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5 von 8 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen
Religion in der Moderne,
Von
Rezension bezieht sich auf: Lebensgeschichten, Lebensentwürfe, Sinndeutungen (Taschenbuch)
Für viele Menschen haben kirchlicherseits gepflegte Dogmatismen ihre Bedeutung verloren. In einer pluralen Welt suchen sie vielfältige Sinngeber für ihr Leben. Sie versuchen, ihr Leben sinnvoll auszudeuten, ihre Lebensgeschichten zu füllen.Wie kann die Theologie am Beginn des 3. Jahrtausends reagieren? Das ist die Grundfrage, die Gräbs Buch ausmacht. Seine Antwort: die Theologie hat nur eine Chance, wenn sie sich konsequent auf die religiösen Bedürfnisse der Menschen einläßt. Die Theologie muß in erster Linie Anwalt der Menschen sein, die auf der Suche nach Sinn in ihrem Leben sind. Diesen Menschen ein wie auch immer geartetes "Wort Gottes" vorzulegen -nach dem Motto "Vogel friß oder stirb"- kann nicht der richtige Weg sein. Vielmehr geht es darum, auf der Grundlage der biblischen Verheißung ein Sindeutungsangebot zu erstellen, das eben keine dogmatische Bevormundung darstellt. Daß Gräb dabei, wie von einem anderen Amazon-Rezensenten beklagt, einige kirchliche Dogmen verläßt, liegt in der Natur der Sache. Dies tut Gräb allerdings nicht um der Opposition willen, sondern, um zu dem wahren Wesen des Christentums zurückzukehren, das von einigen Kreisen gern vernebelt wird: "Der unendliche Wert der Menschenseele", wie Adolf v. Harnack bereits 1900 formulierte, ist Kern des Christentums, und nichts anderes. Diesen unendlichen Wert des Menschen in der Neuzeit darzulegen, ist das Anliegen Gräbs, dem er voll gerecht wird. Helfen Sie anderen Kunden bei der Suche nach den hilfreichsten Rezensionen
8 von 15 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
1.0 von 5 Sternen
Schwieriger Kurs,
Von Ein Kunde
Rezension bezieht sich auf: Lebensgeschichten, Lebensentwürfe, Sinndeutungen (Taschenbuch)
Was ist der Sinn des Lebens? Die Sinnsuche des Menschen ist Ausgang von Gräbs Buch. Ein mögliches menschliches Sinndeutungsmuster unter vielen sei der christliche Glaube. Völlig zu recht stellt Gräb fest, daß der christliche Glaube von immer weniger Leuten als Antwort auf die Sinnfrage gesehen wird. Was also soll die Kirche, die daran ja in ihrer Substanz getroffen ist, tun, wie soll sie damit umgehen? Gräb erkennt eine gegenwärtige Situation goldrichtig, aber zieht sehr problematische Schlußfolgerungen daraus: Wenn die Menschen ihre Antwort nicht in Bibel und christlicher Lehre findet, muß die Kirche eben anders Lehren. Gräb liegt damit voll im Trend der Zeit, sowohl was die theologische Voraussetzung als auch die Konsequenz betrifft: Da der christliche Glaube für ihn nur ein menschliches Deutungsmuster sei, müsse man von anderem sprechen, wenn die Menschen nach anderem suchen. Seinen Ansatz führt Gräb konsequent in seinem Buch durch, quer durch alle Gebiete kirchlichen Handelns. Wenn seine Voraussetzung stimmt, ist es ein exzellentes Lehrbuch. Nur ist seine Voraussetzung dem diametral entgegengesetzt, was Bibel und Kirche seit zwei Jahrtausenden bekennen: Nämlich daß der christliche Glaube nicht Deutungsmuster aus Menschenhirn, sondern Offenbarung von Gott sei. Vernachlässigt man dies, verliert die Kirche aber eigentlich ihre Existenzberechtigung. Dann müßte sie sich wirklich schnellstens neue, weltliche "Deutungsmuster" suchen. Wer aber noch meint oder glaubt, das von Gott selbst an uns gesprochene Wort verleihe unserem Leben erst Sinn, der muß jedoch nach anderen Alternativen suchen, als Gräb sie bietet. So problematisch Gräbs Buch ist, so konsequent ist es aufgebaut. Der besondere Vorzug ist es dabei, daß Gräb in seinen Einleitungskapiteln seine Methode klar, deutlich und nachvollziehbar offenlegt. Da weiß man wenigstens, wie man dran ist. (Dies ist eine Amazon.de an der Uni-Studentenrezension.)
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