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»Siegfried Kohlhammer scheidet die Fakten von den Legenden. Er verweigert sich der immer weiter zunehmenden Polarisierung in der Debatte und leistet mit seinen Texten einen wertvollen Beitrag zur Aufklärung,.. Ich wünsche diesen Essays ein große Verbreitung und Diskussion.« --Winfried Stanzick, buchtipps.net, 8. September 2011
Kurzbeschreibung
Keine andere Religion kann sich einer so weitreichenden und passionierten Verteidigung von staatlicher Seite und in den Medien erfreuen wie der Islam. Weshalb dann sehen sich so viele ihrer Anhänger neuerdings als Opfer eines westlichen Aufklärungsfundamentalismus?Seit der Aufklärung gehört die Kritik am Christentum zum intellektuellen Tagesgeschäft. Einer ähnlich schonungslosen Sicht auf den Islam wird hierzulande jedoch gern die Legitimation abgesprochen. Besonders seit 9/11 werden Politiker und Kolumnisten nicht müde, die grundlegende Friedfertigkeit und Toleranzbereitschaft des Islam zu beschwören. Und sie können sich dabei auf historische Vorbilder berufen, denn schon vor mehr als zweihundert Jahren schwärmten deutsche Dichter und Denker von einem vergangenen Goldenen Zeitalter muslimischer Herrschaft, unter der Christen, Juden und Muslime, einträchtig zusammenlebend, die Gipfel von Kunst und Wissenschaft erstürmten. Siegfried Kohlhammer stellt in seinen Essays unangenehme Fragen: Was motiviert die weitgehende Indifferenz gegenüber den Menschenrechtsverletzungen, die im Namen des Islam begangen werden? Weshalb misslingt insbesondere muslimischen Einwanderern die Integration selbst in der zweiten und dritten Generation und dies, obwohl Migranten nie zuvor in der Geschichte einen ähnlich hohen Grad an Unterstützung erfahren haben? Weil sie unter westlichen Hegemonialansprüchen und Islamophobie zu leiden haben? Indem Siegfried Kohlhammer nüchtern die Legenden von den Fakten scheidet und sich gängigen Tendenzen zur Polarisierung verweigert, beseitigt er einen blinden Fleck im Auge der Aufklärung.
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65 von 70 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Ein wertvoller Beitrag zur Aufklärung, vor der auch der Islam nicht scheinheilig geschützt werden darf
4. März 2011
Der in der Tradition der Frankfurter Schule stehende zu Klampen Verlag hat sich in den vergangenen Jahren mit unzähligen Büchern (vgl. vor allem die Bücher des Theologen und Philosophen Christoph Türcke und die des früheren Neutestamentlers Gerd Lüdemann) immer wieder einer Tradition verpflichtet gezeigt, die seit langem das Geschäft der Aufklärung ist: die Kritik am Christentum.
Normalerweise würde die Tradition aufklärerischer Kritik auch für andere Religionen gelten, insbesondere für den Islam, der, neben dem Christentum, in Europa die stärkste und wirkmächtigste Religion ist. Doch viele Intellektuelle sprechen einer solchen schonungslosen Kritik und Analyse des Islam die Legitimation ab, mit den unterschiedlichsten Begründungen. Besonders nach dem Anschlag auf die Twin-Towers in New York am 9. September 2001, übertreffen sich Politiker und Medienvertreter, die sonst nicht gerade zu den Freunden religiöser Systeme zählen, gegenseitig damit, die grundlegende (!) Friedfertigkeit und Toleranzbereitschaft des Islam zu behaupten und, falls dies bezweifelt wird (auch das ist vorgekommen !), regelrecht zu beschwören. Und immer wieder berufen sie sich dabei auf die deutschen Dichter und Denker, die schon vor zweihundert Jahren von jenem goldenen Zeitalter muslimischer Herrschaft schwärmten, als Juden, Christen und Moslems friedlich zusammenlebten und die Wissenschaft und die Kunst zu nie geahnten Höheflügen brachten.
Siegfried Kohlhammer bezweifelt dies in seinen hier vorgelegten Essays, die bis auf eine Ausnahme alle schon in der Zeitschrift "Merkur" veröffentlicht und für diese Buchausgabe überarbeitet wurden.
Er zweifelt und fragt nach, sehr aufklärerisch:
Warum zum Beispiel herrscht in der Politik, bei den Intellektuellen und in den Medien eine solche Indifferenz gegenüber Menschenrechtsverletzungen, die ihm Namen des Islam begangen werden? Warum misslingt, trotz nie zuvor erlebter Förderung und Unterstützung von Migranten, besonders bei den muslimischen Einwanderern die Integration auch noch in der zweiten und dritten Generation?
Etwa deshalb, weil sie unter der Hegemonie der westlichen Kultur zu leiden haben und der Islamfeindlichkeit ? So will es uns eine Phalanx von linken, liberalen und vom Multikulturalismus ideologisch verbohrten Politikern und Medienpäpsten weismachen.
Siegfried Kohlhammer gelingt es mit seinen Essays, diese Legenden zu entlarven, er scheidet die Fakten von den Legenden. Er verweigert sich der immer weiter zunehmenden Polarisierung in der Debatte und leistet mit seinen Texten einen wertvollen Beitrag zur Aufklärung, vor der auch der Islam nicht scheinheilig geschützt werden darf. An ihn müssen die gleichen Kriterien angelegt werden, wie für die christliche Religion und ihre verfassten Kirchen.
Ich wünsche diesen Essays ein große Verbreitung und Diskussion. Kohlhammer hat Wichtiges zu sagen, das Islamfreunde und Islamkritiker erst einmal zur Kenntnis nehmen müssen.
Normalerweise würde die Tradition aufklärerischer Kritik auch für andere Religionen gelten, insbesondere für den Islam, der, neben dem Christentum, in Europa die stärkste und wirkmächtigste Religion ist. Doch viele Intellektuelle sprechen einer solchen schonungslosen Kritik und Analyse des Islam die Legitimation ab, mit den unterschiedlichsten Begründungen. Besonders nach dem Anschlag auf die Twin-Towers in New York am 9. September 2001, übertreffen sich Politiker und Medienvertreter, die sonst nicht gerade zu den Freunden religiöser Systeme zählen, gegenseitig damit, die grundlegende (!) Friedfertigkeit und Toleranzbereitschaft des Islam zu behaupten und, falls dies bezweifelt wird (auch das ist vorgekommen !), regelrecht zu beschwören. Und immer wieder berufen sie sich dabei auf die deutschen Dichter und Denker, die schon vor zweihundert Jahren von jenem goldenen Zeitalter muslimischer Herrschaft schwärmten, als Juden, Christen und Moslems friedlich zusammenlebten und die Wissenschaft und die Kunst zu nie geahnten Höheflügen brachten.
Siegfried Kohlhammer bezweifelt dies in seinen hier vorgelegten Essays, die bis auf eine Ausnahme alle schon in der Zeitschrift "Merkur" veröffentlicht und für diese Buchausgabe überarbeitet wurden.
Er zweifelt und fragt nach, sehr aufklärerisch:
Warum zum Beispiel herrscht in der Politik, bei den Intellektuellen und in den Medien eine solche Indifferenz gegenüber Menschenrechtsverletzungen, die ihm Namen des Islam begangen werden? Warum misslingt, trotz nie zuvor erlebter Förderung und Unterstützung von Migranten, besonders bei den muslimischen Einwanderern die Integration auch noch in der zweiten und dritten Generation?
Etwa deshalb, weil sie unter der Hegemonie der westlichen Kultur zu leiden haben und der Islamfeindlichkeit ? So will es uns eine Phalanx von linken, liberalen und vom Multikulturalismus ideologisch verbohrten Politikern und Medienpäpsten weismachen.
Siegfried Kohlhammer gelingt es mit seinen Essays, diese Legenden zu entlarven, er scheidet die Fakten von den Legenden. Er verweigert sich der immer weiter zunehmenden Polarisierung in der Debatte und leistet mit seinen Texten einen wertvollen Beitrag zur Aufklärung, vor der auch der Islam nicht scheinheilig geschützt werden darf. An ihn müssen die gleichen Kriterien angelegt werden, wie für die christliche Religion und ihre verfassten Kirchen.
Ich wünsche diesen Essays ein große Verbreitung und Diskussion. Kohlhammer hat Wichtiges zu sagen, das Islamfreunde und Islamkritiker erst einmal zur Kenntnis nehmen müssen.
16 von 17 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Von Amazon bestätigter Kauf
In einer Zeit, in der der Grundsatz gilt, daß Diskriminierung von Gruppen,Völkern Stämmen schon in Ordnung ist, solange man nur die Richtigen diskiminiert (man nennt das dann euphemistisch "positive Diskriminierung") tut es gut, hin und wieder auch einmal eine zarte Stimme der Vernunft zu hören.
Jedem, dem es ein Anliegen ist, den Islam als gesellschaftliches Phänomen zu verstehen, sich mit dem Islam, vor allem mit seiner soziologischen Bedeutung, ernsthaft auseinander zu setzen, möchte ich diese schmale Bändchen empfehlen.
Es bringt für den mit der Materie Befaßten keine umwerfend neuen Erkenntnisse, aber es setzt sich ernsthaft, ohne reißerische Polemik und vor allem ohne Parteinahme mit jenen gut gemeinten Vorurteilen ("gut gemeint" ist das Gegenteil von "gut") auseinander, die unsere westlichen Vorstellungen, sofern sie nicht von der Greuelpropaganda der letzten Jahre verkehrt und zerstört wurden, seit Generationen prägen. Eine Prägung, die gerade jenen, die auf beiden Seiten an einem echten, fruchtbaren Austausch auf Augenhöhe Interesse haben, den Blick auf den Islam wie er ist vestellen und so einen echten Dialog unmöglich machen.
Fazit: Ein kleiner Denkanstoß für alle, die das Denken ohne Scheuklappen noch nicht verlernt haben.
Jedem, dem es ein Anliegen ist, den Islam als gesellschaftliches Phänomen zu verstehen, sich mit dem Islam, vor allem mit seiner soziologischen Bedeutung, ernsthaft auseinander zu setzen, möchte ich diese schmale Bändchen empfehlen.
Es bringt für den mit der Materie Befaßten keine umwerfend neuen Erkenntnisse, aber es setzt sich ernsthaft, ohne reißerische Polemik und vor allem ohne Parteinahme mit jenen gut gemeinten Vorurteilen ("gut gemeint" ist das Gegenteil von "gut") auseinander, die unsere westlichen Vorstellungen, sofern sie nicht von der Greuelpropaganda der letzten Jahre verkehrt und zerstört wurden, seit Generationen prägen. Eine Prägung, die gerade jenen, die auf beiden Seiten an einem echten, fruchtbaren Austausch auf Augenhöhe Interesse haben, den Blick auf den Islam wie er ist vestellen und so einen echten Dialog unmöglich machen.
Fazit: Ein kleiner Denkanstoß für alle, die das Denken ohne Scheuklappen noch nicht verlernt haben.
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