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Produktinformation
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Titelverzeichnis
| 1. Makam: Rast "Murass'a" usul Düyek | |||
| 2. Ductia | |||
| 3. A la una yo nací | |||
| 4. Alba | |||
| 5. Danse de l'âme | |||
| 6. Istampitta: La manfredina | |||
| 7. Laïli Djân | |||
| 8. Istampitta: In pro | |||
| 9. Danza del viento | |||
| 10. Istampitta: Saltarello 1 | |||
| 11. Chahamezrab | |||
| 12. Danza de las espadas | |||
| 13. Makam: Nikriz üzsul Berebsân | |||
| 14. Istampitta: Saltarello 2 | |||
| 15. Ya Nabat Elrichan - Magam lami | |||
| 16. Rotundellus | |||
| 17. Makam: Rast Semâ' ï | |||
| 18. Istampitta: Lamento di Tristano | |||
| 19. Molâ Mâmad Djân | |||
| 20. Saltarello | |||
Alle 21 Titel anzeigen.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
47 von 55 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Audio CD
Der Spanier Jordi Savall ist Musikwissenschaftler und Gambist ( die Viola de gamba ist ein Streichinstrument mit fünf bis sieben Saiten und wird auch Kniegeige genannt).
Auf der vorliegenden CD interpretiert Savall mittelalterlich-maurische Musik in unnachahmlicher Weise.
Beim Zuhören wird man veranlasst sich gedanklich nach Granada zu begeben, um dort im Garten des Generalife -Palastes, der einstigen Sommerresidenz der maurischen Könige, den wundervollen Klängen voller Andacht zu lauschen.
Die sinnliche Ausgestaltung der vom Koran vermittelten Paradiesvorstellung hat seit jeher die Gartenbaumeister der islamischen Herrscher inspiriert.
In besagtem Garten in Granada ist das Paradies zur irdischen Realität geworden.
Die Geschichte des Islam in Spanien ist eine von Erfolgen, geistigen Hochleistungen aber auch des Versagens.
Die unmittelbaren Nachwirkungen ihrer Existenz kann man in aberhunderten Lehnwörtern arabische Herkunft in den Sprachen der Halbinsel feststellen.
Zwischen dem 13. und 15 Jahrhundert als Granada die Hauptstadt des selbstständigen Königreichs Granada war und die Basis für die sprachliche Manifestation bis ins Heute gelegt wurde, wirkten dort die herausragensten arabischen Dichter, Musiker, Historiker und Baukünstler.
An diese maurischen Künstler und Intellektuellen jener Zeit wird durch Savalls Musik erinnert.
Sehr schöne Klänge, die mit dem Sturz Boabdils in Spanien lange zum Tabu wurden.
Die Kapitulationsbedingungen, die Boabdil, der letzte maurische Herrscher von Granada, auf Veranlassung Isabella von Kastiliens unterzeichnen musste, garantierten zwar noch Besitz , Religion und Kultur der Besiegten, wurden aber nur wenige Jahre eingehalten, dann setzten Zwangsbekehrung und -taufe ein, die aus den unterworfenen Untertanen mehr und mehr Rechtlose machten.
Tausende , vor allem die Oberschicht, waren bereits nach der Kapitulation nach Nordafrika ausgewandert.
Die Musik , der sich die Mauren einst in Andalusien erfreuten, geriet selbst in ihrer Hochburg Granada in Vergessenheit.
Empfehlenswert!
Auf der vorliegenden CD interpretiert Savall mittelalterlich-maurische Musik in unnachahmlicher Weise.
Beim Zuhören wird man veranlasst sich gedanklich nach Granada zu begeben, um dort im Garten des Generalife -Palastes, der einstigen Sommerresidenz der maurischen Könige, den wundervollen Klängen voller Andacht zu lauschen.
Die sinnliche Ausgestaltung der vom Koran vermittelten Paradiesvorstellung hat seit jeher die Gartenbaumeister der islamischen Herrscher inspiriert.
In besagtem Garten in Granada ist das Paradies zur irdischen Realität geworden.
Die Geschichte des Islam in Spanien ist eine von Erfolgen, geistigen Hochleistungen aber auch des Versagens.
Die unmittelbaren Nachwirkungen ihrer Existenz kann man in aberhunderten Lehnwörtern arabische Herkunft in den Sprachen der Halbinsel feststellen.
Zwischen dem 13. und 15 Jahrhundert als Granada die Hauptstadt des selbstständigen Königreichs Granada war und die Basis für die sprachliche Manifestation bis ins Heute gelegt wurde, wirkten dort die herausragensten arabischen Dichter, Musiker, Historiker und Baukünstler.
An diese maurischen Künstler und Intellektuellen jener Zeit wird durch Savalls Musik erinnert.
Sehr schöne Klänge, die mit dem Sturz Boabdils in Spanien lange zum Tabu wurden.
Die Kapitulationsbedingungen, die Boabdil, der letzte maurische Herrscher von Granada, auf Veranlassung Isabella von Kastiliens unterzeichnen musste, garantierten zwar noch Besitz , Religion und Kultur der Besiegten, wurden aber nur wenige Jahre eingehalten, dann setzten Zwangsbekehrung und -taufe ein, die aus den unterworfenen Untertanen mehr und mehr Rechtlose machten.
Tausende , vor allem die Oberschicht, waren bereits nach der Kapitulation nach Nordafrika ausgewandert.
Die Musik , der sich die Mauren einst in Andalusien erfreuten, geriet selbst in ihrer Hochburg Granada in Vergessenheit.
Empfehlenswert!
9 von 10 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Audio CD|Von Amazon bestätigter Kauf
Der Spanier Jordi Savall ist den Liebhabern alter Musik schon längst zum Begriff geworden, weil er Schätze gehoben und sichtbar gemacht hat, die in der Welt der Musik einen wichtigen Platz verdient haben. Für die historische Aufführungspraxis im Rahmen der alten Musik ist natürlich das entsprechende Instrumentarium der Zeit und der Orte ihrer musikalischen Entstehung von unerlässlicher Bedeutung.Sein mit entsprechenden Instrumenten ausgestattetes Ensemble Hespèrion XXI (davor XX) hat Klangwelten hervorgerufen und sichtbar gemacht, die einen einzigartigen Erlebniswert garantieren. Auch die Thematik der einzelnen musikalischen Vorhaben ist immer interessant sowie schlüssig und einfühlsam umgesetzt. Der Hörer wird in der Begleitbroschüre immer bestens (auch mehrsprachig) informiert.
Vorliegende Aufnahme hat sich zur Aufgabe gemacht, die Musik der ethnischen Kulturen des Mittelmeerraumes im Zeitraum zwischen 1200 und 1700 als verbindende und überwindende Kraft über das Trennende und in die Brüche gegangene zu stellen. Abendland und Morgenland treffen sich zu einer gemeinsamen Veranstaltung, für die eine vierjährige Vorbereitung notwendig war, um zu einem Dialog zu finden 'zwischen orientalischen und westlichen Musikern mittels Instrumenten und Musikstücken des alten christlichen, jüdischen und moslemischen Hesperions, der Stampitte des mittelalterlichen Italiens sowie der Improvisationen und Tänze aus Marokko, Israel, Persien, Afghanistan und des ehemaligen Osmanischen Reiches. Die Mitglieder des Ensembles kommen aus diesen Ländern (Afghanistan, Israel, Marokko, Griechenland usw.).
Wenn und solange Menschen miteinander musizieren, können sie nicht aufeinander schießen und mit Hass verfolgen. Ach möchte man ausrufen und wünschen, könnte die Sprache der Politik doch nur aus Musik bestehen. Die Entwicklung der modernen Zeit hat zu intensiveren Begegnungen und Durchmischungen der Völker geführt, die jedoch in der Pufferung immer noch Störungen aufgrund extremer Gewalt auslösen. Aber auch in vielen Ländern selbst warten viele interne Probleme auf eine Lösung. Die vorliegende Aufnahme ist quasi ein Raum-Zeit-Kontinuum mit dem Ruf nach Versöhnung und zeigt, dass das Leben aller Menschen von einer Gemeinsamkeit bestimmt wird, und zwar über alle Jahrhunderte hinweg.
Vorliegende Aufnahme hat sich zur Aufgabe gemacht, die Musik der ethnischen Kulturen des Mittelmeerraumes im Zeitraum zwischen 1200 und 1700 als verbindende und überwindende Kraft über das Trennende und in die Brüche gegangene zu stellen. Abendland und Morgenland treffen sich zu einer gemeinsamen Veranstaltung, für die eine vierjährige Vorbereitung notwendig war, um zu einem Dialog zu finden 'zwischen orientalischen und westlichen Musikern mittels Instrumenten und Musikstücken des alten christlichen, jüdischen und moslemischen Hesperions, der Stampitte des mittelalterlichen Italiens sowie der Improvisationen und Tänze aus Marokko, Israel, Persien, Afghanistan und des ehemaligen Osmanischen Reiches. Die Mitglieder des Ensembles kommen aus diesen Ländern (Afghanistan, Israel, Marokko, Griechenland usw.).
Wenn und solange Menschen miteinander musizieren, können sie nicht aufeinander schießen und mit Hass verfolgen. Ach möchte man ausrufen und wünschen, könnte die Sprache der Politik doch nur aus Musik bestehen. Die Entwicklung der modernen Zeit hat zu intensiveren Begegnungen und Durchmischungen der Völker geführt, die jedoch in der Pufferung immer noch Störungen aufgrund extremer Gewalt auslösen. Aber auch in vielen Ländern selbst warten viele interne Probleme auf eine Lösung. Die vorliegende Aufnahme ist quasi ein Raum-Zeit-Kontinuum mit dem Ruf nach Versöhnung und zeigt, dass das Leben aller Menschen von einer Gemeinsamkeit bestimmt wird, und zwar über alle Jahrhunderte hinweg.
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