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Buchnotiz zu : Neue Zürcher Zeitung, 29.09.2001
Der offene Brief ist ein schwieriges Genre, stellt der Rezensent Hanno Helbling fest, und die nun veröffentlichen Beiträge zu diesem Genre, die Karl Barths von 1909 bis 1935 und 1935 bis 1942 an diverse Adressaten und - wie es sich eben gehört - zugleich an die Öffentlichkeit schickte, machen da keine Ausnahme. Ziemlich unangenehm ist Helbling nämlich der Ton der Selbstgewissheit aufgefallen, der die Briefe durchzieht. Eher erstaunt ist er, dass kaum einer der Opponenten in den in die Öffentlichkeit getragenen Auseinandersetzungen fähig (oder gewillt) scheint, sich auf Barths Argumente einzulassen. Am deutlichsten wird das nach 1933, als sich Barth zum Unverständnis vieler seiner Kollegen nicht in der Lage zeigt, "die Heilsnotwendigkeit des Nationalsozialismus" einzusehen. Nicht zuletzt wurde seine kritische Position auch als Verstoß gegen die von den Schweizern sich selbst auferlegte Neutralität begriffen. Die beiden besprochenen Bände der Gesamtausgabe lobt der Rezensent als "sorgfältig eingerichtet".
© Perlentaucher Medien GmbH
-- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
Der offene Brief ist ein schwieriges Genre, stellt der Rezensent Hanno Helbling fest, und die nun veröffentlichen Beiträge zu diesem Genre, die Karl Barths von 1909 bis 1935 und 1935 bis 1942 an diverse Adressaten und - wie es sich eben gehört - zugleich an die Öffentlichkeit schickte, machen da keine Ausnahme. Ziemlich unangenehm ist Helbling nämlich der Ton der Selbstgewissheit aufgefallen, der die Briefe durchzieht. Eher erstaunt ist er, dass kaum einer der Opponenten in den in die Öffentlichkeit getragenen Auseinandersetzungen fähig (oder gewillt) scheint, sich auf Barths Argumente einzulassen. Am deutlichsten wird das nach 1933, als sich Barth zum Unverständnis vieler seiner Kollegen nicht in der Lage zeigt, "die Heilsnotwendigkeit des Nationalsozialismus" einzusehen. Nicht zuletzt wurde seine kritische Position auch als Verstoß gegen die von den Schweizern sich selbst auferlegte Neutralität begriffen. Die beiden besprochenen Bände der Gesamtausgabe lobt der Rezensent als "sorgfältig eingerichtet".
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Kurzbeschreibung
Die religiöse Landschaft in Mitteleuropa ist seit dem Erscheinen dieses von Oswald Eggenberger begründeten Lexikons noch bunter, vielfältiger und in sich gegensätzlicher geworden. Es wurde deshalb von Fachleuten unter der Leitung von Georg Schmid und Georg Otto Schmid durchgesehen und über weite Strecken vollständig neu bearbeitet. Es Das Handbuch informiert rasch, umfassend und auf aktuellem Stand über fast alle im deutschsprachigen Raum tätigen Kirchen, Sekten, Religionen sowie über Psychogruppen und religionsähnliche Vereinigungen. Es werden auf knappem Raum präzise Informationen zu ihrer Entstehung, ihren Lehren und ihren aktuellen Mitgliederzahlen gegeben, Zeitschriften, Internetseiten und Adressen werden genannt.
Viele neuere, vor allem christliche, buddhistische, islamische und okkultistische Gruppen werden zum ersten Mal besprochen. Entsprechend ihrer gewachsenen Bedeutung wird auch den so genannten Psychogruppen verstärkt Beachtung geschenkt.
Viele neuere, vor allem christliche, buddhistische, islamische und okkultistische Gruppen werden zum ersten Mal besprochen. Entsprechend ihrer gewachsenen Bedeutung wird auch den so genannten Psychogruppen verstärkt Beachtung geschenkt.
Über den Autor
Georg Schmid, geboren 1940, war Pfarrer in Greifensee, ist emeritierter Titularprofessor im Fach Religionswissenschaft an der Universität Zürich, ehemaliger Leiter der evangelischen Informationsstelle »Kirchen, Sekten, Religionen« in Greifensee und Autor zahlreicher Publikationen.Georg Otto Schmid ist Mitarbeiter der evangelischen Informationsstelle Kirchen-Sekten-Religionen in Greifensee, Schweiz.
