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Integrale Spiritualität: Spirituelle Intelligenz rettet die Welt
 
 
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Integrale Spiritualität: Spirituelle Intelligenz rettet die Welt [Gebundene Ausgabe]

Ken Wilber , Karin Petersen
4.3 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (6 Kundenrezensionen)
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Produktbeschreibungen

Pressestimmen

»Auf Wilbers gewohnt frische und unkonventionelle Art, jedoch wissenschaftlich gründlich und fundiert, kommt sein Buch "Integrale Spiritualität daher.« »Ken Wilber versteht es hervorragend, komplexe Sachverhalte in verständlichen Worten darzustellen und anhand von Beispielen zu verdeutlichen, sowie neue Zusammenhänge herzustellen.« (Media-Mania.de, Sabine Seip )

»Das Buch las sich streckenweise für mich wie ein Krimi, spannend und voller toller Informationen und Verknüpfungen für mein sowohl wissenschaftlich als auch spirituell geschultes Hirn[...]Ja, hier ist ein Mann, der sich nicht scheut, viele Fakten und seine daraus entstehenden Schlüsse gut formuliert aufs Papier zu bringen, und dabei auch manche Heilige Kuh zu schlachten.Danke für die Arbeit und dieses Buch!« (Connection Spirit, Arnold Neumann )

»Das vorliegende Buch ist für Einsteiger in sein Werk und Kenner seines Denkens sehr begrüßenswert[...]Mit diesem Buch hat Wilber sein Ziel erreicht, die Spiritualität von einer metaphysischen Betrachtung zu lösen und sie zu einer integralen Erkenntnistheorie zu wandeln. Für alle an wirklicher Spiritualität Interessierten sowie für fortschrittliche und selbstständige Philosophen in Beruf, Alltag und Universität ist es deshalb ein Muß!« (Buchtips.net, Daniel Bigalke )

Kurzbeschreibung

Spiritualität rettet die Welt! Ken Wilber und seine Vision für integrale Spiritualität

Die fortschreitende Globalisierung unserer Zeit stellt uns vor besondere Herausforderungen, die wir zu meistern aufgerufen sind. Wenn Mensch und Erde überleben wollen, gilt es für alle Völker, spirituelle Intelligenz zu entwickeln. Denn sie ist die Leitinstanz für künftige Formen friedlichen Zusammenlebens weltweit!

• Eine radikale Perspektive, in der Gott eine neue Bedeutung bekommt
• Einzigartig in ihrer Komplexität, Tiefe und Aktualität!

Klappentext

»Auf Wilbers gewohnt frische und unkonventionelle Art, jedoch wissenschaftlich gründlich und fundiert, kommt sein Buch "Integrale Spiritualität daher.« »Ken Wilber versteht es hervorragend, komplexe Sachverhalte in verständlichen Worten darzustellen und anhand von Beispielen zu verdeutlichen, sowie neue Zusammenhänge herzustellen.«
Media-Mania.de, Sabine Seip

»Das Buch las sich streckenweise für mich wie ein Krimi, spannend und voller toller Informationen und Verknüpfungen für mein sowohl wissenschaftlich als auch spirituell geschultes Hirn[...]Ja, hier ist ein Mann, der sich nicht scheut, viele Fakten und seine daraus entstehenden Schlüsse gut formuliert aufs Papier zu bringen, und dabei auch manche Heilige Kuh zu schlachten.Danke für die Arbeit und dieses Buch!«
Connection Spirit, Arnold Neumann

»Das vorliegende Buch ist für Einsteiger in sein Werk und Kenner seines Denkens sehr begrüßenswert[...]Mit diesem Buch hat Wilber sein Ziel erreicht, die Spiritualität von einer metaphysischen Betrachtung zu lösen und sie zu einer integralen Erkenntnistheorie zu wandeln. Für alle an wirklicher Spiritualität Interessierten sowie für fortschrittliche und selbstständige Philosophen in Beruf, Alltag und Universität ist es deshalb ein Muß!«
Buchtips.net, Daniel Bigalke

Über den Autor

Ken Wilber, geb. 1949, amerikanischer Philosoph, gilt als Hauptvertreter der Transpersonalen Psychologie und als einer der genialen, interdisziplinären Denker unserer Zeit. In über 20 Büchern gibt er durch seine beeindruckenden Konzepte, Forschungen und Modelle immer neue Impulse zu einem erweiterten, visionären Denken und Handeln.

Leseprobe. Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung der Rechteinhaber. Alle Rechte vorbehalten.

Einleitung

DER INTEGRALE ANSATZ

ÜBERBLICK

In den letzten 30 Jahren sind wir Zeugen eines Phänomens geworden, das in der Geschichte zum ersten Mal auftaucht: Wir haben heute Zugang zu sämtlichen Kulturen der Welt. Wären Sie in der Vergangenheit, sagen wir als Chinese zur Welt gekommen, hätten Sie wahrscheinlich Ihr ganzes Leben in einer einzigen Kultur verbracht, hätten oft in einer Provinz, manchmal in ein und demselben Haus auf einem einzigen kleinen Stück Land gelebt, geliebt und wären dort auch gestorben. Heute aber sind Menschen nicht nur geographisch mobil, sondern können praktisch jede Kultur auf diesem Planeten studieren und tun das auch. Im globalen Dorf sind alle Kulturen füreinander sichtbar.
Wissen selbst ist heute global. Das bedeutet, uns steht heute zum ersten Mal das gesamte menschliche Wissen zur Verfügung. Jede und jeder von uns kann das Wissen, die Erfahrung, die Weisheit und das Denken aller wichtigen menschlichen Zivilisationen – prämodern, modern und postmodern – studieren.
Was, wenn wir alles, was die verschiedenen Kulturen uns über das menschliche Potenzial zu sagen haben – über spirituelles Wachstum, psychologisches Wachstum, soziales Wachstum –, ganz konkret auf einen Tisch packen würden? Wenn wir versuchen würden, die wesentlichen und entscheidenden Schlüssel zum menschlichen Wachstum zu finden, die auf der Gesamtsumme menschlichen Wissens beruhen, zu dem wir heute Zugang haben? Was, wenn wir versuchten, auf der Basis gründlicher, kulturübergreifender Studien mit Hilfe sämtlicher großen Welttraditionen eine umfassende, komplexe, alles umschließende oder integrale Landkarte zu erstellen, welche die besten Elemente dieser Traditionen mit einbezieht?
Klingt kompliziert, komplex, erschreckend? In gewisser Weise ist es das auch. Aber in anderer Hinsicht, so stellen wir fest, kommt dabei etwas erstaunlich Simples und Elegantes heraus. Im Laufe der letzten Jahrzehnte sind tatsächlich gründliche Forschungen zur Entdeckung einer umfassenden Landkarte menschlicher Potenziale durchgeführt worden. Diese Landkarte nutzt sämtliche bekannten Systeme und Modelle menschlichen Wachsens – von denen der Schamanen und Weisen alter Zeiten bis hin zu den heutigen Durchbrüchen der kognitiven Wissenschaften – und destilliert ihre Hauptkomponenten zu fünf simplen Faktoren – Faktoren, welche die wesentlichen Elemente oder Schlüssel zur Erschließung und Förderung der menschlichen Evolution darstellen.

Willkommen beim Integralen Ansatz!

EINE INTEGRALE ODER UMFASSENDE LANDKARTE

Welches sind diese fünf Elemente? Wir bezeichnen sie als Quadranten, Ebenen, Linien, Zustände und Typen. Wie Sie noch sehen werden, sind alle diese Elemente Ihrer eigenen Wahrnehmung jetzt in diesem Augenblick zugänglich. Es handelt sich bei diesen fünf Elementen nicht um rein theoretische Konzepte; sie sind Aspekte Ihrer eigenen Erfahrung, Konturen Ihres eigenen Bewusstseins, wie Sie im weiteren Verlauf unserer Erläuterungen leicht selbst verifizieren können.
Warum diese Integrale Landkarte benutzen? Erstens: Ob Sie nun in der Wirtschaft, Medizin, Psychotherapie, Justiz oder Ökologie arbeiten oder es einfach um Ihr tägliches Leben und Lernen geht, die Integrale Landkarte stellt sicher, dass Sie (wie beim Baseball, Anm. d. Ü.) »alle Stützpunkte erreichen«. Wenn Sie eine genaue Landkarte besitzen, prallen Sie nicht so leicht gegen einen Gipfel, falls Sie, sagen wir die Rocky Mountains überfliegen wollen. Ein Integraler Ansatz stellt sicher, dass Sie für jede beliebige Situation das gesamte Spektrum an Hilfsmitteln nutzen und sie wahrscheinlich auf diese Weise auch erfolgreicher bewältigen.
Zweitens: Wenn Sie lernen, diese fünf Elemente in Ihrem eigenen Wahrnehmungsfeld zu entdecken – und weil sie in jedem Ereignis präsent sind –, können Sie sie besser einschätzen, sich darin üben, sie anwenden ... und damit Ihr eigenes Wachstum und Ihre eigene Entwicklung zu höheren, weiteren, tieferen Ebenen des Seins enorm beschleunigen. Die simple Vertrautheit mit diesen fünf Elementen im Integralen Modell hilft Ihnen, sich bei dieser aufregenden Entdeckungsreise zum Erwachen leichter und gründlicher zu orientieren.
Kurz gesagt, der Integrale Ansatz unterstützt Sie darin, sich und die Welt, die Sie umgibt, umfassender und effizienter zu sehen. Wichtig ist, dabei von Anfang an Folgendes zu begreifen: Die Integrale Landkarte ist nur eine Karte. Sie ist nicht das Gelände selbst. Wir wollen ganz bestimmt nicht die Karte mit dem Gelände verwechseln – aber wir wollen auch nicht mit einer fehlerhaften oder falschen Karte reisen. Möchten Sie die Rockys mit einer schlechten Landkarte überfliegen? Die Integrale Landkarte ist nur eine Karte, aber sie ist die vollständigste und genaueste Karte, die wir zurzeit haben.

WAS IST EIN IBS?

IBS bedeutet einfach Integrales Betriebssystem. In einem Informationsnetzwerk ist ein Betriebssystem die Infrastruktur, welche die Anwendung zahlreicher verschiedener Softwareprogramme ermöglicht. Wir benutzen Integrales Betriebssystem oder IBS einfach als weiteren Begriff für die Integrale Landkarte. Der Punkt ist, dass Sie, wenn Sie in Ihrem Leben eine beliebige Software anwenden – sei es in Ihrem Unternehmen, bei der Arbeit, im Spiel oder in Beziehungen –, das beste Betriebssystem wollen, das Sie finden können, und das IBS erfüllt diese Anforderungen. Da es alle »Stützpunkte abdeckt«, können Sie damit die effektivsten Programme anwenden. Das ist einfach eine andere Art, über die umfassende, einschließliche Beschaffenheit des Integralen Modells zu sprechen.
Wir werden auch die wahrscheinlich wichtigste Anwendung der Integralen Landkarte oder des Integralen Betriebssystems erforschen. Weil wir mit Hilfe eines IBS jede Aktivität erfassen und einordnen können – von Kunst, Tanz, Wirtschaft, Psychologie, Politik und Ökologie bis hin zu Spiritualität –, eröffnet es jedem dieser Bereiche die Möglichkeit, mit den anderen ins Gespräch zu kommen. Mit dem IBS steht einem Unternehmen die notwendige Terminologie zur Verfügung, die ohne Einschränkungen mit der Ökologie kommunizieren kann, die mit Kunst kommunizieren kann, die mit Justiz kommunizieren kann, die mit Poesie, mit Erziehungswissenschaften, Medizin und Spiritualität kommunizieren kann. Das hat es in der Geschichte der Menschheit noch nie gegeben.
Durch Anwendung des Integralen Ansatzes – einer Integralen Landkarte oder eines Integralen Betriebssystems – können wir interdisziplinäre und transdisziplinäre Erkenntnisse fördern und dramatisch beschleunigen und auf diese Weise die erste wirkliche Lerngemeinschaft der Welt gründen. Und was Religion und Spiritualität betrifft, so hat der Integrale Ansatz die Entstehung eines Integral Spiritual Centers ermöglicht, in dem einige der führenden spirituellen Lehrerinnen und Lehrer aus sämtlichen wichtigen Weltreligionen zusammengekommen sind, um sich nicht nur gegenseitig zuzuhören, sondern »die Lehrer zu lehren«. Es ist das außergewöhnlichste Lernprojekt, das man sich vorstellen kann. Wir werden auf diesen wichtigen Zusammenschluss noch einmal zurückkommen und Ihnen zeigen, wie Sie sich dieser Gemeinschaft anschließen können, sollten Sie den Wunsch verspüren.
Doch das alles beginnt mit diesen simplen fünf Elementen in Ihrem eigenen Bewusstseinsfeld.

BEWUSSTSEINSZUSTÄNDE

Wir haben gesagt, dass sämtliche Aspekte der fünf Elemente des Integralen Modells Ihrer eigenen Wahrnehmung in diesem Augenblick zugänglich sind. Deshalb könnten wir, was jetzt folgt, als eine Art Führung durch Ihre eigene Erfahrung betrachten. Kommen Sie doch mit und entdecken selbst, wie sich diese Elemente in diesem Augenblick in Ihrem eigenen Wahrnehmungsfeld zeigen.
Einige dieser Elemente verweisen auf subjektive Realitäten in Ihrem eigenen Inneren, einige auf objektive Realitäten in der Welt da draußen und wieder andere auf...

Auszug aus Integrale Spiritualität von Ken Wilber, Karin Petersen. Copyright © 2007. Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung der Rechteinhaber. Alle Rechte vorbehalten.

Einleitung

DER INTEGRALE ANSATZ

ÜBERBLICK

In den letzten 30 Jahren sind wir Zeugen eines Phänomens geworden, das in der Geschichte zum ersten Mal auftaucht: Wir haben heute Zugang zu sämtlichen Kulturen der Welt. Wären Sie in der Vergangenheit, sagen wir als Chinese zur Welt gekommen, hätten Sie wahrscheinlich Ihr ganzes Leben in einer einzigen Kultur verbracht, hätten oft in einer Provinz, manchmal in ein und demselben Haus auf einem einzigen kleinen Stück Land gelebt, geliebt und wären dort auch gestorben. Heute aber sind Menschen nicht nur geographisch mobil, sondern können praktisch jede Kultur auf diesem Planeten studieren und tun das auch. Im globalen Dorf sind alle Kulturen füreinander sichtbar.
Wissen selbst ist heute global. Das bedeutet, uns steht heute zum ersten Mal das gesamte menschliche Wissen zur Verfügung. Jede und jeder von uns kann das Wissen, die Erfahrung, die Weisheit und das Denken aller wichtigen menschlichen Zivilisationen - prämodern, modern und postmodern - studieren.
Was, wenn wir alles, was die verschiedenen Kulturen uns über das menschliche Potenzial zu sagen haben - über spirituelles Wachstum, psychologisches Wachstum, soziales Wachstum -, ganz konkret auf einen Tisch packen würden? Wenn wir versuchen würden, die wesentlichen und entscheidenden Schlüssel zum menschlichen Wachstum zu finden, die auf der Gesamtsumme menschlichen Wissens beruhen, zu dem wir heute Zugang haben? Was, wenn wir versuchten, auf der Basis gründlicher, kulturübergreifender Studien mit Hilfe sämtlicher großen Welttraditionen eine umfassende, komplexe, alles umschließende oder integrale Landkarte zu erstellen, welche die besten Elemente dieser Traditionen mit einbezieht?
Klingt kompliziert, komplex, erschreckend? In gewisser Weise ist es das auch. Aber in anderer Hinsicht, so stellen wir fest, kommt dabei etwas erstaunlich Simples und Elegantes heraus. Im Laufe der letzten Jahrzehnte sind tatsächlich gründliche Forschungen zur Entdeckung einer umfassenden Landkarte menschlicher Potenziale durchgeführt worden. Diese Landkarte nutzt sämtliche bekannten Systeme und Modelle menschlichen Wachsens - von denen der Schamanen und Weisen alter Zeiten bis hin zu den heutigen Durchbrüchen der kognitiven Wissenschaften - und destilliert ihre Hauptkomponenten zu fünf simplen Faktoren - Faktoren, welche die wesentlichen Elemente oder Schlüssel zur Erschließung und Förderung der menschlichen Evolution darstellen.

Willkommen beim Integralen Ansatz!

EINE INTEGRALE ODER UMFASSENDE LANDKARTE

Welches sind diese fünf Elemente? Wir bezeichnen sie als Quadranten, Ebenen, Linien, Zustände und Typen. Wie Sie noch sehen werden, sind alle diese Elemente Ihrer eigenen Wahrnehmung jetzt in diesem Augenblick zugänglich. Es handelt sich bei diesen fünf Elementen nicht um rein theoretische Konzepte; sie sind Aspekte Ihrer eigenen Erfahrung, Konturen Ihres eigenen Bewusstseins, wie Sie im weiteren Verlauf unserer Erläuterungen leicht selbst verifizieren können.
Warum diese Integrale Landkarte benutzen? Erstens: Ob Sie nun in der Wirtschaft, Medizin, Psychotherapie, Justiz oder Ökologie arbeiten oder es einfach um Ihr tägliches Leben und Lernen geht, die Integrale Landkarte stellt sicher, dass Sie (wie beim Baseball, Anm. d. Ü.) »alle Stützpunkte erreichen«. Wenn Sie eine genaue Landkarte besitzen, prallen Sie nicht so leicht gegen einen Gipfel, falls Sie, sagen wir die Rocky Mountains überfliegen wollen. Ein Integraler Ansatz stellt sicher, dass Sie für jede beliebige Situation das gesamte Spektrum an Hilfsmitteln nutzen und sie wahrscheinlich auf diese Weise auch erfolgreicher bewältigen.
Zweitens: Wenn Sie lernen, diese fünf Elemente in Ihrem eigenen Wahrnehmungsfeld zu entdecken - und weil sie in jedem Ereignis präsent sind -, können Sie sie besser einschätzen, sich darin üben, sie anwenden ... und damit Ihr eigenes Wachstum und Ihre eigene Entwicklung zu höheren, weiteren, tieferen Ebenen des Seins enorm beschleunigen. Die simple Vertrautheit mit diesen fünf Elementen im Integralen Modell hilft Ihnen, sich bei dieser aufregenden Entdeckungsreise zum Erwachen leichter und gründlicher zu orientieren.
Kurz gesagt, der Integrale Ansatz unterstützt Sie darin, sich und die Welt, die Sie umgibt, umfassender und effizienter zu sehen. Wichtig ist, dabei von Anfang an Folgendes zu begreifen: Die Integrale Landkarte ist nur eine Karte. Sie ist nicht das Gelände selbst. Wir wollen ganz bestimmt nicht die Karte mit dem Gelände verwechseln - aber wir wollen auch nicht mit einer fehlerhaften oder falschen Karte reisen. Möchten Sie die Rockys mit einer schlechten Landkarte überfliegen? Die Integrale Landkarte ist nur eine Karte, aber sie ist die vollständigste und genaueste Karte, die wir zurzeit haben.

WAS IST EIN IBS?

IBS bedeutet einfach Integrales Betriebssystem. In einem Informationsnetzwerk ist ein Betriebssystem die Infrastruktur, welche die Anwendung zahlreicher verschiedener Softwareprogramme ermöglicht. Wir benutzen Integrales Betriebssystem oder IBS einfach als weiteren Begriff für die Integrale Landkarte. Der Punkt ist, dass Sie, wenn Sie in Ihrem Leben eine beliebige Software anwenden - sei es in Ihrem Unternehmen, bei der Arbeit, im Spiel oder in Beziehungen -, das beste Betriebssystem wollen, das Sie finden können, und das IBS erfüllt diese Anforderungen. Da es alle »Stützpunkte abdeckt«, können Sie damit die effektivsten Programme anwenden. Das ist einfach eine andere Art, über die umfassende, einschließliche Beschaffenheit des Integralen Modells zu sprechen.
Wir werden auch die wahrscheinlich wichtigste Anwendung der Integralen Landkarte oder des Integralen Betriebssystems erforschen. Weil wir mit Hilfe eines IBS jede Aktivität erfassen und einordnen können - von Kunst, Tanz, Wirtschaft, Psychologie, Politik und Ökologie bis hin zu Spiritualität -, eröffnet es jedem dieser Bereiche die Möglichkeit, mit den anderen ins Gespräch zu kommen. Mit dem IBS steht einem Unternehmen die notwendige Terminologie zur Verfügung, die ohne Einschränkungen mit der Ökologie kommunizieren kann, die mit Kunst kommunizieren kann, die mit Justiz kommunizieren kann, die mit Poesie, mit Erziehungswissenschaften, Medizin und Spiritualität kommunizieren kann. Das hat es in der Geschichte der Menschheit noch nie gegeben.
Durch Anwendung des Integralen Ansatzes - einer Integralen Landkarte oder eines Integralen Betriebssystems - können wir interdisziplinäre und transdisziplinäre Erkenntnisse fördern und dramatisch beschleunigen und auf diese Weise die erste wirkliche Lerngemeinschaft der Welt gründen. Und was Religion und Spiritualität betrifft, so hat der Integrale Ansatz die Entstehung eines Integral Spiritual Centers ermöglicht, in dem einige der führenden spirituellen Lehrerinnen und Lehrer aus sämtlichen wichtigen Weltreligionen zusammengekommen sind, um sich nicht nur gegenseitig zuzuhören, sondern »die Lehrer zu lehren«. Es ist das außergewöhnlichste Lernprojekt, das man sich vorstellen kann. Wir werden auf diesen wichtigen Zusammenschluss noch einmal zurückkommen und Ihnen zeigen, wie Sie sich dieser Gemeinschaft anschließen können, sollten Sie den Wunsch verspüren.
Doch das alles beginnt mit diesen simplen fünf Elementen in Ihrem eigenen Bewusstseinsfeld.

BEWUSSTSEINSZUSTÄNDE

Wir haben gesagt, dass sämtliche Aspekte der fünf Elemente des Integralen Modells Ihrer eigenen Wahrnehmung in diesem Augenblick zugänglich sind. Deshalb könnten wir, was jetzt folgt, als eine Art Führung durch Ihre eigene Erfahrung betrachten. Kommen Sie doch mit und entdecken selbst, wie sich diese Elemente in diesem Augenblick in Ihrem eigenen Wahrnehmungsfeld zeigen.
Einige dieser Elemente verweisen auf subjektive Realitäten in Ihrem eigenen Inneren, einige auf objektive Realitäten in der Welt da draußen und wieder andere auf kollektive oder gemeinsame Realitäten, die Sie mit anderen teilen. Beginnen wir mit den Bewusstseinszuständen, die auf subjektive Realitäten verweisen.
Jeder kennt grundlegende Bewusstseinszustände wie Wachen, Träumen und Tiefschlaf. Im Augenblick befindet sich Ihr Bewusstsein im Wachzustand (oder, wenn Sie müde sind, vielleicht im Zustand des Tagträumens). Es gibt alle möglichen verschiedenen Bewusstseinszustände, unter anderem meditative Zustände (ausgelöst durch Yoga, kontemplatives Gebet, Meditation usw.), veränderte Zustände (z.B. bewirkt durch Drogen) und zahlreiche verschiedene Gipfelerfahrungen, die beispielsweise durch intensive Erlebnisse wie das Liebesspiel, Wanderungen in der Natur oder schöne Musik ausgelöst werden können.
Die großen Weisheitstraditionen (wie die christliche Mystik, der Vedanta Hinduismus, der Vajrayana Buddhismus und die jüdische Kabbala) behaupten, dass die drei natürlichen Bewusstseinszustände - Wachen, Träumen und formloser Tiefschlaf - tatsächlich einen ganzen Schatz an spiritueller Weisheit und spirituellem Erwachen bergen ... wenn wir wissen, wie wir sie richtig nutzen können. Meistens gehen wir davon aus, dass der Traumzustand nicht real ist, aber was, wenn Sie ihn wach betreten könnten? Und ebenso den Tiefschlaf? Könnten Sie in diesen erwachten Zuständen etwas Außergewöhnliches lernen? Wie können Sie das wissen, wenn Sie es nicht ausprobieren? Es könnte sein, dass die drei großen natürlichen Zustände Wachen, Träumen und Tiefschlaf in einem ganz speziellen Sinne, den wir im Folgenden erforschen werden, ein vollständiges Spektrum von spiritueller Erleuchtung enthalten.
Doch auf einer viel simpleren, weltlicheren Ebene erlebt jede und jeder von uns zahlreiche verschiedene Bewusstseinszustände, und dieser Zustände vermitteln sowohl Ihnen als auch anderen Menschen oft tiefe innere Motivation, Sinn und Antrieb. Bewusstseinszustände mögen in bestimmten Situationen kein besonders wichtiger Faktor sein oder sie sind der entscheidende Faktor, doch kein integraler Ansatz kann es sich leisten, sie zu ignorieren. Immer wenn Sie das IBS anwenden, veranlasst Sie das automatisch zu überprüfen, ob Sie in Berührung mit den »Stützpunkten« dieser wichtigen subjektiven Realitäten sind. Das ist ein Beispiel dafür, wie eine Landkarte - in diesem Fall das IBS oder die Integrale Karte - Ihnen helfen kann, Ausschau zu halten nach einem Gelände, von dem Sie bislang vielleicht noch nicht einmal vermutet haben, dass es existiert ...

ENTWICKLUNGSSTUFEN ODER ENTWICKLUNGSEBENEN

Das Interessante an Bewusstseinszuständen ist: Sie kommen und gehen. Selbst ein großartiges Gipfelerlebnis oder veränderte Bewusstseinszustände, ganz gleich wie tief sie gehen, stellen sich ein, dauern eine Weile und verschwinden wieder. Welch wundervolle Möglichkeiten sie uns auch erschließen mögen, sie sind vorübergehend.
Während Bewusstseinszustände vorübergehend sind, sind Bewusstseinsstufen dauerhaft. Stufen stellen die tatsächlichen Meilensteine von Wachstum und Entwicklung dar. Wenn Sie sich erst einmal auf einer bestimmten Stufe befinden, haben Sie etwas Dauerhaftes erworben. Hat ein Kind zum Beispiel erst einmal die sprachlichen Entwicklungsstufen durchlaufen, steht ihm Sprache permanent zur Verfügung. Nicht dass Sprache im einen Augenblick da wäre, um im nächsten wieder zu verschwinden. Das Gleiche gilt für andere Typen von Wachstum. Haben Sie eine Wachstums- oder Entwicklungsstufe erst einmal stabil erreicht, steht Ihnen das konkrete Potenzial dieser Stufe - wie ein größeres Bewusstsein, umfassendere Liebe, Berufungen, die auf höheren ethischen Wertmaßstäben gründen, größere Intelligenz und Achtsamkeit - praktisch jederzeit zur Verfügung. Vorübergehende Zustände wurden umgewandelt in dauerhafte Wesenszüge.
Wie viele Entwicklungsstufen gibt es? Nun, denken Sie daran, dass auf einer Landkarte die Einteilungen und Darstellungen des tatsächlichen Gebiets etwas willkürlich sind. Wie viele Grade liegen zum Beispiel zwischen dem Gefrierpunkt und dem Siedepunkt von Wasser? Wenn Sie ein Celsiusthermometer benutzen, zeigt es zwischen Gefrierpunkt und Siedepunkt hundert Grad an. Benutzen Sie aber eine Fahrenheitskala, liegt der Gefrierpunkt bei 32 und der Siedepunkt bei 212, und damit liegen zwischen beiden 180 Grad. Was ist richtig? Beides. Ausschlaggebend ist, in wie viele Stücke Sie diese Torte schneiden wollen.
Das Gleiche gilt für Stufen. Es gibt alle möglichen Wege, Entwicklung zu unterteilen oder zu würfeln, und deshalb gibt es viele verschiedene Stufenmodelle. Sie alle können nützlich sein.
Das System der Chakren zum Beispiel geht von sieben Hauptstufen oder Hauptebenen des Bewusstseins aus. Jean Gebser, der bekannte Anthropologe, benutzt fünf: archaisch, magisch, mythisch, rational und integral. Einige westliche psychologische Modelle haben acht, zwölf oder mehr Ebenen der Entwicklung. Was ist richtig? Sie alle; ausschlaggebend ist, welche Spur Sie in Wachstum und Entwicklung verfolgen wollen.
Wir bezeichnen »Entwicklungsstufen« auch als »Entwicklungsebenen«; dahinter steht die Idee, dass jede Stufe eine bestimmte Ebene der Organisation oder Komplexität darstellt. Wenn wir uns zum Beispiel der Sequenz von Atomen zu Molekülen zu Zellen zu Organismen zuwenden, ist jede dieser Stufen der Evolution verbunden mit einer größeren Ebene von Komplexität. Das Wort »Ebene« ist hier nicht in einem rigiden oder ausschließenden Sinn gemeint, sondern soll einfach deutlich machen, dass wichtige neue Qualitäten, die aus niedrigeren Seinsstufen entstehen oder emergieren, meistens einzeln unterscheidbar und in quantum-ähnlicher Weise ins Sein treten; und diese Entwicklungssprünge oder Entwicklungsebenen sind wichtige Aspekte vieler natürlicher Phänomene.
Im Allgemeinen arbeiten wir im Integralen Modell mit etwa acht bis zehn Stufen oder Ebenen der Bewusstseinsentwicklung. Wir haben nach jahrelanger Feldforschung herausgefunden, dass mehr Stufen hinderlich und weniger unpräzise wären. Zu den Stufenmodellen, die wir oft benutzen, gehören die der Selbstentwicklung, die Jane Loevinger und Susanne Cook-Greuter entwickelt haben, Spiral Dynamics von Don Beck und Chris Cowan und die Stufenfolgen des Bewusstseins von Robert Kegan. Doch stehen viele weitere nützliche Stufenmodelle mit dem Integralen Ansatz zusammen zur Verfügung, die Sie, je nachdem was Ihre Situation erfordert, nach Belieben übernehmen können.
Wenn wir uns später in diesem Buch mit speziellen Einzelheiten befassen, werden Sie sehen, wie unglaublich wichtig diese Stufen sein können. Aber schauen wir uns jetzt ein simples Beispiel an, um deutlich zu machen, um was es geht.

EGOZENTRISCH , ETHNOZENTRISCH UND WELTZENTRISCH

Um zu zeigen, um was es bei Ebenen oder Stufen geht, wollen wir uns ein ganz einfaches Beispiel anschauen, das nur drei von ihnen mit einbezieht. Wenn wir uns zum Beispiel die moralische Entwicklung anschauen, stellen wir fest, dass ein Kleinkind bei der Geburt in Bezug auf ethische Vorstellungen und Konventionen noch nicht sozialisiert ist; das bezeichnen wir als präkonventionelle Stufe . Diese Stufe heißt auch egozentrische, da die Wahrnehmung des Kindes überwiegend selbstbezogen ist. Aber während das kleine Kind die Regeln und Normen seiner Kultur lernt, wächst es in die konventionelle Stufe der moralischen Entwicklung hinein. Diese Stufe bezeichnen wir auch als ethnozentrische, da sie um die spezielle Bezugsgruppe, den Stamm, Clan oder die Nation des Kindes kreist und Menschen, die nicht zur eigenen Gruppe gehören, tendenziell ausschließt. Aber auf der nächsten wichtigen Stufe der moralischen Entwicklung, der postkonventionellen Stufe , erweitert sich die Identität des Individuums erneut, und zwar dieses Mal in der Form, dass es Fürsorge und Anteilnahme für alle Menschen mit einschließt, ganz gleich welcher Rasse, Hautfarbe, welchen Geschlechts oder Glaubens diese sind; deshalb bezeichnen wir diese Stufe auch als weltzentrische.
Das heißt also, die moralische Entwicklung verläuft im Allgemeinen vom »Ich« (egozentrisch) zum »Wir« (ethnozentrisch) zum »Wir alle« (weltzentrisch) - ein gutes Beispiel für die Entwicklungsstufen des Bewusstseins.
Wir können diese drei Stufen auch als Körper, Geist und Seele darstellen. All diese Worte haben viele gültige Bedeutungen, aber wenn wir sie speziell auf Stufen anwenden, bedeuten sie:
Stufe eins, primär bestimmt durch meine grobstoffliche physische Realität, ist die »Körper«-Stufe (wobei Körper hier die übliche Bezeichnung für den physischen Körper meint). Da wir hauptsächlich mit dem isolierten körperlichen Organismus und dessen Überlebenstrieben identifiziert sind, bezeichnen wir sie auch als »Ich/Mir/Mein«-Stufe.

Stufe zwei ist die Stufe des »Geistes«, in der sich die Identität vom isolierten grobstofflichen Körper erweitert und beginnt, Beziehungen zu vielen anderen Menschen aufzunehmen, die auf gemeinsamen Werten, Interessen, Idealen oder Träumen beruhen können. Weil ich mich mit Hilfe dieses geistigen Verstehens in andere hineinversetzen und hineindenken kann - in ihre Lage versetzen und fühlen kann, was es heißt, wie sie zu sein -, erweitert sich meine Identität vom »Ich/ Mir/Mein« zum »Wir/Uns/Unser« (der Schritt von egozentrisch zu ethnozentrisch).
Mit Stufe drei erweitert sich meine Identität erneut, diesmal von der Identifizierung mit »Wir/Uns/Unser« zur Identifizierung mit »Wir alle/Alle von uns/Unser aller« (der Schritt von ethnozentrisch zu weltzentrisch). Hier beginne ich zu verstehen, dass es über die wunderbare Verschiedenartigkeit von Menschen und Kulturen hinaus auch Ähnlichkeiten und Gemeinsamkeiten zwischen ihnen gibt. Dieser Schritt vom Ethnozentrischen zum Weltzentrischen ist verbunden mit der Entdeckung des »Gemeinwohls« aller Wesen und insofern »spirituell«, als wir uns hier mit Dingen identifizieren, die alle fühlenden Wesen miteinander teilen.
Das ist eine Möglichkeit, die Entfaltung von Körper, Geist und Seele zu betrachten, wobei diese drei jeweils als Stufe, Welle oder Ebene auf
dem Weg zur Entfaltung von Anteilnahme und Bewusstsein gelten, der von egozentrisch zu ethnozentrisch zu weltzentrisch verläuft.
Wir werden zu diesen Stufen der Evolution und Entwicklung immer wieder zurückkehren und sie jedes Mal aus einem neuen Blickwinkel betrachten. Im Augenblick gilt es lediglich zu verstehen, dass wir mit »Stufen« fortschreitende und dauerhafte Meilensteine unserer eigenen evolutionären Entfaltung meinen. Ob wir nun von Stufen des Bewusstseins, Stufen von Energie, Stufen der Kultur, Stufen der spirituellen Selbstverwirklichung, Stufen der moralischen Entwicklung usw. sprechen, wir meinen damit stets diese wichtigen und grundlegenden Leitersprossen in der Entfaltung unserer höheren, tieferen und umfassenderen Potenziale.

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