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Ordinary Germans in Extraordinary Times: The Nazi Revolution in Hildesheim
 
 
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Ordinary Germans in Extraordinary Times: The Nazi Revolution in Hildesheim [Englisch] [Gebundene Ausgabe]

Andrew Stuart Bergerson (Autor)
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Pressestimmen

This work intends to serve as both a classic history of the Nazi revolution and a cultural history of everyday life. Focusing on the second of these goals in the narrow context of a single German town means that Bergerson's classic history lacks any serious discussion of Hitler, the Nazi Party, or Germany's politics, economy, or international relations. But if readers accept Hildesheim as remarkably characteristic of interwar Germany, and if 200 hours of taped interviews with 36 representative Hildesheimers provides sufficient evidence, the book has many interesting and provocative things to say about how the town both facilitated and experienced Nazism. Ordinary people's desire for status and power, not just Berlin's dictates, made it possible for German society to go fascist. To make this central point, Bergerson (Univ. of Missouri--Kansas City) skillfully deploys the tools of historical anthropology, minutely dissecting sociability, civility, conviviality, and the many rituals of social intercourse to chart the sometimes subtle, sometimes dramatic, changes in the life of the town. Salutations, human and animal waste, uniforms, strolling, shopping, style of dress, flags, and insignias are mined for meaning. Whether Bergerson's unorthodox methodology succeeds in answering the important questions pertaining to the Third Reich remains an open question. Summing Up: Recommended. Upper--division undergraduates and above.R. S. Levy, University of Illinois at Chicago, 2005jul CHOICE--R. S. Levy, University of Illinois at Chicago, 2005jul CHOICE

Kurzbeschreibung

Hildesheim is a mid-sized provincial town in northwest Germany. "Ordinary Germans in Extraordinary Times" is a carefully drawn account of how townspeople went about their lives and reacted to events during the Nazi era. Andrew Stuart Bergerson argues that ordinary Germans did in fact make Germany and Europe more fascist, more racist, and more modern during the 1930s, but they disguised their involvement behind a pre-existing veil of normalcy.Bergerson details a way of being, believing, and behaving by which "ordinary Germans" imagined their powerlessness and absence of responsibility even as they collaborated in the Nazi revolution. He builds his story on research that includes anecdotes of everyday life collected systematically from newspapers, literature, photography, personal documents, public records, and especially extensive interviews with a representative sample of residents born between 1900 and 1930. The book considers the actual customs and experiences of friendship and neighbourliness in a German town before, during, and after the Third Reich. By analyzing the customs of conviviality in interwar Hildesheim, and the culture of normalcy these customs invoked, Bergerson aims to help us better understand how ordinary Germans transformed "neighbours" into "Jews" or "Aryans."
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Amazon.com:  2 Rezensionen
2 von 8 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Well crafted, intriguing 24. Oktober 2004
Von Jeremy Didier - Veröffentlicht auf Amazon.com
Format:Gebundene Ausgabe
A well crafted, historically accurate, behind the scenes look at life during the the rise of Nazi Germany. I felt it adressed a view that few talk about in this day and age. A thought provoking read!
2 von 9 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Where is the evil? 26. Oktober 2004
Von D. J. Camerlinck - Veröffentlicht auf Amazon.com
Format:Gebundene Ausgabe
Where are the people who are out and out evil? Where are the 'Nazis' as depicted by both history and Hollywood?

Instead, we see real people. People just like us. That is what makes the book so disturbing. These aren't fanatics, instead they are ordinary people, some of who still see their involvement in the Third Reich as being periphery.

The evil is there, it's just so banal, so integrated within the lives of those involved that it's hard for the reader to acknowledge and accept.

These people could be us.

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