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Produktbeschreibungen
Pressestimmen
Es ist beeindruckend, was Hesemann alles herausgefunden hat und wie er die historischen Fakten zur theologischen Aussagen in Beziehung setzt (Konradsblatt)
Mit seinem neuen Buch ist es Michael Hesemann wieder einmal gelungen, eine neue Sichtweise auf die Gottesmutter zu werfen, und das in einer lebendigen und anschaulichen Weise, die dazu verleitet, das Buch nicht mehr aus den Händen legen zu wollen. (Heinrichsblatt)
Viele werden die spannend und flüssig gehaltene Darstellung gern lesen und (...) auch einigen geistlichen Gewinn daraus ziehen. (Die Tagespost)
Mit seinem neuen Buch ist es Michael Hesemann wieder einmal gelungen, eine neue Sichtweise auf die Gottesmutter zu werfen, und das in einer lebendigen und anschaulichen Weise, die dazu verleitet, das Buch nicht mehr aus den Händen legen zu wollen. (Heinrichsblatt)
Viele werden die spannend und flüssig gehaltene Darstellung gern lesen und (...) auch einigen geistlichen Gewinn daraus ziehen. (Die Tagespost)
Kurzbeschreibung
Millionen von Pilgern strömen alljährlich zu den zahllosen Marienwallfahrtsorten überall auf der Welt und rufen die Gottesmutter um Schutz und Fürsprache an. Wer aber war die Frau, die von Gott dazu ausersehen wurde, den Erlöser zur Welt zu bringen, über die uns die Bibel jedoch überraschend wenig verrät? Bestseller-Autor Michael Hesemann hat sich wieder auf Spurensuche begeben, hat heilige Stätten in Italien, Israel, der Türkei und Ägypten besucht. Aus biblischer Überlieferung, Legenden und archäologischen Funden rekonstruiert er auf spannende Weise das Leben der Maria von Nazareth, der Mutter Jesu Christi. Ein Buch, das manche Überraschung bereithält.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Die im Titel dieser Rezension gestellte Frage: "Was wissen wir von Maria" versucht das vorliegende Buch von Michael Hesemann zu beantworten. Er greift hierzu auf verschiedene Quellen zurück. Allen voran natürlich die Bibel bzw. das Neue Testament. Dieses lässt allerdings viele Unklarheiten offen, wenn es um die Person von Jesu Mutter geht. Dennoch zeigt Hesemann auf, dass die Evangelien doch mehr über sie preisgeben, als es auf den ersten Blick den Anschein hat. Auch die katholischen Dogmen der "Unbefleckten Empfängnis" oder den Glauben an die immer währende Jungfräulichkeit Mariens, sowie ihre Himmelfahrt, versucht Hesemann anhand des Neuen Testaments plausibel zu machen, bzw. er versucht aufzuzeigen, dass es sich hierbei nicht um reine Erfindungen der Kirche handelt. Dennoch bleibt das Bild von Marias Leben, wie man es aus dem NT ableiten kann, eher blass.
Um weitere Stationen ihres Lebensweges nachzeichnen zu können bemüht Hesehamm daher drei weitere Quellen:
a) Die Aussagen früher Kirchenväter über Maria
b) Apogryphe Schriften, die sich mit ihr auseinander setzen
c) Lokale Traditionen an den geglaubten Orten von Marias Wirken
Sicherlich sind alle drei genannten Quellen mit einer gewissen Vorsicht zu genießen, doch ist es eben so falsch, ihnen pauschal jegliche Aussagekraft abzusprechen. Somit ist es auch nicht verwunderlich, dass sich im Verlauf des Buches immer wieder Formulierungen finden wie "Es ist nicht unwahrscheinlich, dass...", "Es ist durchaus denkbar, dass..." usw., da es eben vieles im Leben Marias gibt, was wir nicht wissen können, sondern was lediglich plausibel oder denkbar ist. Dies kann ich daher dem Buch nicht negativ anrechnen, sondern es ist eher löblich, dass Hesemann nicht wie andere irgendetwas als Fakt deklariert, was eben keiner ist. Kritiker, die strikt darauf beharren, dass etwas nicht so gewesen sein kann (wie z.B. die Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten), begeben sich argumentativ viel eher auf's Glatteis, als Hesemann, der nach der kritischen Würdigung und der Einordnung seines Quellenmaterials versucht ein plausibles, konsistentes und auch glaubwürdiges Bild eben dieser Flucht zu rekonstruieren. Dass sich die drei unter a-c) genannten Quellen deutlich öfter decken und ergänzen als sich unvereinbar zu widersprechen, erhöht ebenfalls die Plausibilität vieler im Buch getätigter Vermutungen, ohne sie aber beweisen zu können.
Etwas gestört an dem Buch haben mich die zahlreichen Verweise auf andere Werke des Autors (vor allem die Werke über Paulus, Petrus oder Stigmata, die das Gebiet "Maria" wirklich kaum mehr als ganz am Rande berühren) und einige Passagen, die mir doch zu ähnlich zu Hesemanns Jesus-Buch sind und die ich als Besitzer beider Bücher als Wiederholung empfinde. Außerdem lässt Hesemann seine katholische Grundeinstellung zu deutlich durchscheinen, was es Kritikern zu einfach macht Nebenkriegsschauplätze zu eröffnen und das Buch somit schlecht zu machen, ohne sich wirklich mit dessen Inhalt auseinandersetzen zu müssen.
Alles in allem handelt es sich aber um ein sehr lesenswertes Buch, das ich eigentlich jedem nur ans Herz legen kann.
Um weitere Stationen ihres Lebensweges nachzeichnen zu können bemüht Hesehamm daher drei weitere Quellen:
a) Die Aussagen früher Kirchenväter über Maria
b) Apogryphe Schriften, die sich mit ihr auseinander setzen
c) Lokale Traditionen an den geglaubten Orten von Marias Wirken
Sicherlich sind alle drei genannten Quellen mit einer gewissen Vorsicht zu genießen, doch ist es eben so falsch, ihnen pauschal jegliche Aussagekraft abzusprechen. Somit ist es auch nicht verwunderlich, dass sich im Verlauf des Buches immer wieder Formulierungen finden wie "Es ist nicht unwahrscheinlich, dass...", "Es ist durchaus denkbar, dass..." usw., da es eben vieles im Leben Marias gibt, was wir nicht wissen können, sondern was lediglich plausibel oder denkbar ist. Dies kann ich daher dem Buch nicht negativ anrechnen, sondern es ist eher löblich, dass Hesemann nicht wie andere irgendetwas als Fakt deklariert, was eben keiner ist. Kritiker, die strikt darauf beharren, dass etwas nicht so gewesen sein kann (wie z.B. die Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten), begeben sich argumentativ viel eher auf's Glatteis, als Hesemann, der nach der kritischen Würdigung und der Einordnung seines Quellenmaterials versucht ein plausibles, konsistentes und auch glaubwürdiges Bild eben dieser Flucht zu rekonstruieren. Dass sich die drei unter a-c) genannten Quellen deutlich öfter decken und ergänzen als sich unvereinbar zu widersprechen, erhöht ebenfalls die Plausibilität vieler im Buch getätigter Vermutungen, ohne sie aber beweisen zu können.
Etwas gestört an dem Buch haben mich die zahlreichen Verweise auf andere Werke des Autors (vor allem die Werke über Paulus, Petrus oder Stigmata, die das Gebiet "Maria" wirklich kaum mehr als ganz am Rande berühren) und einige Passagen, die mir doch zu ähnlich zu Hesemanns Jesus-Buch sind und die ich als Besitzer beider Bücher als Wiederholung empfinde. Außerdem lässt Hesemann seine katholische Grundeinstellung zu deutlich durchscheinen, was es Kritikern zu einfach macht Nebenkriegsschauplätze zu eröffnen und das Buch somit schlecht zu machen, ohne sich wirklich mit dessen Inhalt auseinandersetzen zu müssen.
Alles in allem handelt es sich aber um ein sehr lesenswertes Buch, das ich eigentlich jedem nur ans Herz legen kann.
6 von 9 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Inhaltlich haben sich die vorherigen Rezensenten ja schon mit dem Buch auseinandergesetzt.
Anfangs habe ich das Buch noch mit großem Interesse gelesen, doch im Laufe, gab es mir teilweise fast zu belletristisch geschriebene Abschnitte und Verknüpfungen und zuviele Querverweise auf eigene andere Bücher von Herrn Hesemann, die auf Informationen in diesen Büchern hinwiesen, die in diesem Buch ebenfalls zu geben gewesen wären, und dadurch nicht gegeben wurden. Das war mir zu platt, Sorry. Am Schluß war ich froh, als ich das Buch dann aus der Hand legen konnte, um Maria willen es aber zu Ende gelesen habe...
Anfangs habe ich das Buch noch mit großem Interesse gelesen, doch im Laufe, gab es mir teilweise fast zu belletristisch geschriebene Abschnitte und Verknüpfungen und zuviele Querverweise auf eigene andere Bücher von Herrn Hesemann, die auf Informationen in diesen Büchern hinwiesen, die in diesem Buch ebenfalls zu geben gewesen wären, und dadurch nicht gegeben wurden. Das war mir zu platt, Sorry. Am Schluß war ich froh, als ich das Buch dann aus der Hand legen konnte, um Maria willen es aber zu Ende gelesen habe...
14 von 21 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Mit Maria tun sich viele Christen schwer. Zu inbrünstig wird sie auf der einen Seite verehrt und geliebt als übernatürliche Helferin, zu heftig versucht die Gegenseite, sie vom Sockel zu stoßen. Zuletzt "entlarvte" der amerikanisch-evangelikale Autor James Tabor sie gar als Vergewaltigungsopfer eines römischen Legionärs, während der evangelische Theologe Lüdemann sie zu einer überforderten Mutter erklärte, die mit Unverständnis auf die Berufung Jesu reagierte.
So ist dieses Buch von Hesemann gewissermaßen ein Befreiungsschlag aus dieser Sackgasse. Denn der Autor liefert ein in sich stimmiges Bild einer historischen Maria von Nazareth, die fest im Judentum ihrer Zeit verankert und tief gläubig war, deren Leben und frühes Enthaltsamkeitsgelübde sie zur Mutter des Herrn prädestinierte. Es ist ein Marienbild, das weder verkitscht noch falsch erhöht, aber auch nicht banalisiert. Von Maria als naivem Dorfmädchen müssen wir uns verabschieden, das war sie nicht, genauso wenig wie Nazareth ein gewöhnliches Provinznest war, wie jüngste Ausgrabungen beweisen. Doch erst der Fund der Schriftrollen vom Toten Meer, erst unser Verständnis der Rolle essenischer Tradition und Frömmigkeit zur Zeit Jesu, ermöglichen das neue Marienbild, das Hesemann gekonnt und mit flotter Schreibe zeichnet.
Darum Chapeau - ein großer Wurf! Das Buch, das spannend und völlig unsentimental geschrieben ist, wird eine ganz neue Generation mit Maria versöhnen und zu ihr hinführen, eine Generation, die sie endlich so versteht, wie sie war: eine junge Frau, die sich ganz Gott hingegeben hat, die sich selbst leerte, um zum Gefäß Seiner Fülle zu werden, und durch die Er wirken konnte - damals wie heute. Sie ist jetzt nicht mehr überirdisch verklärt und fern der Welt und inspiriert deshalb auch junge Menschen unserer Zeit, ihr nachzufolgen: Mit und durch Maria zu Jesus!
So ist dieses Buch von Hesemann gewissermaßen ein Befreiungsschlag aus dieser Sackgasse. Denn der Autor liefert ein in sich stimmiges Bild einer historischen Maria von Nazareth, die fest im Judentum ihrer Zeit verankert und tief gläubig war, deren Leben und frühes Enthaltsamkeitsgelübde sie zur Mutter des Herrn prädestinierte. Es ist ein Marienbild, das weder verkitscht noch falsch erhöht, aber auch nicht banalisiert. Von Maria als naivem Dorfmädchen müssen wir uns verabschieden, das war sie nicht, genauso wenig wie Nazareth ein gewöhnliches Provinznest war, wie jüngste Ausgrabungen beweisen. Doch erst der Fund der Schriftrollen vom Toten Meer, erst unser Verständnis der Rolle essenischer Tradition und Frömmigkeit zur Zeit Jesu, ermöglichen das neue Marienbild, das Hesemann gekonnt und mit flotter Schreibe zeichnet.
Darum Chapeau - ein großer Wurf! Das Buch, das spannend und völlig unsentimental geschrieben ist, wird eine ganz neue Generation mit Maria versöhnen und zu ihr hinführen, eine Generation, die sie endlich so versteht, wie sie war: eine junge Frau, die sich ganz Gott hingegeben hat, die sich selbst leerte, um zum Gefäß Seiner Fülle zu werden, und durch die Er wirken konnte - damals wie heute. Sie ist jetzt nicht mehr überirdisch verklärt und fern der Welt und inspiriert deshalb auch junge Menschen unserer Zeit, ihr nachzufolgen: Mit und durch Maria zu Jesus!
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