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Kampf um die Geschichte: Der historische Revisionismus und seine Mythen  Nolte, Furet und die anderen
 
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Kampf um die Geschichte: Der historische Revisionismus und seine Mythen Nolte, Furet und die anderen (Broschiert)

von Domenico Losurdo (Autor), Erdmute Brielmayer (Übersetzer)
5.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
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Produktinformation

  • Broschiert: 304 Seiten
  • Verlag: Papyrossa Verlagsges.; Auflage: 2., Aufl. (Oktober 2008)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3894383658
  • ISBN-13: 978-3894383657
  • Originaltitel: Il revisionismo storico
  • Größe und/oder Gewicht: 19,4 x 13 x 2,2 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 5.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
  • Amazon.de Verkaufsrang: Nr. 534.922 in Bücher (Die Bestseller Bücher)

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Produktbeschreibungen

Kurzbeschreibung

Dem westlichen Sieg im Kalten Krieg folgte der Sieg des »historischen Revisionismus« in der Geschichtsbetrachtung. Diese Strömung verbindet sich mit Namen wie François Furet, Andreas Hillgruber, Ernst Nolte oder Carl Schmitt. Sie dämonisiert die Revolution von 1789 nicht weniger als die von 1917, verklärt den »liberalen Westen« und verdrängt dessen koloniale Tradition. Das gilt für die Gräuel an den Kolonialvölkern und die den »minderwertigen Rassen« auferlegte Zwangsarbeit ebenso wie für den Wettlauf der kolonialen Großmächte und die beiden Weltkriege. Rätselhaft bleiben aber auch der Nazismus, der diese Tradition noch radikalisierte, und der Völkermord an den Juden, die von Hitler beschuldigt wurden, Drahtzieher der Oktoberrevolution und des antikolonialen Aufbegehrens zu sein. Indem er die koloniale Tradition zum Ausgangspunkt macht, gelingt Domenico Losurdo eine originelle Re-Interpretation der neueren Geschichte und eine prägnante Kritik von Geschichtsbild und Grundbegriffen der modernen Gegenaufklärung.


Über den Autor

Domenico Losurdo, *1941, Professor für Philosophie an der Universität Urbino. Von seinen zahlreichen Büchern sind auf Deutsch u.a. erschienen: Die Gemeinschaft, der Tod, das Abendland – Heidegger und die Kriegsideologie; Hegel und die Freiheit der Modernen; Der Marxismus Antonio Gramscis.

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5.0 von 5 Sternen Originelle Revolutionsgeschichte, 16. Oktober 2007
Von Stephan Jegielka (Berlin Deutschland) - Alle meine Rezensionen ansehen
(REAL NAME)   
Oft endet die Diskussion über die Oktoberrevolution und ihre Folgen in der moralischen Gleichsetzung mit dem Nationalsozialismus. Der italienische Philosoph Losurdo analysiert in seinem Buch den "historischen Revisionismus" der dieser Argumentation die theoretische Grundlage bietet. Konservative "Ideologen" wie Burke, Furet bis hin zu Nolte, dem wirkungsmächtigsten deutschen Historiker des 20. Jahrhunderts, haben in ihren Analysen die Oktoberrevolution in die Tradition der "Jakobiner" gesetzt um letztlich beiden historischen Ereignissen wegen ihrer angeblich "singulären" revolutionären Gewalttätigkeit die moralische Legitimität zu entziehen. Die amerikanische bzw. englische Umwälzung der gesellschaftlichen Verhältnisse wird dagegen als friedfertige Umgestaltung von "oben" charakterisiert.
Losurdo gelingt es überzeugend darzustellen das auch die britischen und amerikanischen Emanzipatoren in moralische bzw. rassische Despezifikationen verstrickt waren. Mit Despezifikation bezeichnet Losurdo die Methode der Ausgrenzung eines politischen Gegners nach rassischen oder moralischen Kriterien um ihre politische und soziale Ausschaltung zu rechtfertigen. Während die rassische Despezifikation den Opfern und Tätern keinen Ausweg als die Eliminierung lässt, ergo im Genozid endet, lässt die moralische Despezifikation den Menschen den emanzipatorischen" Ausweg.

In der Geschichte von 1914 bis 1945 den Losurdo als internationalen Bürgerkrieg, (der eigentlich erst 1989 sein Ende findet) interpretiert, stellt er Hitler in die rassistischen Tradition , als Erbe des Kolonialismus (Lebensraum im Osten), die sich mit dem reaktionären Versuch, der Auslöschung des "Bolschewismus verknüpft, und im Kampf gegen die "jüdisch- bolschewistische Verschwörung" offensichtlich wird. Der Jude" wird Opfer einer doppelten Despezifikation" wobei die rassische Komponente immer dominierend bleibt. Nolte sieht demnach den Nationalsozialismus als Speerspitze der politische Antwort "des Westens" auf den Oktober 1917.



Die Politik Stalins bleibt bei ihm Folge eines vor allem moralisch- ideologischen" Drucks. Die Kollektivierung wird in den Kontext des internationalen Bürgerkrieges gestellt. Es kommt während dieser Zeit in der Ukraine ständig zu "konterrevolutionären" Aktionen der Bauern, die in ihrer Gewalttätigkeit sich nicht von den Aktionen der GPU unterscheiden. Gleichzeitig bereitet sich die Sowjetunion auf die bevorstehende Aggression durch das kapitalistische Ausland vor in der auch die Lebensmittelversorgung eine entscheidende Rolle spielt. Es verhungern in Folge nicht nur Ukrainer sondern auch Russen. Den sogenannten "Kulaken" wird trotz dieser Konflikte eine Rückkehr zu vollen Rechten" ermöglicht auch unter Berücksichtigung ihrer kulturellen Tradition.



Dieser Ansatz von Losurdo erklärt auch warum sich die Masse der ukrainischen Sowjetbürger letztendlich nach 1941 auf die Seite Stalins stellte, und warum in den Erzählungen vieler Gulag- Häftlinge ihr Aufenthalt im "Archipel" nicht als endgültige "Ausgrenzung" aus der Gesellschaft, nicht als sozialer Bruch aufgefasst wird. Eine "moralische" Rehabilitierung war immer möglich. Auch Katyn wird , nicht in revisionistischer Art geleugnet , sondern es wird der sowjetische Versuch rekonstruiert, die polnischen Offiziere zuerst an die Deutschen zu übergeben, was die Deutschen ablehnen, um sie folglich politisch für sich zu gewinnen, ähnlich dem Aufbau des BDO unter deutschen Kriegsgefangenen. Als dies nicht gelingt , werden sie erschossen, während die einfachen polnischen Soldaten, die sich oft auf die Seite der Sowjets stellen, ins Gulag kommen bzw. auf Seiten der Sowjetarmee kämpfen. In diesem Kontext kann auch nicht die militärische Rolle der "tschechischen Legion" in den ersten Jahren des russischen Bürgerkrieges vergessen werden, die große Teile Sibiriens besetzte.
Stalin und Rosevelt waren einem ähnlichen Vorgehen mit dem deutschen Offizierskorps nicht abgeneigt. Der "kalte Krieg" lies dieses Vorhaben in seiner Konsequenz jedoch unberücksichtigt.

Nach Losurdo erscheint dagegen der Genozid an den Indianern und Schwarzen in den USA ähnlich dem Genozid an den Juden gelagert, liegt auch er einer rassischen Despezifikation zu Grunde.

Das Buch bietet eine nachvollziehbare interessante Perspektive. Fünf Sterne.
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