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Neue Zürcher Zeitung
Versuchte Ordnung
lx. Ernst Bloch ist für sein «Prinzip Hoffnung» und für seinen «Geist der Utopie» bekannt geworden; Werke, die sich prima vista weder mit erkenntnistheoretischen Fragen beschäftigen noch mit der logischen Erschliessung der Welt. Nun hat der Genueser Religionsphilosoph Gerardo Cunico – er zeichnet als Herausgeber der italienischen Ausgabe von Blochs «Experimentum Mundi» – aus dem Nachlass des 1977 in Tübingen verstorbenen Philosophen ein Werk herausgebracht, dem der schlichte Titel «Logos der Materie» vorangestellt ist. Bloch als Logiker? – Dazu ist immerhin zu sagen, dass sich Ernst Bloch schon in seiner Jugend mit gleichsam «systematischen» Arbeiten gegen die «Zerstreuung» der Kultur gewendet hatte. Seine Dissertation von 1908 formulierte «Erörterungen über Rickert und das Problem der Erkenntnistheorie». Und auch wenn seine späteren Schriften oft einen überraschenden, zuweilen musikhaft-schöpferischen Ton anschlagen, haben sie im weitesten Sinne doch mit mitunter «strenger» Logik zu tun: Die utopische Philosophie des Noch-nicht hat ihren Ort keineswegs in einem diffusen Wolkenkuckucksheim, sondern sie muss sich – das gehört zum gern missverstandenen Kern des blochschen Denkens – in streng ausweisbare Kategorien übersetzen lassen. – Nun also dieses dicke opus postumum : Dem tentativen Charakter dieser materialen Logik entspricht der wohl vom Herausgeber hinzugefügte Untertitel, der, etwas kryptisch, von einer «Logik im Werden» spricht. Dem Band liegt die Rekonstruktion eines im blochschen Nachlass verstreuten Buchmanuskriptes aus den Jahren 1934–1937 zugrunde. Die Diktion allerdings, die Bloch hier anklingen lässt – «Die Kategorien sind Wege und Zimmer, ihr Ganzes stellt das begriffene, das mit Begriff bezogene Haus der Welt dar» –, erinnert zuweilen stark an einen anderen Denker aus dem süddeutschen «Geniewinkel».
Perlentaucher.de
Buchnotiz zu : Süddeutsche Zeitung, 06.12.2000
Der schlaue Ludger Lütkehaus hat sich die neue Zusammenstellung von Bloch-Texten aus dem Nachlass angeschaut. Er entdeckt ihn darin als Philosophen des Anfangs, den Bloch nicht als voraussetzungslos konstruieren will wie Descartes oder Hegel, sondern in seinem unabgeschlossenen Verweischarakter auf das Folgende. Da steckt schon Blochs "ganze prozessuale Logik" drin und "einige bemerkenswerte Neuentdeckungen" sind auch zu machen, aber leider mutet die Edition "halbherzig" an: Das umfangreiche Buchmanuskript "Theorie und Praxis der Materie" (1934-1937) findet sich darin nur zum Teil, andere Manuskripte sind hinzugekommen.
© Perlentaucher Medien GmbH
Der schlaue Ludger Lütkehaus hat sich die neue Zusammenstellung von Bloch-Texten aus dem Nachlass angeschaut. Er entdeckt ihn darin als Philosophen des Anfangs, den Bloch nicht als voraussetzungslos konstruieren will wie Descartes oder Hegel, sondern in seinem unabgeschlossenen Verweischarakter auf das Folgende. Da steckt schon Blochs "ganze prozessuale Logik" drin und "einige bemerkenswerte Neuentdeckungen" sind auch zu machen, aber leider mutet die Edition "halbherzig" an: Das umfangreiche Buchmanuskript "Theorie und Praxis der Materie" (1934-1937) findet sich darin nur zum Teil, andere Manuskripte sind hinzugekommen.
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