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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
»Nachfolge ist Bindung an Christus; weil Christus ist, darum muss Nachfolge sein.«
Dietrich Bonhoeffer widmete seine 1934 in London geschriebene Auslegung der Bergpredigt und alle neutestamentlichen Vorlesungen aus Finkenwalde dem Ruf in die Nachfolge Jesu Christi.
Sein Buch »Nachfolge«, 1937 erstmals veröffentlicht, wurde im Dritten Reich als authentische Bezeugung christlichen Glaubens und daher als Kampfschrift gegen die nationalsozialistische Unrechtsherrschaft verstanden. Der Kommentar erschließt dem Leser das theologische Gewicht des Buches und das zeitgeschichtliche Umfeld, in dem es entstand.
Dietrich Bonhoeffer widmete seine 1934 in London geschriebene Auslegung der Bergpredigt und alle neutestamentlichen Vorlesungen aus Finkenwalde dem Ruf in die Nachfolge Jesu Christi.
Sein Buch »Nachfolge«, 1937 erstmals veröffentlicht, wurde im Dritten Reich als authentische Bezeugung christlichen Glaubens und daher als Kampfschrift gegen die nationalsozialistische Unrechtsherrschaft verstanden. Der Kommentar erschließt dem Leser das theologische Gewicht des Buches und das zeitgeschichtliche Umfeld, in dem es entstand.
Über den Autor
Dietrich Bonhoeffer wird am 4. Februar 1906 in Breslau geboren. Als er sechs Jahre alt ist, übersiedelt die Familie Bonhoeffer nach Berlin. Er studiert in Tübingen und Berlin Theologie und promoviert 1927 mit 21 Jahren. Nach einem Auslandsvikariat in der deutschen Gemeinde in Barcelona kehrt Bonhoeffer 1929 nach Berlin zurück, legt sein zweites Theologisches Examen ab und habilitiert sich im Alter von nur 24 Jahren. Nach Auslandsaufenthalten lehrt er ab 1931 an der Berliner Universität. Bald nach der "Machtergreifung" schließt sich Bonhoeffer dem kirchlichen Widerstand an. Am 5. April 1943 wird er verhaftet. Nach dem gescheiterten Attentat auf Hitler am 20. Juli 1944 spitzt sich die Lage auch für ihn dramatisch zu. Bonhoeffer kann die amerikanischen Geschütze schon hören - im KZ Flossenbürg, wohin man ihn unterdessen gebracht hat, als ihn ein Standgericht zum Tode verurteilt. Am 9. April 1945 wird er zusammen mit Oster und Canaris erhängt.
Martin Kuske, geb. 1940, gest. 1995, Dr. theol., war Pastor, Studiendirektor am ev. Predigerseminar in Gnadau und Sekretär des Bonhoeffer-Komitees beim Bund der Ev. Kirchen in der DDR.
Ilse Tödt, Dr. phil., geboren 1930, Studium u.a. der völkerkundlichen Religionswissenschaft; 1957 Promotion in der philosophischen Fakultät der Universität Göttingen; ab 1961 Mitarbeit an der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft in Heidelberg; seit 1992 im Herausgeberkreis der Dietrich Bonhoeffer Werke; 1995 Ehrendoktorat der Theologie der Universität Basel.
Martin Kuske, geb. 1940, gest. 1995, Dr. theol., war Pastor, Studiendirektor am ev. Predigerseminar in Gnadau und Sekretär des Bonhoeffer-Komitees beim Bund der Ev. Kirchen in der DDR.
Ilse Tödt, Dr. phil., geboren 1930, Studium u.a. der völkerkundlichen Religionswissenschaft; 1957 Promotion in der philosophischen Fakultät der Universität Göttingen; ab 1961 Mitarbeit an der Forschungsstätte der Evangelischen Studiengemeinschaft in Heidelberg; seit 1992 im Herausgeberkreis der Dietrich Bonhoeffer Werke; 1995 Ehrendoktorat der Theologie der Universität Basel.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
38 von 38 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Nachdem ich das Buch "Würde Jesus bei Ikea einkaufen" von Tobias Faix gelesen hatte, der in diesem Buch auch auf Bonhoeffer verweist, begann ich das Lesen Bonhoeffers mit seinem Buch "Von guten Mächten". Obwohl es sich dabei um Gebete und Gedichte handelt, war ich schlagartig von diesem Mann begeistert und habe mich schließlich dazu entschieden, die "Nachfolge" zu lesen.
"Nachfolge" ist kein einfaches Buch und es empfiehlt sich, einige Stellen und Passagen mehrmals zu lesen. Man sollte vor allem auch immer die Zeit im Hinterkopf behalten, in der dieses Buch entstanden ist. Damit dies gelingt, ist der "Nachfolge" ein umfassendes Nachwort der Herausgeber beigefügt das dem Leser hilft, verschiedene Denkansätze Bonhoeffers, aufgrund der damaligen Zeit und Situation, zu verstehen. Jedoch ist das Buch, einmal abgesehen von der Zeit in der es entstanden ist, phänomenal! Stück für Stück baut Bonhoeffer seine Auslegung der "Nachfolge" auf, beginnt mit Bibelzitaten und erklärt seine Vorstellung von Nachfolge. Noch nie war ein Buch so komplex aber gleichzeitig auch so verständlich geschrieben wie die "Nachfolge". Es ist schwierig, den Stil des Buches zu beschreiben doch wenn man angefangen hat es zu lesen, kommt man ins Grübeln, wird auch Einiges zunächst hinterfragen, bevor man dann im weiteren Leseverlauf das eigentlich Gewollte Bonhoeffers erkennt. Zusätzlich ist es wichtig, das Nachwort der Herausgeber, wie bereits angedeutet, zu lesen, denn die "Nachfolge" ist ein Werk Bonhoeffers, das sich durch viele Bereiche seines Lebens hindurch "aufgebaut" hat. Nicht allzu lang aber doch ausreichend wird dieser "Prozess" im Nachwort der Herausgeber dargestellt. Um die "Nachfolge", wie Bonhoeffer sie meint, richtig verstehen zu können, müsste man meiner Meinung nach sämtliche seiner Werke parat haben und diese parallel lesen. Doch es war wohl nicht das Ziel Bonhoeffers, dass man ihn studiert sondern, dass man die Nachfolge bzw. das Christsein mit anderen Augen sieht, vor allen mit aktiven Augen und nicht mit Passivität. Dieses Ziel erreicht Bonhoeffer mit der "Nachfolge". Ein überaus bemerkenswertes, fesselndes, interessantes und lehrreiches Buch von einer, für mich, phänomenalen, großartigen Persönlichkeit! Aus diesen Gründen vergebe ich für das Buch die Höchstpunktzahl. UNBEDINGT KAUFEN!!!
"Nachfolge" ist kein einfaches Buch und es empfiehlt sich, einige Stellen und Passagen mehrmals zu lesen. Man sollte vor allem auch immer die Zeit im Hinterkopf behalten, in der dieses Buch entstanden ist. Damit dies gelingt, ist der "Nachfolge" ein umfassendes Nachwort der Herausgeber beigefügt das dem Leser hilft, verschiedene Denkansätze Bonhoeffers, aufgrund der damaligen Zeit und Situation, zu verstehen. Jedoch ist das Buch, einmal abgesehen von der Zeit in der es entstanden ist, phänomenal! Stück für Stück baut Bonhoeffer seine Auslegung der "Nachfolge" auf, beginnt mit Bibelzitaten und erklärt seine Vorstellung von Nachfolge. Noch nie war ein Buch so komplex aber gleichzeitig auch so verständlich geschrieben wie die "Nachfolge". Es ist schwierig, den Stil des Buches zu beschreiben doch wenn man angefangen hat es zu lesen, kommt man ins Grübeln, wird auch Einiges zunächst hinterfragen, bevor man dann im weiteren Leseverlauf das eigentlich Gewollte Bonhoeffers erkennt. Zusätzlich ist es wichtig, das Nachwort der Herausgeber, wie bereits angedeutet, zu lesen, denn die "Nachfolge" ist ein Werk Bonhoeffers, das sich durch viele Bereiche seines Lebens hindurch "aufgebaut" hat. Nicht allzu lang aber doch ausreichend wird dieser "Prozess" im Nachwort der Herausgeber dargestellt. Um die "Nachfolge", wie Bonhoeffer sie meint, richtig verstehen zu können, müsste man meiner Meinung nach sämtliche seiner Werke parat haben und diese parallel lesen. Doch es war wohl nicht das Ziel Bonhoeffers, dass man ihn studiert sondern, dass man die Nachfolge bzw. das Christsein mit anderen Augen sieht, vor allen mit aktiven Augen und nicht mit Passivität. Dieses Ziel erreicht Bonhoeffer mit der "Nachfolge". Ein überaus bemerkenswertes, fesselndes, interessantes und lehrreiches Buch von einer, für mich, phänomenalen, großartigen Persönlichkeit! Aus diesen Gründen vergebe ich für das Buch die Höchstpunktzahl. UNBEDINGT KAUFEN!!!
2 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Die Nachfolge von Bonhoeffer ist gewiss keine leichte Lektüre. Wie Bonhoeffer in einem Brief aus der Tegeler Haft '44 an Eberhard Bethge schreibt, birgt dieses Buch Gefahren. Vor allem aber birgt es eine ungeheure Kraft, die einem tiefen und sehr reflektierten Glauben entspringt. Dieser dringt, geschärft und geschliffen durch die heftigen theologischen Auseinandersetzungen der 30er Jahre, bei denen Bonhoeffer an vorderster Front kämpfte, in äußerster Klarheit zum Vorschein.
Die Nachfolge ist ein voraussetzungsreiches Buch, welches zu einem guten Verständnis eines profunden Wissens um reformatorische Theologie bedarf. Vielleicht sollte die Nachfolge auch nicht das erste Buch sein, welches man von Bonhoeffer liest. Jedoch ist die Nachfolge ein äußerst hilfreicher hermeneutischer Schlüssel für spätere Schriften wie die Manuskripte zur Ethik und auch seine Briefe. Es ist ein beeindruckendes Zeugnis evangelisch-lutherischen Glaubens in der heutigen Zeit. Ein Buch, das mich mein Leben lang begleiten und bestimmt nicht im Regal verstauben wird.
Die Nachfolge ist ein voraussetzungsreiches Buch, welches zu einem guten Verständnis eines profunden Wissens um reformatorische Theologie bedarf. Vielleicht sollte die Nachfolge auch nicht das erste Buch sein, welches man von Bonhoeffer liest. Jedoch ist die Nachfolge ein äußerst hilfreicher hermeneutischer Schlüssel für spätere Schriften wie die Manuskripte zur Ethik und auch seine Briefe. Es ist ein beeindruckendes Zeugnis evangelisch-lutherischen Glaubens in der heutigen Zeit. Ein Buch, das mich mein Leben lang begleiten und bestimmt nicht im Regal verstauben wird.
Format:Taschenbuch|Von Amazon bestätigter Kauf
Zwei Bücher zu Bonhoeffer habe ich in größeren Zeitabständen der letzten 7 Jahre gelesen. Dies, nachdem ich die Wittwe Eberhard Bethges durch Zufall in Wachtberg kennengelernt hatte. Allein Bonhoeffers Vorwort zu seinem Buch "Nachfolge" ist eine einzige Offenbarung für die heutigen Theologen beider christlichen Konfessionen und müsste zu deren Pflichtlektüre gemacht werden. Worte wie "....indem wir doch immer noch zu viel eigene Meinungen und Überzeugungen und zu wenig Jesus Christus selbst predigen?" und "......Das Gebot Jesu hat nichts zu tun mit seelischen Gewaltkuren. Jesus fordert nichs von uns, ohne uns die Kraft zu geben, es auch zu tun. Jesu Gebot will niemals Leben zerstören, sondern Leben erhalten, stärken, heilen." - Sicher ist hier auch "Lebensfreude" und nicht "Selbstkasteiung" gemeint. Bonhoeffer ist in seiner Auslegung aktueller denn je. Christus hat zu seinen Zuhörern in einer ihnen verständlichen, einfachen, der Zeit entsprechenden Sprache gepredigt. Warum gechieht das nicht auch heute? Fehlt es den Theologen an Phantasie auch den einfachen Menschen zu erreichen und diesen Menschen auch zu stärken, ihm Freude zu geben? In zeitgemäßen Gleichnissen?
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