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Maximen und Reflexionen (insel taschenbuch) [Gebundene Ausgabe]

Johann Wolfgang Goethe
4.9 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (7 Kundenrezensionen)
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  Alle Preisangaben inkl. MwSt.
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Kurzbeschreibung

24. November 2003 insel taschenbuch (Buch 2975)
Goethes unter dem Namen Maximen und Reflexionen berühmt gewordene »Sprüche in Prosa« sind unerschöpflich, eine Lektüre, die für jedes Lebensalter und jede Lebenssituation Bedenkenswertes bereithält. Wir treten ein in ein beziehungsvolles, faszinierendes Gespräch, das ein einzelner, der eine Welt aus sich entfalten konnte, mit sich selbst und der Welt unterhält.Diese Ausgabe der Maximen und Reflexionen folgt der ersten Gesamtedition von Max Hecker. Sie beginnt mit Texten aus den Wahlverwandtschaften, und zwar Aus Ottiliens Tagebuch. Es folgen Sentenzen aus verschiedenen Bänden der Zeitschrift Über Kunst und Alterthum, den Heften zur Morphologie und denen zur Naturwissenschaft, gefolgt von Betrachtungen aus Wilhelm Meisters Wanderjahren sowie Sprüchen aus dem Nachlaß Goethes. Diese Zusammenstellung wird in unserer Edition ergänzt um einige Maximen aus der Farbenlehre sowie aus Über Kunst und Alterthum. Max Heckers Erläuterungen werden, leicht gekürzt, aber auch um einige Hinweise ergänzt, nach der Originalausgabe wiedergegeben.

Wird oft zusammen gekauft

Maximen und Reflexionen (insel taschenbuch) + Von der Seelenruhe / Vom glücklichen Leben / Von der Muße / Von der Kürze des Lebens + Wege zu sich selbst
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Produktinformation

  • Gebundene Ausgabe: 365 Seiten
  • Verlag: Insel Verlag; Auflage: 1 (24. November 2003)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3458346759
  • ISBN-13: 978-3458346753
  • Größe und/oder Gewicht: 18 x 11 x 2,4 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.9 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (7 Kundenrezensionen)
  • Amazon Bestseller-Rang: Nr. 55.648 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)
  • Komplettes Inhaltsverzeichnis ansehen

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Produktbeschreibungen

Über den Autor

Johann Wolfgang Goethe, am 28. August 1749 in Frankfurt am Main geboren, absolvierte ein Jurastudium und trat dann in den Regierungsdienst am Hof von Weimar ein. 1773 veröffentlichte er Götz von Berlichingen (anonym) und 1774 Die Leiden des jungen Werthers. Es folgte eine Vielzahl weiterer Veröffentlichungen, zu den berühmtesten zählen Italienische Reise (1816/1817), Wilhelm Meisters Lehrjahre (1798) und Faust (1808). Johann Wolfgang Goethe starb am 22. März 1832 in Weimar.


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5.0 von 5 Sternen Goethe genial, genial Goethe. 23. Februar 2006
Von Kankin Gawain TOP 500 REZENSENT VINE™-PRODUKTTESTER
Format:Gebundene Ausgabe
Ich habe dieses Buch während einer Reise nach Weimar gelesen. Das Buch „duftet" förmlich nach der inneren Schönheit, dem Universalgenie, seines Schöpfers. Es ist gar nicht so wichtig, welche Erkenntnisse Goethe uns darin nahe bringen will. Die innere Harmonie des Denkens, das seelische Gleichgewicht (etwa zwischen Beobachtung und Theorie, Theorie und Praxis), die Goethes umfassendes Talent ausmacht, kommt einfach durch die Seiten hindurch. Wenn Mozart beim Hören klüger macht, dann macht Goethe hier beim Lesen wahrer und schöner.
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5 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
4.0 von 5 Sternen Gut, aber viel zu teuer! 7. September 2007
Von NDB
Format:Gebundene Ausgabe
Der Inhalt ist über alle Zweifel erhaben. Wer "typisch Goethe" sucht, wird natürlich fündig.
Das Preis-/Leistungsverhältnis der Manesse-Ausgabe ist aber indiskutabel. Der Preis von knapp 20 EURO ist nach meinem Empfinden um 25% zu hoch, dafür ein Stern Abzug.
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4 von 5 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Von Helga König #1 HALL OF FAME REZENSENT TOP 10 REZENSENT
Format:Gebundene Ausgabe
(Zitat: Goethe)

Goethes "Maximen und Reflexionen" sind von geradezu beispielloser Gelassenheit gekennzeichnet. So tritt das bescheidene, nur zu oft dem Understatement zugeneigte und manchmal auch gerade wieder provozierende Genre in seiner manchmal programmatischen Unscheinbarkeit an der Stelle der vom so genannten hohen Stil bestimmten Formen der Unterweisung und die offenbar diskursive, jedoch in diesem Fall nicht erklärende und argumentierende Prosa an die Stelle des kunstvollen Epigramms. Genau in dem Maße, in dem diese Form gewonnen wird, löst sich der Aphorismus auch aus der didaktischen Tradition der Lehrprosa und des Katechismus.

Der Aphorismus mutet in sich geschlossen und sogar vollendet an, zumindest in einem formalen Sinne, selbst wenn seine jeweiligen Einzelstücke Glieder einer unsichtbaren und fortzuführenden Kette genannt werden können, Versuche Fremdes zu erfassen, Vorgegebenes aufzunehmen und zu verändern, Bekanntes antizipierend abzuschließen. Man sollte sich meines Erachtens darüber bewusst werden, dass im Aphorismus keine Resultate vorgelegt, sondern Einsichten vermittelt und Anstöße zum Stutzen und Weiterdenken, mehr noch : die Teilnahme an einem Denkprozess, welcher eigentlich Gesprächscharakter besitzt.

Die "Maximen und Reflexionen" sind aus verschiedenen Werken Goethes entnommen und diesen im Einzelnen erkennbar zugeordnet. Ich bin immer wieder überrascht von der Lebensklugheit dieses Mannes. Sie ist einzigartig.

In seiner 395. Reflexion sagt er: " Was Freunde mit und für und thun, ist auch ein Erlebtes; denn es stärkt und fördert unsere Persönlichkeit. Was Feinde gegen uns unternehmen, erleben wir nicht, wie erfahren`s nur, lehnen`s ab und schützen uns dagegen wie gegen Frost, Sturm und Regen und Schlossenwetter oder sonst äußere Übel, die zu erwarten sind." Kann man ihm da widersprechen?

Eine meiner Lieblingsreflexionen ist die Reflexion 847 "Mit jemand leben oder in jemand leben ist ein großer Unterschied. Es gibt Menschen, in denen man leben kann, ohne mit ihnen zu leben, und umgekehrt. Beides zu verbinden ist nur der reinsten Liebe und Freundschaft möglich." Wie wahr, deshalb auch ist nichts wertvoller im Leben als reine Liebe und Freundschaft.

Sehr wichtig erscheinen mir die Sentenzen 875 und 876.
"Toleranz sollte eigentlich nur eine vorübergehende Gesinnung sein: sie muss zu Anerkennung führen. Dulden heisst beleidigen." "Die wahre Liberalität ist Anerkennung."

Goethe war ein guter Beobachter, dies kommt nicht zuletzt in nachstehendem Gedanken zum Ausdruck. " 917. Das Leben vieler Menschen besteht aus Klatschigkeit, Tägigkeiten, Intrigue zu momentaner Wirkung." Schade, dass dies so ist, nicht wahr? Gibt es nicht kreativere Möglichkeiten seine Lebenszeit auszufüllen?

Ich stimme Goethe ganz besonders in folgender Reflexion zu:
" 982. Der pedantische Purismus ist ein absurdes Ablehnen weiterer Ausbreitung des Sinnes und Geistes. (Z.B. das englische Wort grief)."
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