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Kurzbeschreibung
Jesus von Nazaret ist die zentrale Figur des Neuen Testaments und der christlichen Bibel überhaupt. Was hat es auf sich mit dem jüdischen Wanderprediger, der zum Zentrum einer Weltreligion wurde? Worin liegt seine Faszination, die seit jeher Menschen in ihren Bann zieht und zur Nachfolge inspiriert? Das Buch macht sich auf die Spurensuche nach Jesus, dem Juden aus Galiläa. In den Blick kommen die Begegnungen Jesu mit Menschen seiner Zeit, seine Verkündigung und sein Tod sowie der Glaube an seine Auferstehung und die Wirkungen, die von ihm ausgegangen sind. Es ist ein Weg vom Juden aus Galiläa zum Retter der Welt.
Über den Autor
Jens Schröter, Dr. theol., Jahrgang 1961, ist Professor für Exegese und Theologie des Neuen Testaments an der Universität Leipzig. Seine Forschungsschwerpunkte sind die kanonische und außerkanonische Jesusüberlieferung, die Geschichte des frühen Christentums und die Theologie des Neuen Testaments.
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2 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Nach der ersten Welle der historisch-kritischen Jesusforschung Ende des 19. Jahrhunderts bilanzierte Albert Schweitzer in seiner berühmen "Geschichte der Leben-Jesu-Forschung", dass eine Biografie Jesu nicht geschrieben werden könne. Die meisten Darstellungen Jesu verraten mehr über die Autoren als über den Mann aus Nazaret. Diese Radikalität ließ Theologen wie Paul Tillich fragen, ob das Christentum hinfällig sei, falls Jesus gar nicht gelebt habe. Er verneinte diese Frage, weil Grundlage der geglaubte Christus sei. Nach dem Zweiten Weltkrieg jedoch kam erneut die Suche nach dem historischen Jesus auf, den man vor allem in jenen Texten des Neuen Testaments zu finden meinte, die sich vom Judentum seiner Zeit unterscheiden.Mit den kargen Auskünften gaben sich aber insbesondere populäre Darstellungen nicht zufrieden. Neue archäologische Funde und andere historische Einsichten beflügelten eine dritte Welle der Forschung ("Third Quest") vor allem in den USA, von der auch dieses Buch beeinflusst ist.
Zwar hat man keine neue Quellen gefunden, aber man kann deutlicher als früher die jüdische Umwelt Jesu in Galiläa beschreiben. Die zeitgenössischen jüdischen Gruppen wie Pharisäer oder Essener werden differenzierter erkannt. So analysiert Schröter die verschiedenen Überlieferungsschichten der Texte der Evangelien nicht nur wie ein Archäologe auf der Suche nach dem Ursprünglichen, sondern würdigt auch die Wirkungsgeschichte, die untrennbar damit verwoben ist. "Historische Jesusforschung kann deshalb den christlichen Glauben niemals begründen oder gar seine Richtigkeit beweisen. Sie kann jedoch zeigen, dass dieser Glaube auf dem Wirken und Geschick einer Person gründet, die sich, wenn auch nicht in jedem Detail, so doch in wichtigen Facetten auch heute noch nachzeichnen lassen." S.36
Nach der Lektüre dieses Buches kann man sowohl fromme Jesus-Bücher wie das des Papstes oder phantasievolle wie Dan Browns "Sakrileg" glatt vergessen.
Zwar hat man keine neue Quellen gefunden, aber man kann deutlicher als früher die jüdische Umwelt Jesu in Galiläa beschreiben. Die zeitgenössischen jüdischen Gruppen wie Pharisäer oder Essener werden differenzierter erkannt. So analysiert Schröter die verschiedenen Überlieferungsschichten der Texte der Evangelien nicht nur wie ein Archäologe auf der Suche nach dem Ursprünglichen, sondern würdigt auch die Wirkungsgeschichte, die untrennbar damit verwoben ist. "Historische Jesusforschung kann deshalb den christlichen Glauben niemals begründen oder gar seine Richtigkeit beweisen. Sie kann jedoch zeigen, dass dieser Glaube auf dem Wirken und Geschick einer Person gründet, die sich, wenn auch nicht in jedem Detail, so doch in wichtigen Facetten auch heute noch nachzeichnen lassen." S.36
Nach der Lektüre dieses Buches kann man sowohl fromme Jesus-Bücher wie das des Papstes oder phantasievolle wie Dan Browns "Sakrileg" glatt vergessen.
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