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Pressestimmen
"Dan Bar-On versucht, das Schweigen zu brechen." (Der Tagesspiegel)
"Es gibt Bücher, die sich dem Leser einprägen, die ihn aufwühlen. So erging es mir mit 'Die Last des Schweigens'." (Leipzigs Neue)
"Dan Bar-On legt Widersprüche in seinen Gesprächen mit NS-Täter-Kindern vorbehaltlos, aber ohne zu moralisieren, offen." (Zeitschrift für Geschichtswissenschaft)
"Es gibt Bücher, die sich dem Leser einprägen, die ihn aufwühlen. So erging es mir mit 'Die Last des Schweigens'." (Leipzigs Neue)
"Dan Bar-On legt Widersprüche in seinen Gesprächen mit NS-Täter-Kindern vorbehaltlos, aber ohne zu moralisieren, offen." (Zeitschrift für Geschichtswissenschaft)
Kurzbeschreibung
Mit der "Last des Schweigens" ist ein Basiswerk der politischen wie psychologischen Verständigungs-Literatur wieder zugänglich. Als Dan Bar-On Mitte der achtziger Jahre als erster israelischer Wissenschaftler begann, die moralischen und psychologischen Nachwirkungen des Holocaust auf die Kinder von NS-Tätern zu erforschen, stieß er in Deutschland auf ein Vakuum. Die im Buch präsentierten Lebensgeschichten dokumentieren aufschlussreich nationalsozialistisch geprägtes Familienleben und das Ringen der Folgegenerationen, mit der belasteten Erbschaft umzugehen. Bar-Ons Arbeit ist weiterhin aktuell und beispielgebend für die zahlreichen Konfliktgruppen und Gesellschaften, die sich nach (Bürger-) Kriegen um den Aufbau von Verständigung und zivilgesellschaftlichen Werten bemühen. In einem neu verfassten Kapitel liefert der Autor Einblicke in seine Dialog-Arbeit im Kontext heutiger politischer Konflikte.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
58 von 58 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Dan Bar-On ist israelischer Psychologieprofessor. In Israel arbeitete er therapeutisch mit Holocaustüberlebenden und deren Kindern. 1985 kam er nach Deutschland mit dem Ziel, Kinder von Nazis, die an der Judenvernichtung beteiligt waren, zu befragen. Er musste feststellen, dass das Thema 40 Jahre nach Kriegsende nach wie vor tabuisiert wurde.
Aus seinen Gesprächen mit Kindern von NS-Tätern, von denen 12 in seinem Buch wiedergegeben wurden, entstand zunächst eine Selbsthilfegruppe, dann Möglichkeiten der Begegnung zwischen Opfer- und Täterkindern. Schließlich öffnete sich die TRT (To Reflect and to trust) Gruppe für aktuelle konträre Gruppierungen (Nordirlandkonflikt, Südafrikaapartheid, Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern)
Besonders bewundernswert ist die Balance des Autors, der selbst Verwandte durch den Holocaust verlor und dennoch verstehen möchte. Die Gespräche sind sensibel geführt, spiegeln die Betroffenheit beider Seiten (der Kinder, die sich schuldig fühlen und teilweise bewusst das Gespräch mit einem Juden suchen und der Autor, der fachlich therapeutisch vor- und eingeht und dennoch mit seiner eigenen Betroffenheit zurecht kommen muss)
Ein sehr empfehlenswertes Buch für all diejenigen, die ihr Leben nicht ohne Herkunft führen möchten.
Aus seinen Gesprächen mit Kindern von NS-Tätern, von denen 12 in seinem Buch wiedergegeben wurden, entstand zunächst eine Selbsthilfegruppe, dann Möglichkeiten der Begegnung zwischen Opfer- und Täterkindern. Schließlich öffnete sich die TRT (To Reflect and to trust) Gruppe für aktuelle konträre Gruppierungen (Nordirlandkonflikt, Südafrikaapartheid, Konflikt zwischen Israelis und Palästinensern)
Besonders bewundernswert ist die Balance des Autors, der selbst Verwandte durch den Holocaust verlor und dennoch verstehen möchte. Die Gespräche sind sensibel geführt, spiegeln die Betroffenheit beider Seiten (der Kinder, die sich schuldig fühlen und teilweise bewusst das Gespräch mit einem Juden suchen und der Autor, der fachlich therapeutisch vor- und eingeht und dennoch mit seiner eigenen Betroffenheit zurecht kommen muss)
Ein sehr empfehlenswertes Buch für all diejenigen, die ihr Leben nicht ohne Herkunft führen möchten.
16 von 16 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Nachdem der Autor bereits seit Längerem mit den Kindern der Überlebenden des Holocaust in Israel gearbeitet hatte, wollte er wissen wie es in den Seelen der Kinder der Täter aussah. Was wussten sie über die Vergangenheit der Eltern, deren Täterschaft? Wie gingen sie damit um? Mit großer Offenheit und Einfühlungsvermögen ging er auf seine Interviewpartner zu. Es überraschte ihn selbst, wie viel Verständnis er aufbringen konnte. Oft ist man als Leser zutiefst berührt vom Bemühen der Täter-Kinder sich ihrer Familiengeschichte zu stellen, das Schweigen der Eltern, ja der gesamten Gesellschaft, zu durchbrechen, ihrem oft vergeblichen Ringen um die Wahrheit, ihrer Einsamkeit, da sie niemanden hatten, mit dem sie darüber hätten sprechen können. Und sie öffnen sich ausgerechnet einem Überlebenden, weil dieser als einziger bereit ist, ihnen zuzuhören. Bar-On schafft es zum Glück ausgezeichnet eine kritische Distanz zu wahren, nie klagt er an oder lässt zu, dass die Berichte ins Rührselige abgleiten. Er deckt auch die Lügen auf, mit denen die Täter-Kinder sich zu beruhigen suchen.
Im letzten, neu hinzugefügten Kapitel, schildert er, wie aus dieser Arbeit heraus Selbsthilfe- Treffen der Interviewten entstanden und wie sich daraus dann, unter seiner Leitung, Gesprächskreise mit Kindern der Opfer entwickelten. Diese verliefen so vielversprechend, dass der Wunsch der Teilnehmer aufkam , die Erfahrungen, die man mit der gegenseitigen Aussöhnung gemacht hatte, auch anderen, an scheinbar unlösbaren Konflikten, Beteiligten mitzuteilen. Bar-On und der deutsch-israelische Gesprächskreis organisierten dazu insgesamt 4 Kongresse. Schließlich schuf Bar-On aus den Ergebnissen dieser Treffen eine Methode, die helfen kann, ehemalige Gegner miteinander auszusöhnen.
Im letzten, neu hinzugefügten Kapitel, schildert er, wie aus dieser Arbeit heraus Selbsthilfe- Treffen der Interviewten entstanden und wie sich daraus dann, unter seiner Leitung, Gesprächskreise mit Kindern der Opfer entwickelten. Diese verliefen so vielversprechend, dass der Wunsch der Teilnehmer aufkam , die Erfahrungen, die man mit der gegenseitigen Aussöhnung gemacht hatte, auch anderen, an scheinbar unlösbaren Konflikten, Beteiligten mitzuteilen. Bar-On und der deutsch-israelische Gesprächskreis organisierten dazu insgesamt 4 Kongresse. Schließlich schuf Bar-On aus den Ergebnissen dieser Treffen eine Methode, die helfen kann, ehemalige Gegner miteinander auszusöhnen.
Format:Taschenbuch
Das falsche Leben: Eine Vatersuche Es ist ein eindrucksvolles und hoch interessantes Buch,da zu zahlreichen wichtigen Informationen bezüglich der Zeit des Naziterrors auch psychopathologische Deutungen geliefert werden.Zugleich ist es die verzweifelte Auseinandersetzung mit dem Leben eines Vaters,der keine Liebe gab oder geben konnte und sich schliesslich das Leben nahm.
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