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Kurzbeschreibung
Nackt ist heilig! Die Musik beginnt, der Körper wird Rhythmus, die Kleider fallen gekonnt. Am Ende blicken mannigfache Begierden auf Nackt. Der Körper verharrt, die Musik verstummt. Nackt ist das Ende! Nackt ist unteilbar – in-dividuell – niemand kann sich des Nackten bemächtigen. Das Nackte ist das Privateste des Privaten, das Unerreichbarste am Andern. Im Nackten fallen die Oberfläche und ihr Gehalt zusammen. Es gibt kein darunter, die Oberfläche ist der Gehalt, der Gehalt ist die Oberfläche. Die männlichen Götter der Griechen waren nackt. Römische Cäsaren ließen sich nackt porträtieren. Nacktheit heiligte sie, denn nackt zu sein war das Privileg der Götter. Als nacktes Produkt wird der Dokumentarfilm gedacht. Nichts umhüllt und nichts verblendet das Nackte. Nackt ist eines der Gestaltungsprinzipien, mit denen sich Menschen ihre Welt vorstellen, mit denen sie ihre Träume und Sehnsüchte verwirklichen. Mit dem nackten Gestalten purifizieren oder heiligen sie Gegenstände, auch sich selbst, kurz: alles was sie erschaffen.
Klappentext
Im Nackten fällt der Gehalt mit seiner Oberfläche zusammen. Es gibt nichts darunter, nichts darüber. Das Nackte ist ein Gestaltungsprinzip des Endgültigen, des Erhabenen, des Heiligen in Kunst, Design, neuen Medien, Architektur, Religion, Literatur und Philosophie.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
3 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen
Trilogie des Gestaltens,
Rezension bezieht sich auf: Nackt (Taschenbuch)
Stefan Lindls neues Werk Nackt bildet den Auftakt für eine Trilogie, in der der Autor eine Theorie des Gestaltens entwirft.Nacktes, verblendendes und sinnbildliches Gestalten sind die Metakonzepte, in die sich Werke, Taten und Gedanken von Künstlern, Modeschöpfern, Architekten, Politikern einordnen lassen. Lindl bietet eine Wundertüte von Beispielen nackten Gestaltens aus verschiedensten Bereichen der Kunst- und Kulturgeschichte an. So analysiert er den Sündenfall ebenso wie die nackten Gewaltdarstellungen in zeitgemäßen Actionfilmen und zeigt darüber hinaus auf, inwiefern sich Franz von Assisi, Heinrich Schliemann und Walter Kepmowski gleichen - indem sie nämlich nackt gestalten und das Pure, Unverblendete, Unversinnbildlichte zum Vorschein bringen wollen. Das Nackte, das für sich steht, belassen und in seiner Würde unantastbar ist und bereits in der antiken Welt ein Privilieg der Darstellung des Göttlichen war. Wieder einmal ein wunderbar zu lesendes Buch, amüsant, ungemein kurzweilig und allgemein bildend. Helfen Sie anderen Kunden bei der Suche nach den hilfreichsten Rezensionen
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