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Pressestimmen
»Mit Instrumenten der klassischen Freudschen Psychoanalyse will er nichts Geringeres, als die latenten Traumgedanken der Urchristen und zugleich Jesu eigenen Traum aufdecken.« --Neue Züricher Zeitung, October 12, 2009
Ein guter Philosoph kann einen schwierigen Sachverhalt auch allgemeinverständlich erklären. Christoph Türcke ist gut.« --Chrismon, January 7, 2010
Ein guter Philosoph kann einen schwierigen Sachverhalt auch allgemeinverständlich erklären. Christoph Türcke ist gut.« --Chrismon, January 7, 2010
Kurzbeschreibung
Erst die Mittel der Traumdeutung lassen das ergreifend menschliche Schicksal Jesu von Nazareth ganz hervortreten.Ist über Jesus von Nazareth nicht längst alles gesagt? Wurden nicht jedes seiner Worte und jeder Bericht über ihn bis zum Überdruss interpretiert? Dennoch wagt Christoph Türcke einen kühnen Neuanfang. Mit den Mitteln der Freudschen Traumanalyse rückt er die Geschichte Jesu und des Urchristentums in ein völlig neues Licht. Er zeigt, dass das Christentum ohne ein Jesus-Trauma ebenso undenkbar ist wie der historische Jesus ohne ein Johannes-Trauma. Jesu Traum war der eines Getriebenen. Sein Immoralismus, von Nietzsche bereits erahnt, tritt nun in seiner ganzen Radikalität hervor. Die Dekomposition Jesu als Gottessohn führt zu einer überraschenden Aufwertung seines ergreifend menschlichen Schicksals und gewinnt unversehens verblüffende Aktualität.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
3 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
2.0 von 5 Sternen
Protokoll einer Gegenübertragung,
Von
Rezension bezieht sich auf: Jesu Traum: Psychoanalyse des Neuen Testaments (Gebundene Ausgabe)
So groß wie der Buchtitel des renommierten Autors ist auch die Enttäuschung bereits nach wenigen Seiten. Das Objekt der Psychoanalyse ist weniger das Neue Testament selber denn seine imaginierten Protagonisten, über die der Autor alle paar Seiten selber schreibt, dass man eigentlich nichts über sie wisse. Da hat er recht, und wäre er doch dabei geblieben!Offensichtlich ist dem Autor der Stand der historisch-kritischen Exegese nicht geläufig. Daraus erwächst der Grundmangel das Werks: Dem Genre nach ist die Bibel eben kein historisches Werk, genauso wenig wie ein biologisches oder geographisches, sondern ein theologisches. Versucht man, die erprobten und bewährten Werkzeuge der Psychoanalyse darauf anzuwenden, kommt ein so verzerrtes Ergebnis heraus als wolle ein Physiker anhand der Luftschwingungen eine Beethovensymphonie erklären. Immerhin kann ein guter Physiker dabei unterhaltsame Kenntnisse in Akustik vermitteln. Türcke schafft dies mit einem grundlegenden Überblick über die Methode der Psychoanalyse im Allgemeinen und der Traumdeutung im Besonderen, die Lust auf mehr macht. Nur bitte zukünftig an einem anderen Werkstück! Helfen Sie anderen Kunden bei der Suche nach den hilfreichsten Rezensionen
13 von 16 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
2.0 von 5 Sternen
Das soll Psychoanalyse sein?,
Von Audiator "Audiator" (Berleburg) - Alle meine Rezensionen ansehen
Rezension bezieht sich auf: Jesu Traum: Psychoanalyse des Neuen Testaments (Gebundene Ausgabe)
Der Verf. hat sich auf 150 S. die Psychoanalyse des Neuen Testaments zur Aufgabe gemacht - ein hohes Ziel, an der er als Philosophieprofessor wohl nur hatte scheitern können. Seine Thesen: die Jünger und Jüngerinnen Jesu haben dessen Auferstehung halluziniert, weil sie durch den Kreuzestod Jesu traumatisiert waren und sich wegen ihrer Feigheit schuldig fühlten. Die gleiche Begründung findet der Verf. auch für das Wirken Jesu: dieser sei zunächst Lieblingsjünger des Johannes des Täufers gewesen, dann aber von ihm in die Wüste verstoßen worden (warum bleibt offen). Derart traumatisiert habe Jesus das Kommen des Reiches Gottes ersehnt und es in seinem Auftreten zu beschwören versucht, um dadurch entsühnt zu werden. Seine Kindlichkeit sei "eine durch keine äußere Realität zu löschende Glut" gewesen (144).So originell diese Thesen klingen mögen, so wenig plausibel kann der Verf. sie begründen. Denn sein psychoanalytisches Wissen erstreckt sich auf die Kenntnis latenter Trauminhalte und auf den Mechanismus der Umkehrung, den er ausschließ-lich anwendet. Entsprechend werden die von ihm entdeckten "versprengten und verdrehten Versatzstücke" in den Evangelien dadurch plausibel, dass er sie "nur umgekehrt" liest (149). Wenn er sich auf Freud beruft (zitiert nur nach der Studienausgabe), dann mit Herablassung: Freud habe die Reichweite seiner "tiefsten Einsicht" (in den Primärvorgang) "gründlich unterschätzt" (23 f.). Leider zeichnet sich das Buch auch sonst durch überhebliche Äußerungen und abwertende Unterstellungen aus, so z. B. über Paulus: "Genau das war für den Zeloten Paulus die krumme Tour: ein Privileg nehmen, ohne das Äquivalent dafür zu geben" (54, vgl. auch 65, 70, 86, 95, 115, 128, 136). Das theologische Wissen des Autors zeigt sich in seinen wenigen veralteten Zitaten, die von den Hinweisen auf eigene Werke zahlenmäßig übertroffen werden. Helfen Sie anderen Kunden bei der Suche nach den hilfreichsten Rezensionen
18 von 25 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen
Voll in die Hose gegangen,
Von
Rezension bezieht sich auf: Jesu Traum: Psychoanalyse des Neuen Testaments (Gebundene Ausgabe)
Zunächst fand ich den Titel attraktiv. Doch nach ein paar Seiten merkte ich, dass hier einer mit "Schablone brutal" operiert: Jesu Traum sei ein T r a u m a, das darin bestehe, das Jesus angeblich von Johannes in die Wüste geschickt worden sei(Sündenbock statt Lamm Gottes). Alles weitere, was Jesus sagte und tat, habe im Dienste der Verarbeitung dieses Traumas gestanden, die Gleichnisse insbesondere, aber auch das Vaterunser. Der Vater im "Gebet des Herrn" sei gar nicht Gott, sondern "Vater Johannes", dem Jesus seine Schuld (an ihm, weil er Jesus vertrieben habe, der ohnehin unehelicher Sohn der Maria gewesen sei) vergebe. Exegetisch auf dem Stand von Käsemann - (also vor fast 50 Jahren!)- muss diese Jesus-Deutung "voll in die Hose" gehen. Leider kann ich solch ein Buch für meines über Gott, an dem ich gerade arbeite, in keiner Weise brauchen, weil es einfach nur schlau verpackter "Stuss" ist. Holger W.H. Fischer
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