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Neue Zürcher Zeitung
Nicht nur von deutscher Seele
lx. Mit dem Namen von Johann Gottfried Herder verbindet die Allgemeinbildung in der Regel die im 18. Jahrhundert aufbrechende Erkundung der deutschen Nationalseele samt Liederschatz und stürmisch drängender Selbstbehauptung gegen den «lateinischen» Geist. Aber Herder war viel mehr als nur der – allerdings virtuos beredte – Erforscher vieler Gestalten des Deutschtums. Hans Dietrich Irmschers gelungene Einführung ruft wieder ins Gedächtnis, dass Herder auch ein Sprachphilosoph von Rang, ein glänzender Ästhetiker, ein etwas ergriffener Geschichtsphilosoph sowie ein agiler Literaturkritiker war. Nach einer knappen biographischen Horizontabschreitung kommt Irmscher ausführlicher auf Hauptwerke wie die «Abhandlung über den Ursprung der Sprache» und die Schrift «Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit» zu sprechen. Dabei zeigt sich gleichsam indirekt, wie einflussreich Herder auf den Charakter seiner Epoche wirkte und wie er Goethe, Schiller oder Wieland beeinflusste. Eine Bibliographie sowie verschiedene Register runden diese Monographie ab.
Pressestimmen
"Der Verfasser, dessen Verdienste um die Herder-Forschung internationale Anerkennung gefunden haben, hat mit der nun vorl. Gesamtdarstellung die Summe aus jahrzehntelanger Arbeit gezogen. (...) Es ist Irmscher gelungen, in gedrängter Form das umfangreiche Werk Herders mit seinen komplexen historischen Voraussetzungen in den wesentlichen Aspekten darzustellen." -- Germanistik "Irmschers Einführung kann als Fazit einer lebenslangen intensiven Beschäftigung mit Herder gelten, und gerade ihre umfangmäßige Beschränkung wird ihr einen unvergleichlich größeren Wirkungsradius sichern als kostspielige Editionen und Monographien. Unter Verwendung des handschriftlichen Nachlasses, dessen differenzierte Verzeichnung sein Hauptverdienst in der Herder-Philologie bleiben wird, beschreibt und urteilt der Verfasser mit profunder Sachkenntnis und mit einer Präzision des Ausdrucks, die auch in den schwierigen Grenzgebieten des Sagbaren, einem Zusammendenken von Theologie, Philosophie, Psychologie und Ästhetik, das Verstehen möglich macht." -- Zeitschrift für Germanistik
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