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Philosophie als Kulturpolitik
 
 
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Philosophie als Kulturpolitik [Gebundene Ausgabe]

Richard Rorty , Joachim Schulte
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Pressestimmen

»Wer Rorty noch nicht kennt, dem seien diese Aufsätze zur Einführung empfohlen.« (Dominik Busch Neue Zürcher Zeitung )

»Dass mit dem Entrümpeln reglementierender übermenschlicher Autoritäten, alos überkommener metaphysischer »Ladenhüter«, sich der Ausblick auf eine freiere, solidarischere Gesellschaft eröffnen könnte, war Rortys Hoffnung für die Zukunft, seine »liberale Utopie«, für die dieses Buch noch einmal wirbt.« (Willy Hochkeppel Süddeutsche Zeitung )

»Rorty starb viel zu früh. So scheint es jedenfalls dem Leser dieser Aufsatzsammlung, dem vierten Band seiner »Philosophical Papers«. Zu früh, weil die befreienden Konsequenzen und Inspirationen, die sich aus seinem kritischen Philosophieren für so viele aufgeheizten Debatten der Gegenwart ergeben müssten, immer noch auf sich warten lassen. Hat man in Grundwertekommissionen und nationale Ethikräte, dort also, wo es um Richtungsentscheidungen auch moralischer Natur geht, handele es sich um Stammzellforschung, PID-Diagnostik, genmanipulierten Mais oder die sogenannte Sterbehilfe, hat man dorthin überhaupt je Philosophen geladen? Und wenn ja, auch solche, die als privilegierte Spezialisten so nüchtern und zugleich so zukunftsorientiert wie Rorty auf dem Boden der Moderne und vor allem der Demokratie stehen?« (Katharina Rutschky Die Welt )

»Wie leichthändig er die dicken Mauern philosophischer Weltgebäude nach hohlen Stellen abklopfte; wie elegant Rorty philosophische Wahrheiten auf kleiner Flamme weich kochte und sie unterm Äthergeist einer sanften Ironie verdampfen ließ – das brachte viele Philosophen zur Weißglut und provozierte manch legendären Wutausbruch. …Wer nachlesen will, wie federnd und elegant Rorty sein Florett führte, dem sei diese Aufsatzsammlung empfohlen. Die Lektüre ist allerdings nicht ohne Risiko. Die Leichtfüßigkeit seiner makellosen Sprache täuscht über den Schwierigkeitsgrad dieses scharfsinnigen Denkers hinweg. …  Und die schwebende, von Joachim Schulte wunderbar in die Übersetzung gerettete Ironie lässt gern vergessen, dass Rorty eben eines nicht war: ein Relativist, der sich über »heilige Wahrheiten«, zum Beispiel über die Menschenrechte, hinwegsetzt, weil diese sich als universelle Wahrheit nicht begründen lassen.« (Thomas Assheuer Die Zeit )

Kurzbeschreibung

Mit Richard Rorty verstarb im Sommer 2007 einer der einflußreichsten Intellektuellen des 20. Jahrhunderts. Spätestens seit seiner aufsehenerregenden Demontage des cartesianischen Selbstverständnisses der Philosophie in "Der Spiegel der Natur" gehörte er zu den meistgelesenen Philosophen weltweit, der auch aufgrund seiner politischen Interventionen Bekanntheit erlangte. Heidegger, Wittgenstein und vor allem John Dewey waren seine Gewährsmänner, deren Einsichten er mit analytischer Brillanz für die Gegenwart fruchtbar machte. Romantische Ironie und weltbürgerliche Solidarität galten ihm mehr als philosophische Besserwisserei. Philosophie – das war für Rorty kein akademisches Fach, exklusiv zuständig für die "ersten Fragen", sondern vielmehr eine Stimme unter vielen im großen zivilisatorischen Gespräch der Menschheit. Philosophie als Kulturpolitik, der letzte von Rorty selbst zusammengestellte Band mit zum Teil bislang unveröffentlichten Essays, kann als sein Vermächtnis gelesen werden: Religion und Moralphilosophie, Wittgenstein und Kant, Naturalismus, romantischer Polytheismus und immer wieder die analytische Philosophie und ihre "Heilung" durch den Pragmatismus sind die scheinbar disparaten Themen, die gleichwohl durch ein starkes Band zusammengehalten werden, nämlich die Frage nach der Rolle der Philosophie in der westlichen Kultur, genauer: Wie muß man philosophieren, um als Philosoph einen sinnvollen Beitrag zur menschlichen Kultur leisten zu können? Rortys Antwort: Man muß sich entscheiden, und zwar gegen den Elfenbeinturm und für den kulturellen Wandel durch das Gespräch – mit den Naturwissenschaften, der Kunst, der Literatur, der Religion und der Politik.

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6 von 8 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Von Winfried Stanzick HALL OF FAME REZENSENT TOP 10 REZENSENT
Format:Gebundene Ausgabe
Die hier in diesem neuen Band versammelten, zwischen 1996 und 2006 geschriebenen und zum Teil bisher unveröffentlichten Arbeiten des im Sommer 2007 verstorbenen amerikanischen Philosophen Richard Rorty bieten für genaue Kenner seiner philosophischen Arbeiten wenig Neues, wie er in seinem Vorwort einräumt.
Doch interessierte Zeitgenossen, die sich mit der Arbeit dieses nicht nur in Amerika durchaus umstrittenen Philosophen zum ersten Mal auseinandersetzen wollen, finden in diesen Aufsätzen die geeignete Lektüre und Einführung in ein Werk, das, so wage ich zu behaupten, erst in den nächsten Jahrzehnten zu seiner wirklichen Geltung kommen wird.

Denn seine politische wie seine Moralphilosophie werden auf der rechten Seite wie auf der linken Seite des Spektrums angegriffen, ein Phänomen, das seine Arbeit nur noch interessanter machen sollte. Während die Rechte ihm Relativismus und Unverantwortlichkeit vorwirft, kritisiert die Linke mangelnde Grundlagen für ein Konzept der sozialen Gerechtigkeit und eine zu starke Parteinahme von Rorty für die Außenpolitik der USA.

Seine hier vorliegenden Aufsätze charakterisiert er so:
"In vielen dieser Aufsätze geht es mir darum, dass wir relativ spezialisierte und technische Auseinandersetzungen zwischen modernen Philosophen im Lichte unserer Hoffnungen und kulturellen Wandel betrachten sollten. Die Philosophen sollten bei diesen Auseinandersetzungen Partei ergreifen und im Auge behalten, wie sich der Gang des Gesprächs verändern lässt. Sie sollten sich fragen, ob die Entscheidung für diese oder jene Seite Auswirkungen hat auf soziale Hoffnungen, Handlungspläne und Prophezeiungen einer besseren Zukunft. Ist das nicht der Fall, lohnt sich die Entscheidung vielleicht gar nicht."
Man versteht, warum ihm viele die Relativierung und damit die Aufweichung des Wahrheitsbegriffes vorgeworfen haben.

Er hofft, dass seine Leser nach der Lektüre den Pragmatismus, den er von William James und John Dewey übernommen hat, in einem günstigeren Licht betrachten und sagt:
"In einem überschwänglichen Moment verglich James das Potential des Pragmatismus zur Herbeiführung radikaler kultureller Veränderungen mit den Chancen der protestantischen Reformation. Gerne würde ich meine Leser davon überzeugen, dass dieser Vergleich nicht so abwegig ist, wie er vielleicht zu sein scheint."

Eine gute Einführung in das Werk eines Philosophen, der sich wie hierzulande vielleicht nur Jürgen Habermas mit den Fragen von Religion und Moralphilosophie, analytischer Philosophie und Pragmatismus auseinandergesetzt hat, und dessen Ansatz sich auch für Theologen lohnt, weiterverfolgt zu werden.
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