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Philosophie des Abendlandes
 
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Philosophie des Abendlandes [Taschenbuch]

Bertrand Russell , Elisabeth Fischer-Wernecke , Ruth Gillischewski
4.5 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (23 Kundenrezensionen)
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»Das Buch ist als erste Einführung in die Philosophie anhand der Geschichte nicht zu überbieten; Voltaire hätte es nicht besser machen können.« Frankfurter Allgemeine Zeitung

Kurzbeschreibung

Dieser Klassiker der Philosophiegeschichte ist bis heute nicht übertroffen worden. Niemals trocken, sondern immer im Zusammenhang mit den gesellschaftlichen und politischen Hintergründen erzählt Bertrand Russell die Geschichte der abendländischen Philosophie: von den Vorsokratikern und der mittelalterlichen Scholastik, der Philosophie der Neuzeit und von den großen Denkern des 19. und 20. Jahrhunderts.

»Das Buch ist als erste Einführung in die Philosophie anhand der Geschichte nicht zu überbieten; Voltaire hätte es nicht besser machen können.« Frankfurter Allgemeine Zeitung

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20 von 21 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen die beste Philosophiegeschichte ..., 9. September 2008
... die ich bisher gelesen habe. Russell versteht es wie kein Anderer, 2000 Jahre philosophischer Probleme und Gedankenentwicklungen in einem Guss zu präsentieren. So sollte eine Philosophiegeschichte aussehen, ich nenne fünf Vorzüge, die seine Philosophiegeschichte von vielen anderen Werken unterscheidet:

1. Russell schreibt interessant, anschaulich und verständlich (was leider nicht alle Philosophen beherrschen). 2. Er stellt die Bezüge her zwischen den einzelnen Denkern und der politischen Entwicklung. So kann man sich auch erklären, wie so mancher Philosoph zu bestimmten, z. T. absurden Ideen kam. 3. Russel beweist logischen Scharfsinn. Im Gegensatz zu anderen Darstellungen, werden nicht einfach alle möglichen Thesen eines Philosophen paraphrasiert, sondern die Argumente für die wichtigsten Thesen logisch rekonstruiert. 4. Jeder Denker wird kritisch aber fair gewürdigt. Russel weist sehr clever bei vielen zunächst erscheinenden Argumenten die logische Denkfehler auf - der Teufel steckt wie so oft im Detail. Jedoch bleibt es nicht bei reiner Kritik, es werden auch Möglichkeiten aufgezeigt, wie man gewisse Denkfehler konstruktiv weiterentwickeln oder aber besser begründen könnte. 5. Russel traut sich, die einzelnen Philosophen zu bewerten. Das ist meiner Meinung nach ein Vorzug. Nach der Lektüre vieler Philosophiegeschichten stellt man sich die Frage: Und was ist nun wichtig? Was ist heute noch gültig? Wer hat meiner Meinung nach Recht? Natürlich bewertet Russel die Denker vom Standpunkt der analytischen Philosophie aus, er wird jedoch jedem Denker gerecht, weil er erstens ihre Gedanken stets im Lichte ihrer Zeit betrachtet und sich zweitens dogmatischer Urteile enthält.

Kurz: Russel weist objektive logische Fehler nach und nennt seine eigene Position zum entsprechenden Sachverhalt. So kann sich der Leser selber eine begründete Meinung bilden. Manche Rezensionen stellen dieses Vorgehen als einseitig dar. Wer dieses Werk als einseitig analytische Interpretation der Philosophiegeschichte bezeichnet, hat es offensichtlich nicht genau gelesen oder verstanden. Natürlich kann man Philosophiegeschichte auch anders darstellen. Manche setzen jeden Philosophen auf einen Thron und zwingen den Leser durch schillernde Metaphern, seine Gedankengänge zu bewundern - ob das wirklich dem philosophischen Anspruch von Kants sapere aude genügt, sei dem Leser überlassen. Wer lieber eine etwas nüchternere Darstellung bevorzugt, dem würde ich Störigs Philosophiegeschichte empfehlen.

Noch ein Punkt, an dem andere Rezensionen unfair verfahren: Russells Buch stammt aus dem Jahre 1950. Naturgemäß können daher Philosophen, die nach 1950 geschrieben haben, nicht erfasst sein - wer deshalb einen Stern abzieht, macht sich unglaubwürdig. Wer sich für die Philosophen nach 1950 interessiert, dem sei Höffes zweibändige Ausgabe "Klassiker der Philosophie" empfohlen. Hier schreiben eben viele Autoren mit, d. h. einige können sich verständlich ausdrücken, andere wieder nicht.

Fazit: Eine rundum gelungene Philosophiegeschichte aus einem Guss, die zu Recht auch 50 Jahre nach ihrem Erscheinen noch gelesen wird.
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37 von 42 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen Erstklassige Übersicht, fachlich sauber, dennoch lesbar, 26. September 2004
"Zwar beginnt einem Ausspruch Hegels zufolge die Eule der Minerva ihren Flug erst in der Dämmerung - aber das ist ja noch lange kein Grund, mit dem Philosophieren bis zur Vergreisung zu warten."

Von Anfängen im antiken Griechenland bis zur analytischen Philosophie des frühen 20. Jahrhunderts reicht diese Philosophiegeschichte, die Bertrand Russell kurz nach dem 2. Weltkrieg veröffentlichte.

Was diesen Schmöker vor allen anderen Philosophiegeschichte auszeichnet, ist Russells plaudernder Stil. Ohne falsches Pathos bringt er das wesentliche auf den Punkt, scheut sich auch nicht vor klaren Stellungnahmen ("wenn es mir nicht gelungen sein sollte, Hegels Philosophie klar und verständlich darzulegen, liegt es meines Erachtens nach daran, daß sie weder klar noch zu verstehen ist"). Einfache Sprache, aber keine Simplifizierungen und Verniedlichungen à la "Sophies Welt", Anbindung an die allgemeine Geschichte, das ganze spannend wie ein Krimi - Russell lädt zum Mit- und Weiterdenken ein.

Das Buch ist einfach genug geschrieben, um von einem interessierten 15-Jährigen nebenher binnen weniger Wochen als Bettlektüre ausgelesen zu werden, bietet genug Substanz, um in etwa den "Klassiker"-Teil eines Philosophie-Grundstudiums abzudecken, und bietet jedermensch eine Übersicht über die europäische Geistes- und Ideengeschichte, die bis heute keine gleichwertige Nachfolge gefunden hat.

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19 von 22 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
3.0 von 5 Sternen gehaltvolles, doch ziemlich oberflächliches nachschlagewerk, 6. September 2010
Hatte zuvor die Kritiken gelesen, da ging es hin und her, hin und her, wie das bei Philosophen oft der Fall ist. Schließlich kaufte ich mir das Buch während des Philosophiestudiums. Es hat mir gute Dienste geleistet, besonders als leichtgängige Lektüre, um rasch einen Überblick, einen ersten Eindruck über Aristoteles oder Thomas von Aquin oder Schopenhauer zu bekommen. Das philosophische Wörterbuch in der Uni-Bibliothek konnte es natürlich nicht ersetzen, doch ergänzen sehr wohl. Im Laufe meines Studiums bemerkte ich immer mehr Mängel an dem Buch, weil ich selbst über andere Literatur mehr in Erfahrung brachte und tiefer in die Materie einzutauchen wagte. Es werden in Russells Buch keine weiblichen Philosophen beschrieben. Das ist für mich schwer (er)tragbar für ein repräsentatives Werk wie dieses. Ich meine, Russell hat so viele gute Bücher geschrieben, bitte nicht falsch verstehen: auch dieses ist gut... aber es gehört beileibe nicht zu seinen besten, ganz bestimmt nicht. Ich fand es teilweise oberflächlich und lau. Vielleicht legte Russell wie in seinen anderen Büchern auch hier sehr viel Wert auf gute Leserlichkeit und wollte eine möglichst breite Leserschaft mit seinem Werk erreichen, wollte pädagogisch wirken und die Menschen, die vielleicht nicht mitten im Betrieb beruflicher Denker beheimatet waren und sind, zur Philosophie bringen, sprich zum Staunen ermutigen. Hierzu soll nicht unerwähnt bleiben, dass "History of Western Philosophy" im Jahr 1945 in den Vereinigten Staaten und ein Jahr später in GB herauskam, und BR fünf Jahre danach den Nobelpreis für Literatur bekam, u.a. für dieses Werk.

Wer einen Überblick über die Philosophie der vorsokratischen Naturphilosophen, der Antike, der Religionsphilosophie des Mittelalters und der Scholastik, schließlich der Renaissance und Neuzeit sucht, wird hier jedenfalls gut bedient. Ein Sternchen Abzug wegen der oben besprochenen Mängel, ein weiteres für die immer wieder durchbrechenden ideologischen Verirrungen Russells, die er nicht nötig hatte (und die er sich später teilweise eingestand) und die in einem lexikalisch/chronologisch gegliederten Übersichts-Werk m.E. nichts zu suchen haben. Damit ist das Buch "OK", und das trifft es auch.
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