
Erfreulicherweise ist dieses Buch auch für Nicht-Philosophen (ich bin Informatikerin) verständlich geschrieben, wenn auch nicht an allen Stellen bis ins Detail klar aus-argumentiert -- da muss man wohl in der umfangreichen "Kritik" nachlesen.
Fazit: Ein guter Einstieg in Kants Philosophie (und eben nicht nur Ethik, wie die oft zitierten Texte zum kategorischen Imperativ in Philosphie-Einführungen, Ethik-Lehrbüchern, usf. als Eindruck erwecken).
10 von 13 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Die Prolegomena von Kant bietet einen verdichteten Abriss der Thematik der Kritik der reinen Vernunft. Den Einstieg in die ganze Thematik liefert die Frage nach den Urteilen, die in Erfahrungsurteile und in Urteile vor jeder Erfahrung gegliedert werden. Interessant sind für Kant die letzteren. Kant zeigt, daß es mehr als nur den Erkenntnisgewinn durch sinnliche Wahrnehmung geben muss und er leitet die reinen Verstandesbegriffe Raum und Zeit ab. Kant entwickelt diesen Gedanken weiter, indem er von der Frage nach der Möglichkeit der Mathematik, über die Naturwissenschaft zur Metaphysik kommt. Dieser Gliederung liegt eine klare Strukturierung von einer niedrigen Ebenen zu einer höheren Ebene (in Bezug auf die Qualität der Erfahrung: Mathematik ist in der Form von Raum und Zeit bereits in uns; Naturwissenschaft: wir befragen die Natur durch Experimente, die durch unsere a priori vorhanden Denkschemata festgelegt sind und kommen so zu Erfahrungen; Metaphysik: wir wenden unsere Denkschemata auf Begriffe an, die jenseits unserer Erfahrung sind)zugrunde.
Die Proleomena ist trotzt der ungewohnten Sprache Kants gut nachvollziehbar und voller überraschender auch heute noch aktueller Erkenntnisse.
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