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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Die Untersuchung umspannt den Zeitraum von den religiösen Bürgerkriegen bis zur Französischen Revolution. Die hypokritischen Züge der Aufklärung werden begriffsgeschichtlich und ideologiekritisch herausgearbeitet. Dabei stoßen wir auf die politischen Grenzen der Aufklärung, die ihre Ziele verfehlt, sobald sie zur reinen Utopie gerinnt. Das Verhältnis des absolutistischen Staates zur Aufklärung untersucht Koselleck unter anderem an Hobbes, Locke und den Freimaurern. Den kritischen Prozeß der Gelehrtenrepublik bezieht er in die Untersuchung ebenso ein wie Diderot und die Encyclopédie, Rousseau und die Entstehung der Geschichtsphilosophie im Zusammenhang mit der politischen Krise.
Über den Autor
Geboren am 23. April 1923 in Görlitz, gestorben am 3. Februar 2006.
Akademische Ausbildung, Lehrer: 1947-1953 Studium der Geschichte und Philosophie, des Staatsrechts und der Soziologie an den Universitäten Heidelberg und Bristol/England. 1954 Promotion (Kritik und Krise). 1954-1956 Lektor an der Universität Bristol (England). 1956-1956 Assistent am Historischen Seminar der Universität Heidelberg. 1960-1965 Mitarbeiter im "Arbeitskreis für Moderne Sozialgeschichte" in Heidelberg, seit 1966 Mitglied, seit 1986 dessen Vorsitzender. 1965 Habilitation (Preußen zwischen Reform und Revolution).
Akademische Lehrer: Conze, Gadamer, Kühn, Löwith, Heidegger, Schmitt, Weber, Forsthof, V. von Weizsäcker
Wissenschaftliche Tätigkeiten, einschließlich der Gastprofessuren: 1966-1967 Professor für Politische Wissenschaften an der Ruhr-Universität Bochum. 1966-1973 Mitglied des Gründungsausschusses der Universität Bielefeld. 1968-1973 Professor für Neuere Geschichte an der Universität Heidelberg. 1974-1988 Professor für Theorie der Geschichte an der Universität Bielefeld. 1974-1979 Direktor am Zentrum für interdisziplinäre Forschung Bielefeld. 1987-1989 Mitglied des Wissenschaftskollegs zu Berlin. 1993 Mitglied des Collegiums Budapest. 1996/97 Warburg Haus Hamburg, 1998 Netherlands Institute for Advanced Study in the Humanities and Social Sciences Gastprofessuren in Tokio (1978), Paris (1979 und 1982 Directeur associé an der E.H.E.S.S.), New York (1986, 1991 New School for Social Research), Chicago (1988-1990), New York (1992 Columbia University)
Schwerpunkte in Forschung und Lehre: Historik (Theorie der Geschichte), Begriffs- und Sprachgeschichte, anthropologische Grundlagen der Geschichte, Ikonologie, Sozial-, Rechts- und Verwaltungsgeschichte
Wissenschaftliche Großprojekte: Mitherausgeber des neunbändigen Lexikons „Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon der politisch-sozialen Sprache in Deutschland“
Akademische Auszeichnungen, Ehrendoktorate, allgemeine Ehrungen: 1974 Reuchlin-Preis der Stadt Pforzheim, 1989 Preis des Historischen Kollegs, 1989 Ehrendoktor der Universität Amsterdam; 1993 Ehrenmedaille der Ecole des Hautes Etudes en Science Sociales, Paris; 1999 Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa, 2003 Historikerpreis der stadt Münster
Mitgliedschaften in Akademien: Mitglied der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften in Düsseldorf, Korrespondierendes Mitglied der Heidelberger und der Göttinger Akademie der Wissenschaften, Mitglied der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften in München, Mitglied der Akademie für Sprache und Dichtung in Darmstadt, Corresponding Fellow of The British Academy und Korrespondierendes Mitglied der Ungarischen Akademie der Wissenschaften
Publikationen bei Suhrkamp: Kritik und Krise. Eine Studie zur Pathogenese der bürgerlichen Welt (1973); Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten (1979), Zeitschichten. Studien zur Historik (2000); Hauptherausgeber der „Bibliothek der Geschichte und Politik“ im Deutschen Klassiker Verlag
Wichtige Veröffentlichungen andernorts: Preußen zwischen Reform und Revolution, Europa im Zeitalter der europäischen Revolutionen (Fischer Weltgeschichte), Geschichtliche Grundbegriffe, Studien zur politischen Ikonographie (besonders des Totenkultes)
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
3 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Der Leser bekommt in Reinhart Kosellecks leicht überarbeiteter Dissertationsschrift (1954) sehr viel mehr geboten als einen bloßen historischen Überblick über die Zeitspanne von der Reformation bis zur Französischen Revolution. Am Beispiel altbekannter geistesgeschichtlicher Größen wie Hobbes, Locke und Rousseau, aber auch unter Einbeziehung von neu aufkommenden bürgerlichen Gruppierungen wie der Freimauerei, die hinreichend differenziert und auf der Grundlage fundierter Kenntnisse dargestellt werden, zeichnet der Autor die Geburt der Moderne aus dem Schoße der absolutistischen Strukturen Europas nach. Die Aufklärung wird dabei als ein dialektischer Prozess eben von "Kritik und Krise" dargestellt. Die neue bürgerliche Öffentlichkeit merkt scheinbar fast bis zuletzt nicht, wie ihre wachsenden, vermeintlich unpolitischen Ansprüche sich langsam nicht mehr mit den bestehenden staatlichen Verhältnissen vereinbaren lassen. Die offene Forderung nach Revolution erscheint als eine Art Druckablass, der die geistigen Protagonisten selbst überraschen musste.
Damit wird dem Leser aber auch ein äußerst kritischer Blick auf Kosellecks Ansatz abverlangt. Zu selten wird auf ländersprezifische Eigenheiten, auf vorkommende Ungleichzeitigkeiten in der Entwicklung eines "aufklärerischen Bewusstseins" hingewiesen. Auch die Desavouierung der Geschichtsphilosophie als einer bloßen politischen Waffe kommt dem Autor an einigen Stellen etwas zu gelegen. Diese "Pathogenese der bürgerlichen Welt" ist von jenem konservativen Pessimismus geprägt, der auch einen Carl Schmitt auszeichnete - sein Einfluss wird im Vorwort zur ersten Auflage, das in der vorliegenden Ausgabe ebenfalls abgedruckt ist, von Koselleck ausdrücklich mit Dank bedacht.
Insgesamt ein wirklich lesenswertes Buch, das unterhaltsam ist und zugleich von Gelehrsamkeit zeugt. Auch wenn wir am Ende erfahren müssen, dass die (manchmal tatsächlich zu einfach) gepriesene Aufklärung eigentlich nur "Bürgerkrieg" bedeutet, "unter dessen Gesetz wir noch heute leben".
Damit wird dem Leser aber auch ein äußerst kritischer Blick auf Kosellecks Ansatz abverlangt. Zu selten wird auf ländersprezifische Eigenheiten, auf vorkommende Ungleichzeitigkeiten in der Entwicklung eines "aufklärerischen Bewusstseins" hingewiesen. Auch die Desavouierung der Geschichtsphilosophie als einer bloßen politischen Waffe kommt dem Autor an einigen Stellen etwas zu gelegen. Diese "Pathogenese der bürgerlichen Welt" ist von jenem konservativen Pessimismus geprägt, der auch einen Carl Schmitt auszeichnete - sein Einfluss wird im Vorwort zur ersten Auflage, das in der vorliegenden Ausgabe ebenfalls abgedruckt ist, von Koselleck ausdrücklich mit Dank bedacht.
Insgesamt ein wirklich lesenswertes Buch, das unterhaltsam ist und zugleich von Gelehrsamkeit zeugt. Auch wenn wir am Ende erfahren müssen, dass die (manchmal tatsächlich zu einfach) gepriesene Aufklärung eigentlich nur "Bürgerkrieg" bedeutet, "unter dessen Gesetz wir noch heute leben".
10 von 15 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Reinhart Koselleck hat mit dieser kurzen Dissertation die wohl überzeugendste Darstellung einer geistesgeschichtlichen Epoche geliefert. Nach den Konfessionskriegen wird der säkularisierte absolutistische Staat etabliert, dessen Idee Koselleck vor allem bei Hobbes findet. Schließlich zeigt er überzeugend, wie der absolutischtische Staat, trotz, oder besser gerade wegen der geschaffenen Standesgrenzen, sich seiner Krise, seinem Ende zuneigt. Denn die Bürger empfinden sich als egalitär, da sie, unabhängig von den Standesgrenzen, von der politischen Gestaltung ausgeschlossen bleiben. Damit steht der Spannungsbogen von Kritik und Krise in einen überzeugend dargestellten Sinnhorizont. Anzumerken bleibt: Kosellecks Stil läßt erkennen, daß er in Bielefeld lehrt.
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