Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter 1999, S. 263-265
Die Einführung von Norbert Winkler schlägt einen weiten Bogen, ausgehend von den historischen Zeitbedingungen über die mittelalterliche Transzendentalien- und Intellektlehre bis hin zur Ethik. Daß dieser Bogen rund geworden ist, macht die Qualität des Buches aus. Zusätzlich ist hervorzuheben, daß das Buch den einführenden Charakter beibehält, ohne daß es flach oder oberflächlich urteilte. Hinzu tritt eine Bewertung Eckharts und seiner Theorie, die zwar an den Zeitumständen orientiert ist, jedoch über das 14. Jahrhundert hinaus Eckharts Problem- und Gedankenwelt für einen gegenwärtigen Leser aufschließt. Dazu trägt besonders bei, daß Winkler stets die Ethik und damit die praktische Relevanz der Philosophie Eckharts vor Augen hat. Deshalb soll hier angemerkt werden, daß »Meister Eckhart zur Einführung« von Norbert Winkler tatsächlich eine rundum gelungene Einführung darstellt. Er zeichnet ein klares und lebendiges Bild des mittelalterlichen Denkers jenseits von mystischem Einerlei, gefühliger Verklärung und neuthomistischer Langeweile.
Kurzbeschreibung
Unter den philosophierenden Theologen des späten Mittelalters ist Meister Eckhart (ca. 1260-1328) eine singuläre Erscheinung. Im Widerstreit der theologischen und philosophischen Meinungen hat sein Werk eine recht unterschiedliche Bewertung erfahren. Den einen galt Eckhart, der in seinen lateinischen Werken streng und präzis war und dessen mittelhochdeutsche Schriften zu staunenswerten spekulativen Höhen aufsteigen, als ein wenig origineller Adept des großen Thomas von Aquin, den anderen als religiöser Revolutionär mit ingeniösen Zügen. Norbert Winkler legt die Schwerpunkte dieser Einführung auf die Metaphysik, die Intellekttheorie und die Ethik Eckharts.
