Karl May - Winnetou III

Der Häuptling wird von verwegenen Desperados gejagt und findet am Ende des Kultfilmes und in einer ausgesprochen spannenden Handlung durch die Mörderkugel von Bandenführer Rollins den Tod. Die dalmatinische Landschaft diente als hervorragende Kulisse, von Plitvice übers Velebit- Gebirge bis hin zu den Kornatenblick sieht alles total nach dem wilden Westen aus. Die Bild und Ton Wiederbelebung ist den Restaurierern immens klasse gelungen. Hut ab! Wenn man sich zu Gemüte führt, wie der beste Indianer Darsteller aller Zeiten seinen Opfertod für Old Shatterhand mimt, verwundert es einem doch sehr,warum Pierre Brice sich in "normalen"Rollen so schwer tut. Anscheinend ist er wirklich nur Winnetou. Harald Reinl ist außerdem der beste Winnetou Regisseur, er hat alles mit traumwandlerischer Sicherheit in Szene gesetzt.

Produkt: DVD-s (1) / Qualität TOP
Filmtitel: Winnetou 3
Produktionsland: Deutschland, Jugoslawien, Italien
Mit: Lex Barker, Pierre Brice, Rik Battaglia, Ralf Wolter u. A.
Literarische Vorlage: nach dem gleichnamigen Roman von Karl May
Regie: Harald Reinl
Musik: Martin Böttcher
Kamera: Ernst W. Kalinke
Bild: gut / Farbe / Breitbildformat / Cinemascope / Originalformat
Sprache: keine Originalsprache
Synchronisation: deutsch und pseudo-indianisch
Genre: Western > Literaturverfilmung > Pro-Indianischer Western
Filmlänge: 89 Minuten

Winnetou ist DER MYTHOS. Winnetou sind die ZWEI unbesiegbaren, glorreichen HELDEN der zwei Welten in einer harmonischen Symbiose der friedlichen Koexistenz. Winnetou ist das Modell Nordamerikas, in dem sowohl Indianer als auch Weiße miteinander und nebeneinander existieren können.
Winnetou aber ist auch das Beispiel des Indianers, der sich nicht nur mittels instinktiver Stärke, sondern genauso mittels des Intellekts einer originellen Persönlichkeit durchzusetzen vermag im angespannten Dialog mit den Weißen. In gleicher Weise ist Old Shatterhand das Beispiel des Weißen, der sich der grundsätzlichen Mängel der zivilisierten Kultur bewußt ist und sich als selbstkritisches Subjekt die Werte einer natürlichen Weltanschauung aneignet.
Natürlich müssen die zwei Helden unbesiegbar sein und letzlich unsterblich, zumindest für eine Weile. Sie müssen die Unzulänglichkeiten der Mitmenschen miteinander unvereinbar erscheinender Kulturen ausgleichen, zurechtrücken, ergänzen, berichtigen, geradebiegen. Und das machen sie einträchtig als Blutsbrüder und filmisch gut.
Es ist ein mythisches Modell, das über die negative, historische Wirklichkeit hinausweist. Der Mythos der unbesiegbaren, unsterblichen Helden symbolisiert die Geschichte, wie sie hätte sein können, sofern sich das Gute durchgesetzt hätte. In jenem Fall aber war es nicht der Fall. Die Bisons wurden fast alle ausgerottet, das freie Leben der Indianer völlig eingekerkert in den Reservaten, viele Millionen Indianer ermordet oder ausgehungert.
Winnetou bleibt aber als eine mythische Verheißung von Etwas, das sich einst von Neuem offenbaren wird, einer Erneuerung des Ursprungs, eines Neubeginns der Nativität in brüderlicher Einheit mit gesunder Zivilisation.
Sehr schön, romantisch und passend zum filmischen Erlebnis ist die gute Begleitmusik.
Die jugoslawischen Indianerkomparsen sind um nichts schlechter als die oft stereotypen Indianer amerikanischer Westernfilme und insofern aufgrund des pro-indianischen Anspruchs sogar kreativer und stellenweise lebendiger. Vor Allem ist Pierre Brice ideal für den edlen Apachenhäuptling und Lex Barker sein würdig ergänzender Kontrast. Winnetou in weißer Indianerkluft und Old Shatterhand in lederner Westmankleidung überragen das filmische Geschehen und wirken überirdisch.
Es ist ein filmisches Wunder, dass ein Indianerfilm solcher Pracht und Güte in Jugoslawien zustande gebracht werden konnte.
Ein Indianerhäuptling, der auch freiherzig lächelt und nicht immer steinerne Miene aufgesetzt hat.
Die Landschaften sind imposant und ebenbürtig mit den amerikanischen Territorien.
Die Kameraführung, Schnitt und Drehbuch sind für einen Western allesamt äußerst routiniert.
Der Film ist schnittig, rasant, nie langweilig und ein romantisches Erlebnis für Nostalgiker, Jugendliche, Indianerfans und Liebhaber toleranter, pro-indianischer Western.
Die FSK-6 Freigabe ist höchst bedenklich, da der Film viele Gewaltszenen beinhaltet.

Der Tod Winnetous hat zwei Gründe: Erstens die Romanvorlage, zweitens einen emotionalen Semi-Abschluß der Filmreihe. Der Sinn liegt im höchsten Preis für den unermüdlich mutigen Kampf um Gerechtigkeit und im Sinnbild für den Untergang der indianischen Völker. Der Tod Winnetous hat etwas zu tun mit der historischen Authentizität des Niedergangs der Indianervölker. Insofern kommt es der geschichtlichen Wahrheit näher, wenn Winnetou stirbt. In gleicher Weise aber wird im Tod Winnetous dessen Lebenswerk geadelt, bestätigt und gekrönt. Ähnlich wie der noch junge Jesus hat auch Winnetou sein Werk vollendet auf seine Weise und wandert nun in die jenseitige Welt. Sein Erbe aber wird von seinen Nachfolgern fortgeführt.
Und darum ist die Winnetou-Reihe so unsterblich - weil sie Fans hat, die an das Edle und Gute ihrer Helden glauben, welche die Verbindung zwischen natürlicher Ursprünglichkeit und sanfter Zivilisation herstellen und die Harmonie zwischen den Beiden erhalten.
Und nach Winnetous Tod können neue Abenteuer mit ihm erlebt werden, weil er eben unsterblich ist.

Bild und Ton sind spitzenmäßig; mit viel Liebe zum Detail restaurierte die "Kinowelt" diesen wunderschönen Film. Kann ich nur weiterempfehlen.
Auch die Extras können sich sehen lassen; sie tragen prima zur Atmosphäre bei.