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Der zweite Teil behandelt die „Konsequenzen für die Erziehung heutiger Menschenkinder", die sich daraus ergeben: die Menschen zu klären und die Sachen zu stärken. Die Schule soll neu gedacht und bewertet werden, falsche Stützen weggerissen und Menschen selbstbestimmt gemacht werden. Dabei ist ihm besonders die Aufklärung des Bewusstseins ein Anliegen. Weiter plädiert er für ganzheitliches Lernen, dafür, Belehrung durch Erfahrung zu ersetzen und stellt 13 Lernbedingungen auf (darunter: Zuversicht ermöglichen, Zeit haben, Arbeiten mit Sinn, Medien dienstbar halten, dem Therapismus widerstehen etc.). Die Menschen sollten mit Zuversicht, Selbstbewusstsein und Solidarität ins Leben gehen.
Im dritten Teil erklärt von Hentig, warum Aufklärung oft nicht Ergebnis einer an Aufklärung orientierten Erziehung ist. Obwohl die Menschen prinzipiell gut aufgeklärt sind - etwa über Gott, Autoritäten, Sexualität, Gewalt, Rassen, Tod, Fortschritt - stammt die Aufklärung nicht aus ihrem Bewusstsein. Kant meinte schon, die Menschen sollten sich aus ihrer selbstverschuldeten Unmündigkeit befreien und das funktioniert nur, wenn sie ihre Abhängigkeiten erkennen und es selbst tun. Zusätzlich nennt von Hentig sogenannte „aufklärerische Mittel und Merkmale" (S.137ff.), die durch ihre absolute Anwendung nicht mehr förderlich für die Aufklärung sind, sondern sie „behindern oder gar verhindern"(ebd.).
Mir persönlich hat die Erkenntnis, dass Wissenschaft Wissen (und nicht Sinn) schafft, gut gefallen und die Tatsache, dass sie uns keine Führung geben kann, aber Kritik ermöglicht und neue Chancen eröffnet. Deswegen müssen sich die Menschen auch selbst aufklären und selber Skepsis aufbringen, mitdenken und kritisch sein. Ich bin grundsätzlich skeptisch gegenüber der allgemeinen Auffassung, dass Vernunftfähigkeit eine der wichtigsten Eigenschaften der Menschen ist, aber von Hentig hat mir gezeigt, dass wir in einer Vernunftkultur leben und sie deswegen Berechtigung und Potenzial für unsere Welt hat.
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