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Produktbeschreibungen
MESSIAEN COMPLETE ORGAN WORKS
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
18 von 20 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Audio CD
Der niederländische Organist Willem Tanke, Jahrgang 1959, in seiner Konzerttätigkeit spezialisiert auf Bach und Messiaen, hat 1994 in der St. Bavo Basilica in Haarlem/NL das gesamte Orgelwerk Messiaens auf 8 CDs eingespielt.
Das Ergebnis kann sich sehen (bzw. hören) lassen. Man spürt, dass Tanke die Werke nicht einfach nur "herunter spielt", sondern mit Leib und Seele in die Musik Messiaens eindringt. Tankes Spieltechnik ist ausgezeichnet, und seine Interpretation wird Messiaen absolut gerecht, sie besticht durch spirituelle Tiefe und nicht zuletzt durch Tankes Gespür für das richtige Tempo. Er eilt nicht durch die Werke Messiaens. So lässt er sich beispielsweise für die "Apparition de l'Église éternelle" immerhin gut 9 Minuten Zeit, während manche Organisten in weniger als 8 Minuten durch das Werk hetzen. Dem Charakter der "Apparition" bekommt das verhaltenere Tempo ausgezeichnet, das Crescendo wird noch deutlicher, und das strahlende C-Dur in der Mitte klingt besonders eindrucksvoll.
Das Instrument, die viermanualige Orgel der St. Bavo Basilica ist mit ihren ca. 80 Registern angemessen dimensioniert für eine derartige Aufnahme und ausgezeichnet disponiert für die speziellen Messiaen-typischen Registrierungen.
Die Aufnahmequalität ist tadellos. Der Klang ist ausgewogen, die Bässe kommen druckvoll, mächtig und sauber, aber nie so dominant und übersteuert, dass die filigraneren Teile der Musik darin untergehen, wie es bei manchen neueren Aufnahmen der Fall ist, bei denen es anscheinend nur noch um "Bassorgien" geht. Zusammen mit dem sehr schönen, aber nicht übermäßigen Nachhall der Kirche ergibt sich ein recht natürliches, authentisches Klangbild.
Die Gesamteinspielung von Latry mag an der einen oder anderen Stelle vielleicht noch etwas überlegen sein, aber meines Erachtens hat auch die Aufnahme von Tanke volle 5 Sterne verdient. Und angesichts des unschlagbaren Preis-Leistungs-Verhältnisses lässt sich auch über das etwas mager geratene und nur auf Englisch verfasste Begleitheftchen in der Box hinweg sehen. Bei einem Messiaen-Freund sollte die Aufnahme nicht fehlen.
Das Ergebnis kann sich sehen (bzw. hören) lassen. Man spürt, dass Tanke die Werke nicht einfach nur "herunter spielt", sondern mit Leib und Seele in die Musik Messiaens eindringt. Tankes Spieltechnik ist ausgezeichnet, und seine Interpretation wird Messiaen absolut gerecht, sie besticht durch spirituelle Tiefe und nicht zuletzt durch Tankes Gespür für das richtige Tempo. Er eilt nicht durch die Werke Messiaens. So lässt er sich beispielsweise für die "Apparition de l'Église éternelle" immerhin gut 9 Minuten Zeit, während manche Organisten in weniger als 8 Minuten durch das Werk hetzen. Dem Charakter der "Apparition" bekommt das verhaltenere Tempo ausgezeichnet, das Crescendo wird noch deutlicher, und das strahlende C-Dur in der Mitte klingt besonders eindrucksvoll.
Das Instrument, die viermanualige Orgel der St. Bavo Basilica ist mit ihren ca. 80 Registern angemessen dimensioniert für eine derartige Aufnahme und ausgezeichnet disponiert für die speziellen Messiaen-typischen Registrierungen.
Die Aufnahmequalität ist tadellos. Der Klang ist ausgewogen, die Bässe kommen druckvoll, mächtig und sauber, aber nie so dominant und übersteuert, dass die filigraneren Teile der Musik darin untergehen, wie es bei manchen neueren Aufnahmen der Fall ist, bei denen es anscheinend nur noch um "Bassorgien" geht. Zusammen mit dem sehr schönen, aber nicht übermäßigen Nachhall der Kirche ergibt sich ein recht natürliches, authentisches Klangbild.
Die Gesamteinspielung von Latry mag an der einen oder anderen Stelle vielleicht noch etwas überlegen sein, aber meines Erachtens hat auch die Aufnahme von Tanke volle 5 Sterne verdient. Und angesichts des unschlagbaren Preis-Leistungs-Verhältnisses lässt sich auch über das etwas mager geratene und nur auf Englisch verfasste Begleitheftchen in der Box hinweg sehen. Bei einem Messiaen-Freund sollte die Aufnahme nicht fehlen.
21 von 24 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Audio CD
Ich will mich meinem Vorredner ausdrücklich anschließen: Ich persönlich kenne keine andere Gesamteinspielung der Orgelwerke Messiaens, die in solchem Maße stimmig, tiefgehend und differenziert wäre wie die Willem Tankes an der Orgel der St. Bavo Basilika, Haarlem/NL. Nie zuvor etwa habe ich eine so exzellente Interpretation der äußerst anspruchsvollen "Méditations sur le mystère de la Sainte Trinité" gehört. Tankes überragendes Gespür für die richtigen Temporelationen (er benötigt für die "Méditations" knapp 87 Minuten; andere Organisten spielen das gleiche Werk in nur 70 Minuten), seine Musikalität und sein eindringliches, hochintelligentes Spiel sind in der Tat atemberaubend. Analoges gilt für die Interpretationen der anderen Werke (z.B. gerade auch für das sehr heikle und hermetische "Livre d'orgue").
Mit höchstem Respekt und stetig wachsender Begeisterung habe ich die 8 CDs der (vom Preis her indiskutabel günstigen) Gesamteinspielung angehört und höre sie seitdem immer wieder, die hervorragende Klangtechnik tut ein Übriges. Willem Tanke ist ein anderen Interpretationsversuchen (etwa dem von Rudolf Innig oder auch Olivier Latry, der aller Verdienste zum Trotz doch über weite Strecken zu rasche Tempi wählt) weit überlegener Beitrag zur Rezeption von Olivier Messiaens Orgelwerk gelungen.
Mit höchstem Respekt und stetig wachsender Begeisterung habe ich die 8 CDs der (vom Preis her indiskutabel günstigen) Gesamteinspielung angehört und höre sie seitdem immer wieder, die hervorragende Klangtechnik tut ein Übriges. Willem Tanke ist ein anderen Interpretationsversuchen (etwa dem von Rudolf Innig oder auch Olivier Latry, der aller Verdienste zum Trotz doch über weite Strecken zu rasche Tempi wählt) weit überlegener Beitrag zur Rezeption von Olivier Messiaens Orgelwerk gelungen.
Format:Audio CD
Willem Tankes Messiaen-Gesamtaufnahme wurde seit ihrem Erscheinen merkwürdigerweise mit vielen positiven Worten bedacht, und der Interpret hat sich nicht zuletzt durch diese Aufnahme den Ruf eines gewissen Messiaen-Experten erworben.
Kritisch gehört, kann die Aufnahme m.E. jedoch vor der mittlerweile großen Konkurrenz an Gesamtaufnahmen nicht bestehen. Da sind zum einen die zahlreichen gravierenden Spielfehler, die stehengeblieben sind (ja, man hört falsche Noten bei Messiaen!): neben der technisch schlampigen Version von 'Dieu parmi nous' sei v.a. erwähnt das Ende von 'Transports de joie', wo Tanke beharrlich c statt cis spielt, und der Schluß von 'Les Bergers' mit einem peinlichen Patzer im Pedal, der dringend hätte ausgebessert werden müssen.
Nicht überzeugen können auch manche Registrierungen, etwa in 'Jesus accepte la souffrance' oder 'Joie et clarté des corps glorieux', die das jeweilige Stück klanglich total entstellen, wie überhaupt die Adema-Orgel von St. Bavo keinen besonders guten klanglichen Eindruck macht (ob dies am damaligen Zustand der Orgel oder an der Aufnahmetechnik liegt, vermag ich nicht zu sagen).
Es ist manchmal behauptet worden, Tankes Aufnahme würde durch ihre langsamen Tempi bestechen und besonders meditativ wirken. Das ist barer Unsinn, denn Tanke ist keineswegs ein durchweg langsamer Messiaen-Interpret, wie ein Vergleich mit anderen Messiaen-Aufnahmen zeigt (seine Aufnahme des 'Diptyque' ist sogar die schnellste mir bekannte!; ausgesprochen langsam ist Tanke lediglich in den 'Méditations sur le Mystère de la Ste Trinité'). Das Problem liegt viel eher darin, dass Tanke völlig die für Messiaen so essentielle agogische Flexibilität fehlt. Das emotional aufgeladene spätromantische Rubato-Spiel ist von Messiaen selbst nachweislich praktiziert und gefordert worden (siehe seine eigenen Aufnahmen und siehe Latrys bei Carus erschienenen Messiaen-Studie) und findet sich in allen wirklich bedeutenden Messiaen-Aufnahmen der letzten Jahrzehnte, von Bate über Weir bis zu Ericsson. Verglichen hiermit ist Tankes Spiel zu gradlinig und unbeteiligt. Dies mag den rhythmisch intrikaten Werken ab dem 50er Jahren zugute kommen - aber hat man das Ende von 'Dieu parmi nous' jemals langweiliger und uninspirierter herunterexekutiert gehört?
Hierzu gehört auch, dass die bei Messiaen so wichtigen Pausen nicht ausgestaltete Bestandteile der musikalischen Struktur sind (wie besonders eindrucksvoll bei Ericsson), sondern dass die Pausen meistens Zufallsprodukte sind, die hörbar (!) zum Umregistrieren und Notenumblättern genutzt werden. Auch wenn die Aufnahme in wenigen Takes produziert wurde (siehe Booklet), dürfte es etwas mehr Perfektion sein.
Unerreichte Messiaen-Gesamtaufnahme ist und bleibt für mich diejenige von Hans-Ola Ericsson: an einem besseren Instrument, mit besserer Aufnahmetechnik und v.a. mit einem Spieler, der mehr zum Thema Messiaen zu sagen hat.
Kritisch gehört, kann die Aufnahme m.E. jedoch vor der mittlerweile großen Konkurrenz an Gesamtaufnahmen nicht bestehen. Da sind zum einen die zahlreichen gravierenden Spielfehler, die stehengeblieben sind (ja, man hört falsche Noten bei Messiaen!): neben der technisch schlampigen Version von 'Dieu parmi nous' sei v.a. erwähnt das Ende von 'Transports de joie', wo Tanke beharrlich c statt cis spielt, und der Schluß von 'Les Bergers' mit einem peinlichen Patzer im Pedal, der dringend hätte ausgebessert werden müssen.
Nicht überzeugen können auch manche Registrierungen, etwa in 'Jesus accepte la souffrance' oder 'Joie et clarté des corps glorieux', die das jeweilige Stück klanglich total entstellen, wie überhaupt die Adema-Orgel von St. Bavo keinen besonders guten klanglichen Eindruck macht (ob dies am damaligen Zustand der Orgel oder an der Aufnahmetechnik liegt, vermag ich nicht zu sagen).
Es ist manchmal behauptet worden, Tankes Aufnahme würde durch ihre langsamen Tempi bestechen und besonders meditativ wirken. Das ist barer Unsinn, denn Tanke ist keineswegs ein durchweg langsamer Messiaen-Interpret, wie ein Vergleich mit anderen Messiaen-Aufnahmen zeigt (seine Aufnahme des 'Diptyque' ist sogar die schnellste mir bekannte!; ausgesprochen langsam ist Tanke lediglich in den 'Méditations sur le Mystère de la Ste Trinité'). Das Problem liegt viel eher darin, dass Tanke völlig die für Messiaen so essentielle agogische Flexibilität fehlt. Das emotional aufgeladene spätromantische Rubato-Spiel ist von Messiaen selbst nachweislich praktiziert und gefordert worden (siehe seine eigenen Aufnahmen und siehe Latrys bei Carus erschienenen Messiaen-Studie) und findet sich in allen wirklich bedeutenden Messiaen-Aufnahmen der letzten Jahrzehnte, von Bate über Weir bis zu Ericsson. Verglichen hiermit ist Tankes Spiel zu gradlinig und unbeteiligt. Dies mag den rhythmisch intrikaten Werken ab dem 50er Jahren zugute kommen - aber hat man das Ende von 'Dieu parmi nous' jemals langweiliger und uninspirierter herunterexekutiert gehört?
Hierzu gehört auch, dass die bei Messiaen so wichtigen Pausen nicht ausgestaltete Bestandteile der musikalischen Struktur sind (wie besonders eindrucksvoll bei Ericsson), sondern dass die Pausen meistens Zufallsprodukte sind, die hörbar (!) zum Umregistrieren und Notenumblättern genutzt werden. Auch wenn die Aufnahme in wenigen Takes produziert wurde (siehe Booklet), dürfte es etwas mehr Perfektion sein.
Unerreichte Messiaen-Gesamtaufnahme ist und bleibt für mich diejenige von Hans-Ola Ericsson: an einem besseren Instrument, mit besserer Aufnahmetechnik und v.a. mit einem Spieler, der mehr zum Thema Messiaen zu sagen hat.
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