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Keine Posaunen vor Jericho: Die arch�ologische Wahrheit �ber die Bibel (Taschenbuch)

von Israel Finkelstein (Autor), Miriam Magall (�bersetzer)

4.0 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (16 Kundenrezensionen)

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Produktinformation

Taschenbuch: 384 Seiten
Verlag: Deutscher Taschenbuch Verlag (1. Dezember 2004)
Sprache: Deutsch
ISBN-10: 3423341513
ISBN-13: 978-3423341516
Originaltitel: The Bible Unearthed
Gr��e und/oder Gewicht: 20,8 x 13,4 x 2,2 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.0 von 5 Sternen Alle Rezensionen anzeigen (16 Kundenrezensionen)

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Produktbeschreibungen

Aus der Amazon.de-Redaktion

Es ist ein provokantes Buch, das Finkelstein und Silberman als Resultat jahrelanger akribischer archäologischer Forschungen da präsentieren. Denn es geht ihnen um nichts anderes als die Rekonstruktion der Geschichte des alten Israel auf der Grundlage archäologischer Befunde; also entgegen der Instrumentalisierung biblischer Archäologie zum Beweis alttestamentlicher Darstellungen.

Bibelforschung inklusive der biblischen Archäologie ist letztendlich ein Ergebnis der Aufklärung. Bereits im 17. und vor allem verstärkt seit dem 18. und 19. Jahrhundert konnten Gelehrte zunächst mittels sprachwissenschaftlicher Untersuchungen nachweisen, dass die Texte der Bibel, besonders des Alten Testaments, im Laufe mehrerer Jahrhunderte zusammengestellt und von späteren Redaktoren bearbeitet worden waren und somit nicht als genuin historische Darstellungen betrachtet werden können.

Doch auch nach über zwei Jahrhunderten ernsthafter Bibelkritik sind deren mit Mitteln der neuesten Forschungen (vergleichende Sprachwissenschaften und Chronologie, archäologische Surveys und Ausgrabungen mit perfektionierten technischen Methoden) zunehmend präziser gewordene Ergebnisse auch heute noch Anlass zum heftigen Streit mit der rein religiös-theologisch motivierten Interpretation. Keine Posaunen vor Jericho. Die archäologische Wahrheit über die Bibel wird die Auseinandersetzung mit bisher noch anerkannt historischen Ereignissen des Alten Testaments und damit der Geschichte des alten Israel erneut forcieren.

Um ihre Erkenntnis vorwegzunehmen: Die Wurzeln des Volkes Israel beruhen auf der Geschichte zweier Königreiche und nicht wie bisher immer angenommen eines Königreiches, des Nordreiches Israel und des Südreiches Juda. Fundamentale Wahrheiten wie der Auszug aus Ägypten, die Einnahme Kanaans die Bedeutung des Reiches Salomons (fragliche Existenz des Tempels und Palastes) werden nicht nur in Frage gestellt, sondern negiert. Was sich von diesen Aussagen als letztendliche Wahrheit beweisen lässt, bleibt der zukünftigen Diskussion überlassen. Denn bei aller Schlüssigkeit und Transparenz ihrer Argumentation wird diese den Einwänden anderer standhalten müssen.

Das Buch zeichnet sich durch absolute Professionalität aus. Der Stil ist klar und präzise und die Autoren verzichten auf unnötige Polemik; der Aufbau ist logisch und auch für Laien jederzeit nachvollziehbar. Eine gründliche Einleitung zum Verhältnis Archäologie und Bibel führt den Leser mit Informationen zu den betreffenden Texten und der Bibelforschung ein. Dann legen sie zunächst die biblischen Berichte dar, ziehen antike nichtbiblische Quellen zum Vergleich heran und vergleichen schließlich diese Ergebnisse mit den archäologischen Befunden. Ein umfangreiches Literaturverzeichnis zu jedem der zwölf Kapitel und ein sorgfältiges Register schließen dieses streitbare, aber hervorragende und hoch spannende Buch ab. --Osseline Kind -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verf�gbare Ausgabe dieses Titels.

Pressestimmen

"Ein provozierendes Buch mit allen Merkmalen einer Detektivgeschichte." (Phyllis Trible, The New York Times)

"Die herausragendste und erfrischendste Synthese zur biblischen Archäologie in den letzten fünfzig Jahren." (Baruch Halpern)

""Lesbar und revolutionär. Finkelstein und Silberman haben auf einem der gegenwärtig meistumstrittenen Felder der biblischen und der archäologischen Forschung einige Eckpfosten eingerammt. Klar und provokant greifen sie einen großen Teil der bisherigen Weisheiten und gutgläubigen Annahmen vieler ihrer Fachkollegen an. ... Allen, die morgens gerne kalt duschen, sei dieses Buch wärmstens empfohlen." (David Noel Freedman)

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Die hilfreichsten Kundenrezensionen

36 von 45 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:

5.0 von 5 Sternen Legenden im Lichte historisch-arch�ologischer Fakten, 20. Februar 2007

Von	timediver� "Ronald Funck" (Offenbach am Main, Europe) - Alle meine Rezensionen ansehen (TOP 50 REVIEWER)

Diese Rezension stammt von: Keine Posaunen vor Jericho. Sonderausgabe: Die arch�ologische Wahrheit �ber die Bibel (Gebundene Ausgabe)

Zahlreiche (sich widersprechende) Doppel- und manchmal Dreierversionen derselben Ereignisse in den Berichten �ber die Wanderung der Erzv�ter, dem Auszug aus �gypten und der Gesetzgebung lassen unterschiedliche Quellen erkennen, die zu verschiedenen Zeiten aus bestimmten Gr�nden zusammengef�gt oder redaktionell �berarbeitet wurden. Die alttestamentarischen Geschichten sind demnach als nationale Mythen einer pan-israelitischen Idee zu betrachten.....

Neben der historischen Verschwommenheit (13. Jahrhundert v. Chr.) des ?Auszuges aus �gypten? gibt es keine arch�ologischen Beweise daf�r, dass zu dieser Zeit eine gro�e Volksgruppe den Sinai durchzogen hat. Die Auseinandersetzung zwischen Moses und dem Pharao ist vielmehr eine Spiegelung der historischen Konfrontation zwischen dem jud�ischen K�nig Josia (639-609 v. Chr.) und Pharao Necho. Ebenso gab es keine gewaltsame Einnahme Kanaans. Jericho Mauern haben auch nicht einst�rzen k�nnen, da die kanaanitischen St�dte keine Stadtmauern besa�en.. Die meisten Menschen, die man als fr�he Israeliten bezeichnen kann, waren vielmehr Einheimische, die sich um 1200 v. Chr. infolge eines dramatischen sozialen Wandels weitab der kanaanitischen St�dte im westjordanischen Bergland niederlie�en und zweihundertf�nfzig D�rfer gr�ndeten. Aus dieser Zeit stammt der �lteste kultische Ritus, kein Schweinfleisch zu essen. Arch�ologische Befunde deuten darauf hin, dass Jerusalem zur Zeit der "K�nige" David und Salomon (ca. 1005 - 931 v. Chr.) nicht gr��er als ein kleines Bergdorf gewesen ist. Beide waren lediglich Stammesoberh�upter mit einer ziemlich kleinen und lokal beschr�nkten Verwaltung. Denn es gab immer zwei verschiedene Gemeinwesen im Bergland, von dem das s�dliche (Juda) stets �rmer, schw�cher und l�ndlicher war als das Nordreich (Israel). Die K�nige des Nordreiches, die in Alten Testament ausnahmslos als G�tzendiener beschrieben werden, besa�en tats�chlich eine au�erordentliche milit�rische Macht und eine hochentwickelte Verwaltung und lie�en architektonische Leistungen vollbringen. Da sie jedoch auch Baals- Astartekulte nicht nur zulie�en, sondern auch f�rderten, werden sie im Alten Testament negativ dargestellt. Gleiches gilt auch f�r den jud�ischen K�nig Manasse (698-642 v. Chr.), der als schlimmster aller Apostaten beschrieben wird und dem die Bibel die Schuld f�r die sp�tere Zerst�rung des 1. Tempels und die Verschleppung nach Babylon (586 v. Chr.) gibt.................

Sachlich kontrovers, jedoch frei von Polemik weisen die Autoren auch auf einige Anachronismen hin. So gibt es bereits in der Geschichte der Erzv�ter massenhaft Kamele, obwohl diese erst weit nach 1000 v. Chr. im alten Orient als Lasttiere Verwendung finden sollten. Isaak begegnet Abilech, dem K�nig der Philister. Dieses Volk sollte jedoch erst nach 1200 v. Chr. an der kanaanitischen K�ste auftauchten und dort sesshaft werden.

Die Buchautoren kommen zu dem Schluss, dass die unter der Herrschaft K�nig Josias (639-609 v. Chr.) zusammengestellten Sage (von der Geschichte des Auszuges aus �gypten bis zur Auffindung des Gesetzbuches im Jerusalemer Tempel) eine gl�nzende, mit Leidenschaft geschriebene Komposition ist, die mit dem Ziel verfasst wurde, Ereignisse der Vergangenheit und der Zukunft zu erkl�ren, die Notwendigkeit religi�ser Reformen zu rechtfertigen und die Gebietsanspr�che der davidischen Dynastie zu untermauern.

Neben zahlreichen Landkarten, Rekonstruktionen von arch�ologischen St�tten und anderen Abbildungen, bietet das Buch auch tabellarische Listen der K�nige von Israel und Juda, mit einer Gegen�berstellung ihrer alttestamentarischen Beschreibung, den au�erbiblischen Belegen und den arch�ologischen Funden. Ein 38-seitiges Literaturverzeichnis und ein alphabetisches Register runden das Bild des auf dem neusten wissenschaftlichen Erkenntnissen beruhenden, sehr empfehlenswerten Sachbuches ab.

Daf�r gibt es 5 Amazonsterne.

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23 von 29 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:

4.0 von 5 Sternen Das Alte Testament als historische Quelle relativiert, 2. Juli 2008

Von	Kritischer Leser (Wien) - Alle meine Rezensionen ansehen (TOP 500 REVIEWER)

Finkelstein und Silberman gelingt hier ein einzigartiges Unternehmen: sie r�cken das Alte Testament (mit Schwerpunkt auf dem Pentateuch) als historische Quelle ins rechte Licht. Es ist erstaunlich, was in den B�chern Mose und dem Deuteronomium alles an Geschichte drinsteht.
Dass die B�cher Genesis und Exodus von Legenden gepr�gt sind, verwundert nicht. Niemand glaubt heutzutage wirklich die Geschichte von Abraham, Mose und dem Auszug aus �gypten. Auch waren David und Salomon keine gro�en, m�chtigen K�nige mit all der Pracht, die in der Bibel aufgeschrieben ist, sondern blo� bessere Stammesh�uptlinge. Schlie�lich konnte zu ihrer Zeit (um 1.000 v. Chr.) kaum jemand lesen oder gar schreiben.
Interessant ist aber die Zusammenschau der Beweise und Fakten, die die Autoren der Bibel sehr neutral gegen�berstellen: fr�he Siedlungen in Ober�gypten, das Land Kanaan und die ganze mediterrane Welt um die Jahrtausendwende.
Selbstverst�ndlich wurde die Geschichte nachtr�glich, tendenziell und wertend geschrieben.
Was jedoch hier geschah, sucht seinesgleichen: hier bringt die Bibel nachtr�gliche Interpretation anstelle exakter Beschreibung; sie bringt theologische Erkl�rungen f�r den Verlauf der Geschichte. Was die Bibel der Gottlosigkeit zuschreibt, ist nichts anderes als internationale Machtpolitik.
Die Autoren dieser literarischen Sammlung wollten mit aller Macht ihren Einzelgott Jahwe durchsetzen. Was nicht wirklich gelang, denn die Vielg�tterei war die verbreitete, herk�mmliche Religion. Wer sich allerdings nicht unter das monotheistische Jahwe-Joch beugt, den trifft der Zorn des deuteronomistischen "Historikers". Dieser erkl�rt nachtr�g-lich den erw�nschten Verlauf der Geschichte mit Wohlverhalten (= alleinige Jahwe-Anbetung) oder den unerw�nschten Verlauf mit Mi�verhalten (Verehrung anderer G�tter) gegen�ber Jahwe.
Dieser Gott aber ist ein erb�rmlich mieser Charakter: kindisch, eifers�chtig, kleinm�tig, beleidigt, nachtragend, grausam: zur "Belohnung" f�r Wohlverhalten schickt er in der Nacht einen Engel und t�tet 185.000 feindliche Assyrer. Genozid scheint �berhaupt eine Lieblingsbesch�ftigung dieses Gottes zu sein. Andererseits kann er schnell seine Gunst entziehen, wenn man sich untersteht, einem anderen Gott einen Altar zu errichten: dann wird Israel (oder Juda) vernichtet, versklavt, ausgerottet.
So wird Geschichte oft auf den Kopf gestellt: ein K�nig, der "tat, was Gott missfiel", der wird schlechtgemacht, herabgew�rdigt und hat keine Chance, vor der Geschichte zu bestehen. Andere K�nige, die brav die fremden G�tter (oft mit ihren Verehrern) ausrotteten, werden hochgejubelt und empfangen umgehend den irdischen Lohn Gottes: den Sieg �ber die Feinde und einen strahlenden Platz in der Geschichte.
Durch zahlreiche Skizzen, Abbildungen und Tabellen ist dieses Buch aufgelockert und sehr �bersichtlich. Der Leser gewinnt einen tiefen Einblick in die Geschichte Israels vom 13. bis ins 5. vorchristliche Jahrhundert.

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36 von 51 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:

5.0 von 5 Sternen Biblische Offenbarung, 12. August 2005

Von Ein Kunde

Es bleibt nicht aus, dass ein Buch, welches die Erzv�ter, die Josephslegende, die Vertreibung aus �gypten, die Landnahme und auch die Vereinigung von Juda und Israel durch glanzvoll herrschende K�nige wie David und Salomon als arch�ologisch widerlegt darstellt, heftig angegriffen wird. Hier werden religi�se �berzeugungen ber�hrt. Und Fans des Klassikers "Und die Bibel hat doch Recht" m�ssen umdenken. Das Buch ist auf dem neuesten wissenschaftlichen Stand und liest sich spannend wie eine Detektiv-Story.

Das Alte Testament hat allerdings doch Recht behalten. Das geniale Werk aus dem 7. Jahrhundert, welches j�dische Identit�t gestiftet hat, wo vorher kaum eine war, wirkt bis in die heutige Zeit machtvoll nach und bleibt die literarische Gipfelleistung der Menschheit, noch vor Homers Ilias.

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Im Untertitel f�r sich die arch�ologische Wahrheit in Anspruch zu nehmen, halte ich f�r dieses Buch �bertrieben, wie denn auch wenn schon die �bersetzungen der Bibel untereinander... Lesen Sie weiter...

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1.0 von 5 Sternen Die Scheuklappen der Chronologie abnehmen
In einem Punkt muss den Autoren Recht geben: In den Zeitr�umen die sie ber�cksichtigen haben die biblischen Ereignisse, welche sie untersuchen nicht stattgefunden. Lesen Sie weiter...

Ver�ffentlicht am 7. M�rz 2005 von Michael Burger

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