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Johann Gottlieb Fichte zur Einführung
 
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Johann Gottlieb Fichte zur Einführung [Broschiert]

Helmut Seidel
4.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
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  Alle Preisangaben inkl. MwSt.
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Produktinformation

  • Broschiert: 157 Seiten
  • Verlag: Junius Verlag (1997)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3885069571
  • ISBN-13: 978-3885069577
  • Größe und/oder Gewicht: 17,3 x 12,1 x 1,4 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
  • Amazon Bestseller-Rang: Nr. 294.324 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)
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Helmut Seidel
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Produktbeschreibungen

Kurzbeschreibung

Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) war ein Mann der Grundsätze. An ihnen konnte er mit an Starrheit grenzender Konsequenz festhalten. Auf Kant aufbauend, entwickelte Fichte eine Transzendentalphilosophie, die auf dem Grundsatz beruht, dass Philosophie nicht im Bereich des Unverbindlichen agieren darf, sondern Wissenschaft im strengen Sinn sein muss. Fichte begreift Philosophie als Lehre vom Wissen, als »Wissenschaftslehre«. Neben dem Hauptwerk stellt Helmut Seidel in dieser Einführung u.a. die Naturrechtslehre, die Sittenlehre, die Religionsphilosophie und die Geschichtsphilosophie Fichtes vor.

Über den Autor

Helmut Seidel ist emeritierter Professor für Geschichte der Philosophie.

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Kundenrezensionen

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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
8 von 12 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Von Ein Kunde
Format:Broschiert
Helmut Seidel hat seine lohnende Einfuehrung in 4 Hauptteile gegliedert. Zunaechst zeigt er die Wurzeln von Fichtes Denken auf. Das sind, neben der eigenen Biographie, die Philosophie Kants und die Französische Revolution. Daran anschliessend zeichnet er die theoretische und praktische Philosophie Fichtes nach, wobei er den Vorrang der praktischen betont. Im vierten Teil diskutiert Seidel Fichtes Reden. Er betont deren paedagogischen und egaliaeren Charakter, wobei er die Bedeutung der Sprachanalyse nicht genuegend wuerdigt. Das Werk wird durch Rezeptionsgeschichte abgeschlossen. Seidel sieht hier zwei Linien, eine demokratisch-sozialistische und eine konservative bzw. deutschnationale, die allerdings mit ihrem Militarismus und Rassismus Fichtes Denken auf den Kopf gestellt habe.
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