as Werk von Karl Kraus löst bis auf den heutigen Tag starke Reaktionen aus. War er wirklich ein jüdischer Antisemit? Wie verhält sich seine konservative Kulturkritik zu den modernen Strömungen seiner Zeit? Warum wurde seine Satire von der etablierten Literaturwissenschaft vernachlässigt? Können seine Schriften heute, 100 Jahre nach der Gründung seiner Zeitschrift ?Die Fackel?, ohne Erläuterungen verstanden werden? Solche Fragen werden in dem vorliegenden Sammelband von führenden Kraus-Forschern aus dem deutsch- und englischsprachigen Raum systematisch untersucht.
Das Buch geht von dem Selbstverständnis des Satirikers aus, das sich auf dem Kultus des 'alten' Burgtheaters aufbaut, um dann die Reaktionen seiner Zeitgenossen (Schönberg, Wittgenstein, Benjamin und Ernst Bloch, die Kulturkritiker der Tschechei und der amerikanische 'Blaue Reiter' Albert Bloch) und schließlich die literaturwissenschaftliche Rezeption in verschiedenen Ländern miteinzubeziehen. Vor allem Kraus' Einstellung zum Journalismus und seine Leistungen als Sprachkritiker werden in ein neues Licht gerückt.
The work of Karl Kraus has continued to provoke strong reactions up to the present day. Was he really a Jewish anti-Semite? How did his conservative cultural critique relate to contemporary modernism? Why was his satire neglected by the academic establishment? Can his writings be understood today, 100 years after his journal Die Fackel was founded, without annotation? Such questions are systematically examined in this collection of papers by leading Kraus scholars from German- and English-speaking countries.
This book traces the self-construction of the satirist (as in his cult of the 'old' Burgtheater), the responses of contemporaries (Schönberg, Wittgenstein, Benjamin and Ernst Bloch, the cultural critics of Czechoslovakia and the American 'Blue Rider' Albert Bloch), and scholarly reception in various countries, above all showing Kraus' attitude to journalism and his ...