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Da wird etwa das wichtige Abgrenzungsproblem zwischen empirischer Wissenschaft und Nicht-Wissenschaft behandelt, oder der Frage nach Basis objektiver Erkenntnis nachgegangen. Da das Induktionsproblem spätestens seit Hume offen ist, scheint es keine Möglichkeit mehr zu geben, verlässliches Wissen zu finden. Poppers Antwort ist da auf den ersten Blick radikal, er verzichtet völlig auf Induktionsschlüsse und bedient sich nur noch der nach der deduktiven Logik zulässigen Falsifikation. Aber diese liefert kein absolut sicheres Wissen, sondern wir müssen immer von der Vorläufigkeit wissenschaftlicher Erkenntnis ausgehen. Dass damit dennoch eine rationale und realistische Weltsicht verbunden sein kann, zeigt Popper an mehreren naturwissenschaftlichen Beispielen.
Die Folgen dieser "Bescheidenheit", was die Möglichkeiten empirischer Forschung angehen, schlagen sich nach Popper nicht nur in den Natur-, sondern auch und gerade in den Sozialwissenschaften nieden. Hiet kritisiert Popper vor allem den "Historizismus", die Vorstellung von "historischen Gesetzen", wie man sie bei Compte, Mill und Marx findet, Popper stellt als Alternative zu gesellschaftlichen Utopien seine "Stückwerk-Sozialtechnik" entgegen, die durch kleine Schritte versucht, Probleme zu lösen. Auch heute noch von besonderer Bedeutung für die Sozialwissenschaften sind seine Ausführungen zur Autonomie der Soziologie und dem Rationalitätsprinzip - Überlegungen, die heute z.B. als "Logik der Situation" ihren Platz in modernen sozialwissenschaftlichen Ansätzen gefunden haben.
Fazit: Wer für wenig Geld einen ersten Einblick in Poppers Werk nehmen will, wird bestens bedient. (Dies ist eine Amazon.de an der Uni-Studentenrezension.)
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