-
Suhrkamp-Insel-Shop:
Hier finden Sie Neuheiten des Verlags, Taschenbuch-Highlights, Bücher im Großdruck, Schullektüren und mehr. Zum Suhrkamp-Insel-Shop
| ||||||||||||
Hinweise und Aktionen
Wird oft zusammen gekauft
Produktinformation
|
Mehr über den Autor
Entdecken Sie Bücher, lesen Sie über Autoren und mehr
› Besuchen Sie die Seite von Emile M. Cioran auf Amazon
› Besuchen Sie die Seite von Emile M. Cioran auf Amazon
Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
"Der Leidenschaftliche Leitfaden", Ciorans letzte rumänische Schrift, 1940 bis 1944 in Paris entstanden, ist ein an bekenntnishafter Kühnheit kaum zu überbietendes Werk, das die jugendliche Schaffensperiode vor dem Hintergrund der Pariser Vereinsamung zusammenfasst und verschärft.
Über den Autor
E. M. Cioran wurde 1911 in Rasinari bei Hermannstadt in Siebenbürgen als Sohn eines griechisch-orthodoxen Priesters geboren. 1928 bis 1931 Studium der Philosophie an der Universität Bukarest. Bis 1939 erschienen fünf Bücher in rumänischer Sprache. 1937 kam Cioran als Stipendiat nach Paris, wo er als freier Schriftsteller lebte. Er starb am 20.6.1995 in Paris.
Welche anderen Artikel kaufen Kunden, nachdem sie diesen Artikel angesehen haben?
Tags(Was ist das?)Bei einem Tag handelt es sich um ein Schlagwort, das zum Produkt passt.
Tags erleichtern allen Kunden die Suche und die Sortierung ihrer Lieblingsprodukte. |
Eine digitale Version dieses Buchs im Kindle-Shop verkaufen
Wenn Sie ein Verleger oder Autor sind und die digitalen Rechte an einem Buch haben, können Sie die digitale Version des Buchs in unserem Kindle-Shop verkaufen.
Weitere Informationen
Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
6 von 10 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Der „Leidenschaftliche Leitfaden“ beweist ein weiteres Mal, dass auch der letzte Fetzen Notizpapier, der nach dem Tod eines Autors in seinem Papierkorb gefunden wird, den Verlagen noch wertvoll genug erscheint, eine breite Öffentlichkeit daran teilhaben zu lassen.
Emile Cioran hat sich insbesondere durch seine messerscharfen Aphorismen einen Namen gemacht; wofür andere Philosophen ganze Bücher brauchten, das erledigte er in einem einzigen Satz. Doch diese Beobachtungsgabe musste er sich anscheinend hart erarbeiten; zumindest drängt sich dieser Eindruck auf, wenn man seine ersten schriftstellerischen Gehversuche liest.
Im Klappentext wird der Leser schon auf einen „bezwingenden Sprachrausch“ vorbereitet, der nur durch „einen ins Maßlosen gesteigerten Überschwang die Schranken der Vereinzelung und die Auswegslosigkeit des Diesseitigen zu überwinden vermag.“ Cioran selbst wird als ein „Beseligter des Trennungseifers“ bezeichnet, der „seine Untergangsblitze in eine betörend erstrahlende Welt des Zwielichts schleudert.“
Emile Cioran hat sich insbesondere durch seine messerscharfen Aphorismen einen Namen gemacht; wofür andere Philosophen ganze Bücher brauchten, das erledigte er in einem einzigen Satz. Doch diese Beobachtungsgabe musste er sich anscheinend hart erarbeiten; zumindest drängt sich dieser Eindruck auf, wenn man seine ersten schriftstellerischen Gehversuche liest.
Im Klappentext wird der Leser schon auf einen „bezwingenden Sprachrausch“ vorbereitet, der nur durch „einen ins Maßlosen gesteigerten Überschwang die Schranken der Vereinzelung und die Auswegslosigkeit des Diesseitigen zu überwinden vermag.“ Cioran selbst wird als ein „Beseligter des Trennungseifers“ bezeichnet, der „seine Untergangsblitze in eine betörend erstrahlende Welt des Zwielichts schleudert.“
Wenn der Leser nicht schon bei diesem verblasenen Gewäsch das Buch in die Ecke wirft, dürften ihm die folgenden 130 Seiten noch genügend Gelegenheit zu Reue und Zerknischung bieten, Geld für den „Leidenschaftlichen Leitfaden“ ausgegeben zu haben, denn in diesem Stil geht es weiter.
Dieses Buch ist eine unzusammenhängende Anklage, eine ermüdende Lawine von Metaphern, Superlativen und überspannten Sprachbildern, die sich über den unvorbereiteten Lesern ergiesst. Cioran spricht viel und sagt dabei nichts, sein Aufschrei richtet sich gegen niemanden und wenn man die Adjektive aus dem Text streicht, aus seinen hohlen Platitüden die Luft lässt, behält man nicht die geringste Aussage zurück.
Quasi jeder Satz lässt sich als Beispiel heranziehen, hier drei wahllose herausgegriffene Abschnitte:
- „Ästhetisches Nirvana der Welt: Das Höchste in höchstem Schein erringen. Nichts und alles sein im Schaum des Unmittelbaren . Und zu den Rändern des Ichs emporfahren, ins Unbedingte und Flüchtige.“
- „Hast du einen blühenden Mandelbaum gesehen, der sich sanft unter den Einflüsterungen der Brise schüttelt, und den zwischen seinen Zweigen herabgestiegenen unheilbar südlichen Himmel, so dass oberhalb des unmittelbaren Blühens sich das Auge nichts vorstellt, dann hast du auch die Augenblicke abgeschüttelt, um noch bitterer zu stürzen, in die Wüsten der Zeit.“
- „Die Gedanken haben sich vorübergehend ins Dasein verliebt, und wir sind stolz darauf, zu sein. Und unsere Schritte, ohne träumerische Scheu, schänden die Schatten und schreiten vertrauensvoll und selbstherrlich darüber hinweg. Ein Augenblick des Erwachens, mehr nicht- und die Fangnetze des vulgär Wirklichen haben sich aufgelöst, auf dass wir sehen was wir sind: Einbildung des eigenen Denkens“
Dem Leser, der mir jetzt vielleicht vorhalten will, ich hätte diese Sätze aus dem Zusammenhang gerissen, möchte ich mit aller Ernsthaftigkeit entgegenhalten, dass dieses Buch keinen inneren Zusammenhang besitzt:
130 Seiten aneinandergereihte aufgeblähte, pseudo-philosophische Worthülsen ohne Sinn oder Richtung.
Natürlich treffen nur die allerwenigsten Schriftsteller beim ersten Mal ins Schwarze, allerdings sollte gerade dann ein Verlag den Anstand besitzen, Spreu vom Weizen zu trennen und Schriften, die keinen Wert besitzen, auch nicht veröffentlichen. Der „Leidenschaftliche Leitfaden“ hat nur die schlechteste Note verdient, denn in diesem Buch steckt nicht die kleinste, nicht die allerkleinste Bereicherung.
0 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
ist diese Arbeit Ciorans: Sicher, man sollte die Gedankenwelt des Wortmetzes kennen, um den Genuß empfinden zu können, die dem Leser erwartet, der sich auf diese Reflexionen einläßt.
Was dem Einem oberflächlich erscheint, bereitet dem anderen Leser unbedingtes Vergnügen: Cioran verstehe ich absolut nicht als Philosoph. Ihn als brillianten Essaisten zu deuten, wird ihm gerechter.
Was dem Einem oberflächlich erscheint, bereitet dem anderen Leser unbedingtes Vergnügen: Cioran verstehe ich absolut nicht als Philosoph. Ihn als brillianten Essaisten zu deuten, wird ihm gerechter.
Kunden diskutieren
|
Das Forum zu diesem Produkt
Fragen stellen, Meinungen austauschen, Einblicke gewinnen Aktive Diskussionen in ähnlichen Foren
Kundendiskussionen durchsuchen
|
Ähnliche Foren
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lieblingslisten
Ähnliche Artikel finden
Anhand des Sachgebietes nach ähnlichen Produkten suchen:
Ihr Kommentar
Möchten Sie die Produktinformationen aktualisieren oder Feedback zu den Produktabbildungen geben?
|
