- Broschiert: 208 Seiten
- Verlag: Panorama, Wiesbaden; Auflage: 1., Aufl. (Oktober 2004)
- Sprache: Deutsch
- ISBN-10: 3926642491
- ISBN-13: 978-3926642493
- Größe und/oder Gewicht: 11,6 x 7,8 x 1,6 cm
- Durchschnittliche Kundenbewertung: 3.0 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Kein Philosoph der Antike hat unsere heutige Wissenschaft so sehr geprägt wie Aristoteles (384-322 v.Chr.). Nach seiner Sicht ergibt die Welt ein sinnvolles Ganzes, das durch die letzte Ursache alles Seins, Gott, seine Ordnung erhält. Eine klare und kompakte Einführung in die Denkbewegung der aristotelischen Philosophie - in das Leben und umfassende Werk einer weltbewegenden Persönlichkeit.
Über den Autor
Thomas Buchheim, geb. 1957, Studium der Philosophie, Gräzistik und Soziologie in München. 1993-1999 Professor in Mainz; seit 2000 Ordinarius für Philosophie an der LMU München.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
14 von 15 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Vollkommen misslungener Versuch, Aristoteles einem größeren Publikum näherzubringen
29. Oktober 2008
Wie der Autor im Vorwort schreibt, möchte er die Kerngedanken der aristotelischen Philosophie euf eine möglichst gemeinverständliche Weise interessierten Lesern aller Couleur nahebringen.
Dieses Ziel hat er vollständig verfehlt. Seine Erläuterungen von Aristoteles' Leben und Philosophie sind staubtrocken, seine Sprache ist zum Abgewöhnen. Ein Beispiel: "Weil der Begriff des Seins kein Gattungsbegriff ist und weil das in den verschiedenen Sinnen von 'sein' Seiende nicht generisch zusammengehören kann, weist das Seiende eine Verschiedenheit auf, die nicht in eine sachliche Einheit eingebettet ist". So geht es seitenlang.
Ein Buch, das mir Aristoteles verständlich zu machen verspricht, aber schwerer zu verstehen ist als Aristoteles' Schriften selbst, erscheint mir ziemlich überflüssig.
Es gelingt dem Autor an keiner Stelle, für die Person oder die Philosophie Aristoteles' einzunehmen, seine Bedeutung im Kontext der Weiterentwicklung der Philosophie bis zur heutigen Zeit zu verorten und den überragenden Einfluss zu begründen, den Aristoteles' Philosophie auf die katholische Theologie des Mittelalters hatte.
Das Buch kommt mir vor wie eine allenfalls lust- und lieblos überarbeitete Kompilation von Manuskripten oder Seminararbeiten aus einer Lehrveranstaltung an der Uni des Autors.
Fazit: Abschreckend und ein Beispiel, wie ein Fach- oder Sachbuch nicht sein sollte. Wie das Lektorat eines angesehenen Verlages so etwas durchgehen lässt, ist mir rätselhaft.
Dieses Ziel hat er vollständig verfehlt. Seine Erläuterungen von Aristoteles' Leben und Philosophie sind staubtrocken, seine Sprache ist zum Abgewöhnen. Ein Beispiel: "Weil der Begriff des Seins kein Gattungsbegriff ist und weil das in den verschiedenen Sinnen von 'sein' Seiende nicht generisch zusammengehören kann, weist das Seiende eine Verschiedenheit auf, die nicht in eine sachliche Einheit eingebettet ist". So geht es seitenlang.
Ein Buch, das mir Aristoteles verständlich zu machen verspricht, aber schwerer zu verstehen ist als Aristoteles' Schriften selbst, erscheint mir ziemlich überflüssig.
Es gelingt dem Autor an keiner Stelle, für die Person oder die Philosophie Aristoteles' einzunehmen, seine Bedeutung im Kontext der Weiterentwicklung der Philosophie bis zur heutigen Zeit zu verorten und den überragenden Einfluss zu begründen, den Aristoteles' Philosophie auf die katholische Theologie des Mittelalters hatte.
Das Buch kommt mir vor wie eine allenfalls lust- und lieblos überarbeitete Kompilation von Manuskripten oder Seminararbeiten aus einer Lehrveranstaltung an der Uni des Autors.
Fazit: Abschreckend und ein Beispiel, wie ein Fach- oder Sachbuch nicht sein sollte. Wie das Lektorat eines angesehenen Verlages so etwas durchgehen lässt, ist mir rätselhaft.
2 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Die Einführung von Thomas Buchheim zu Aristoteles ist von grosser Sachkenntnis geprägt. Werk und Person werden in der ganzen Vielfalt der Faszetten erfasst und ausgeleuchtet. Auch wenn man sich schon seit längerer Zeit mit Aristoteles befasst, kann man hier noch Neues entdecken. Dass die Gedankenführung manchmal etwas kompliziert ist, wie in der hier schon vorliegenden negativen Rezension, hat schon etwas, aber die Gedanken, um die es geht, sind eben sehr komplex. Und im Zweifelsfall ist Buchheim lieber genau als elegant. Die Darstellung liest sich aber insgesamt sehr gut, und dort, wo die Lektüre stockt, ist es meist der Komplexität des Gedachten geschuldet.
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