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Pressestimmen
"1554 ist der von einem unbekannten Verfasser stammende legendäre Schelmenroman gleich in drei Fassungen erstmals gedruckt worden, und die satirische Beschreibung des spanischen Adels aus der Perspektive eines nur scheinbar naiven Dieners entzückt seit Jahrhunderten das Lesepublikum immer wieder neu. Hartmut Köhler hat den Roman jetzt in einer spanisch-deutschen Parallelversion herausgebracht und mit einem informativen Nachwort versehen. So dass auch des Spanischen nur ungenügend Kundige in die Lage versetzt werden, besonders schöne Passagen links neben dem deutschen Text im spanischen Original nachzulesen und so etwas vom Rhythmus, vom Timbre und von der Atmosphäre mitzubekommen, die diesen Text so unverwechselbar machen." -- Der Bund
Kurzbeschreibung
Am Anfang der neuzeitlichen Literatur Spaniens steht der 1554 anonym erschienene 'Lazarillo de Tormes', Urvater aller Schelmenromane, die Geschichte vom Leidensweg des kleinen Lazarillo, grotesk schroff, verzweifelt komisch, die mit ihrer zupackenden, knappen Sprache, den drastischen Bildern, den verblüffenden Sentenzen und Kapriolen dem Leser im Gedächtnis bleibt. Hartmut Köhler hat den kurzen Roman neu übersetzt und kommentiert.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
4 von 5 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Die 1554 unabhängig voneinander dreimal mit einigen unterschiedlichen Lesarten veröffentlichte Erzählung steht als eine der berühmtesten Schöpfungen der spanischen Literatur am Beginn der sich nach Erscheinen des --> Guzmán de Alfarache (1599-1605) von Mateo Alemán (geb. 1547) vielschichtig und auch in anderen europäischen Literaturen erfolgreich weiterentwickelnden Gattung des Schelmenromans. Ihr sehr bewußt schreibender Verfasser mußte wohl bei der formal wie thematisch gewagten Neuartigkeit des Werks den Schutz der Anonymität suchen, zumal er möglicherweise aus jüdisch-spanischen Konvertitenkreisen stammte. Alle Versuche, ihn zu identifizieren, sind jedoch bislang ebenso gescheitert, wie die Suche nach einer früheren Druckausgabe (von 1553?) ergebnislos verlief. Als Verfasser wurden neben anderen der Humanist und Diplomat Diego Hurtado de Mendoza (1503-1575), der Hieronymitermönch Juan de Ortega, Sebastián de Horozco und Lope de Rueda (um 1510-1565) vermutet. Die Entstehungszeit des Werks läßt sich ebenfalls aufgrund einiger historischer Anspielungen nur ungefähr auf das zweite Viertel des 16. Jh.s eingrenzen.
Durch die Fiktion des von Lázaro selbst erzählten Lebensberichts, der einem ungenannten Herrn der Reihe nach die entscheidenden Entwicklungsstufen bis zum vermeintlichen Höhepunkt, weniger die »ganze Geschichte« seiner Person im Kampf wider Fortuna, Geiz und Egoismus um die nackte Selbstbehauptung vorführt, schafft sich der Autor nicht nur geschickt einen offenen Erzählrahmen, sondern auch die Voraussetzung, welche die satirische Darstellung eines falsch verstandenen Ehrbegriffs, eines Hungerleiderdaseins am Rande der Gesellschaft in der damaligen Zeit überhaupt erst ermöglichte. Gegenüber der entrückt-verklärten Welt der Schäfer- und Ritterromane wird hier geradezu mit einem Antihelden aus der untersten Gesellschaft ein zeitlich in der Gegenwart spielendes, geographisch zwischen Salamanca und Toledo situiertes Geschehen erzählt, dessen Protagonisten zwar keineswegs unwahrscheinlich, aber dennoch nicht realistisches Spiegelbild sozialer Wirklichkeit sind. Die Gestalt Lázaros weist zudem Züge literarischer und volkstümlicher Typisierung auf, wobei unter Anspielung auf den biblischen Lazarus Motive mittelalterlicher Schwank- und Erzählüberlieferung aufgenommen werden. Der mit dem Blick auf die damalige Romankonvention nicht zuletzt wegen seiner »plumpen Sprache« - etwa im Sinne der Stilideale eines Juan de Valdés (Diálogo de la lengua, um 1535) - als »arme Gabe« bezeichnete novellenhafte Bericht ist mit seinen elf Episoden weder unvollständig noch verstümmelt; seine scheinbare Anspruchslosigkeit täuscht virtuos über die hintergründige und pessimistisch-ironische Schärfe des sofort erfolgreichen, in Spanien aber über 250 Jahre lang nur in »gereinigter« Form bekannten Werks hinweg. Es erliegt nicht wie später seine Fortsetzungen oder Nachahmungen der naheliegenden Versuchung, schwankhafte Episoden beliebig aneinanderzureihen, sondern folgt einer überlegten Komposition.
Lazarillo de Tormes / Klein Lazarus vom Tormes: Spanisch / Deutsch
Durch die Fiktion des von Lázaro selbst erzählten Lebensberichts, der einem ungenannten Herrn der Reihe nach die entscheidenden Entwicklungsstufen bis zum vermeintlichen Höhepunkt, weniger die »ganze Geschichte« seiner Person im Kampf wider Fortuna, Geiz und Egoismus um die nackte Selbstbehauptung vorführt, schafft sich der Autor nicht nur geschickt einen offenen Erzählrahmen, sondern auch die Voraussetzung, welche die satirische Darstellung eines falsch verstandenen Ehrbegriffs, eines Hungerleiderdaseins am Rande der Gesellschaft in der damaligen Zeit überhaupt erst ermöglichte. Gegenüber der entrückt-verklärten Welt der Schäfer- und Ritterromane wird hier geradezu mit einem Antihelden aus der untersten Gesellschaft ein zeitlich in der Gegenwart spielendes, geographisch zwischen Salamanca und Toledo situiertes Geschehen erzählt, dessen Protagonisten zwar keineswegs unwahrscheinlich, aber dennoch nicht realistisches Spiegelbild sozialer Wirklichkeit sind. Die Gestalt Lázaros weist zudem Züge literarischer und volkstümlicher Typisierung auf, wobei unter Anspielung auf den biblischen Lazarus Motive mittelalterlicher Schwank- und Erzählüberlieferung aufgenommen werden. Der mit dem Blick auf die damalige Romankonvention nicht zuletzt wegen seiner »plumpen Sprache« - etwa im Sinne der Stilideale eines Juan de Valdés (Diálogo de la lengua, um 1535) - als »arme Gabe« bezeichnete novellenhafte Bericht ist mit seinen elf Episoden weder unvollständig noch verstümmelt; seine scheinbare Anspruchslosigkeit täuscht virtuos über die hintergründige und pessimistisch-ironische Schärfe des sofort erfolgreichen, in Spanien aber über 250 Jahre lang nur in »gereinigter« Form bekannten Werks hinweg. Es erliegt nicht wie später seine Fortsetzungen oder Nachahmungen der naheliegenden Versuchung, schwankhafte Episoden beliebig aneinanderzureihen, sondern folgt einer überlegten Komposition.
Lazarillo de Tormes / Klein Lazarus vom Tormes: Spanisch / Deutsch
Format:Broschiert
Das Buch handelt von Lug und Trug als einzige Möglichkeit sich damals durchzuschlagen und ist sehr lustig und traurig zugleich.
Als die Kirche mit ins Spiel kommt hört der Spass aber auf. Mutiges und sehr gesellschaftskritisches Werk, insbesondere für die damalige Zeit.
Keine Wunder dass der Autor das Buch anonym verfasst hat.
Als die Kirche mit ins Spiel kommt hört der Spass aber auf. Mutiges und sehr gesellschaftskritisches Werk, insbesondere für die damalige Zeit.
Keine Wunder dass der Autor das Buch anonym verfasst hat.
4 von 10 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Lazarillo de Tormes ist die Geschichte eines Jungen aus der Unterschicht, die einige Parallelen zu Don Quijote aufweist. Die Autoren (es sind in Wahrheit mehrere, teils unbekannt) erzählen die Lebensgeschichte eines Jungen im mittelalterlichen Spanien in volkstümlicher Sprache, ohne Schnörkel und überflüssige Windungen. Die einzigartige Bedeutung des Buches liegt dabei in der Abkunft des Helden aus der Unterschicht.
Schon als Junge muss sich Lazarillo bei Blinden, Pfaffen, Bullenverkäufern, heruntergekommenen Edelleuten und anderen Strauchdieben verdingen, was ihm außer permanenten Hungers kaum etwas einbringt
Meist der Betrogene oder der Verprügelte, schafft es Lazarillo doch immer wieder zum nächsten Abenteuer, wo es ihm häufig noch schlechter ergeht
Nicht so witzig wie Cervantes' Epos, aber dafür ein realistisches Bild des Spanien im 16. Jahrhundert zeigend, gilt "Lazarillo de Tormes" zu Recht als Meisterstück.
Insbesondere die Rolle der Kirche wird immer wieder satirisch zugespitzt und karikiert, Pfaffen und Priester reihen sich häufig unter die Betrüger, was die Autoren mit Witz und Spott karikieren, zwar ohne boshaft zu werden, aber dennoch spöttisch genug, um für eine Erzählung aus den Zeiten der Inquisition Respekt zu verdienen.
Schon als Junge muss sich Lazarillo bei Blinden, Pfaffen, Bullenverkäufern, heruntergekommenen Edelleuten und anderen Strauchdieben verdingen, was ihm außer permanenten Hungers kaum etwas einbringt
Meist der Betrogene oder der Verprügelte, schafft es Lazarillo doch immer wieder zum nächsten Abenteuer, wo es ihm häufig noch schlechter ergeht
Nicht so witzig wie Cervantes' Epos, aber dafür ein realistisches Bild des Spanien im 16. Jahrhundert zeigend, gilt "Lazarillo de Tormes" zu Recht als Meisterstück.
Insbesondere die Rolle der Kirche wird immer wieder satirisch zugespitzt und karikiert, Pfaffen und Priester reihen sich häufig unter die Betrüger, was die Autoren mit Witz und Spott karikieren, zwar ohne boshaft zu werden, aber dennoch spöttisch genug, um für eine Erzählung aus den Zeiten der Inquisition Respekt zu verdienen.
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