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How Pleasure Works: The New Science of Why We Like What We Like
 
 

How Pleasure Works: The New Science of Why We Like What We Like [Kindle Edition]

Paul Bloom
2.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)

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Produktbeschreibungen

Pressestimmen

This book is a pearl, a work of great beauty and value, built up around a simple truth: that we are essentialists, tuned in to unseen order. --Jonathan Haidt, author of The Happiness Hypothesis: Finding Modern Truth in Ancient Wisdom

Kurzbeschreibung

Why is an artistic masterpiece worth millions more than a convincing forgery? Pleasure works in mysterious ways, as Paul Bloom reveals in this investigation of what we desire and why. Drawing on a wealth of surprising studies, Bloom investigates pleasures noble and seamy, lofty and mundane, to reveal that our enjoyment of a given thing is determined not by what we can see and touch but by our beliefs about that thing’s history, origin, and deeper nature.

Produktinformation

  • Format: Kindle Edition
  • Dateigröße: 438 KB
  • Seitenzahl der Print-Ausgabe: 280 Seiten
  • Verlag: Norton Trade E-Books (20. Juni 2011)
  • Verkauf durch: Amazon Media EU S.à r.l.
  • Sprache: Englisch
  • ASIN: B003KVKQS2
  • Text-to-Speech (Vorlesemodus): Nicht aktiviert
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 2.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
  • Amazon Bestseller-Rang: #242.797 Bezahlt in Kindle-Shop (Siehe Top 100 Bezahlt in Kindle-Shop)

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Kundenrezensionen

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Die hilfreichsten Kundenrezensionen
6 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Nach Lektüre des Buches ist es mir ein absolutes Rätsel, warum Größen wie Steven Pinker oder Daniel Gilbert es auf dem Klappentext in höchsten Tönen loben. Vielleicht, weil sie selbst im Text von Paul Bloom lobend zitiert werden ?
Der Autor verspricht im Untertitel nichts weniger als eine Neue Wissenschaft. Um es kurz zu machen: das Neue an seiner Wissenschaft des pleasure ist ein Begriff , und diesen Begriff verwendet er auch noch falsch.

Herr Bloom ist mächtig stolz auf sein revolutionäres ESSENCE-Konzept. Es besagt: ... that pleasures arise as accidental by-products of what we call an essentialist cast of mind. (Seite 8). Das heißt, dass wir beim Genuss einer Sache weniger die Oberfläche beachten, als vielmehr das, was es w i r k l i c h ist, eben sein Wesen. Ein Beispiel: Leute bezahlen Unsummen für Gegenstände, die mit Berühmtheiten wie John F. Kenndy oder Marilyn Monroe in Kontakt waren (z.B. ein Brief von JFK). Oberflächlich betrachtet sei dies nichts als ein beschriebenes Stück Papier, aber die essence sei eben, dass es vom one and only JFK stamme, und es sei diese hidden essence, die uns den Genuss des Besitzes gebe.

DIeses Prinzip der hidden essence verfolgt der Autor nun durch alle menschlichen Bereiche: von Essen/ Trinken bis hin zu Kunst und Sex. Seine Argumentation ist dabei erstens vorhersehbar, und zweitens seltsam konfus, denn der Text wirkt beim Lesen wie eine Aneinanderreihung von NOtizzetteln: sprunghaft, ohne innere Linie.

Mein Hauptkritikpunkt ist aber ein inhaltlicher: sein Begriff ESSENCE ist ein klassischer misnomer, eine Fehlbenennung. Wenn ich ein Autograph von JFK oder Thomas Mann für viel Geld erwerbe, und dieses genieße, dann ist es eben nicht die Essenz des Briefes, die ihn für mich so wertvoll macht, sondern es ist etwas Hinzugekommenenes: die BEDEUTUNG, die dieses Stück Papier für mich hat (dass diese Bedeutung sozial generiert sein mag, weil die Gesellschaft JFK oder Thomas Mann für ganz GRoße hält, tut an dieser Stelle nichts zur Sache). Denn Essenz ist etwas, das einem Ding an sich zukommt, seine - philosophisch gesagt - intrinsische Natur, unabhängig von etwaigen Beobachtern und deren zufälligen Urteilen. Wer Thomas Mann oder JFK nicht kennt, für den ist ein Brief des großen Mannes vollkommen ohne Bedeutung, nicht mehr als ein beschriebenes Stück Papier, also kann es nicht die ESSENZ des Briefes an sich sein, die mein Belohnungszentrum im Kopf aktiviert.

Würde man daher jedes Mal, wo der Autor ESSENCE schreibt, diesen Ausdruck durch MEANING ersetzen, dann wäre alles, was er so schreibt, erstens völlig korrekt, und zweitens völlig banal, altbekannt - jedenfalls keine New Science ! Denn dass unser Gehirn ein Organ ist, das alle eintreffenden Sinnesdaten nicht bloß eins zu eins abbildet, sondern sie mit Bedeutung auflädt, von einfachen geometrischen Figuren (daher ja die optischen Täuschungen) bis hin zu kulturell kodierten Farbklecksen von Jackson Pollock, das ist bekannt, und wurde schon oft detailliert beschrieben, und zwar besser als in diesem Buch.
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Die hilfreichsten Kundenrezensionen auf Amazon.com (beta)
Amazon.com:  35 Rezensionen
73 von 83 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Disappointing: More philosophy than scientific rigor 3. August 2010
Von _LARS_ - Veröffentlicht auf Amazon.com
Format:Gebundene Ausgabe
With "new science" in the title, I was expecting more from this book. Although a few research studies are mentioned here and there this is more of a philosophical discussion resolving around an essentialist theory of pleasure than something based on scientific research. Whole sections consist of speculative discussions with no evidence to back them up. The author frequently cites works of fiction (e.g. Shakespeare) and passages from the bible to support his arguments. He also often resorts to hearsay with statements such as "some say that..." for support. The book also contains outdated information, for example that female estrus is hidden from males to promote pair bonding, which has since been dis-proven in laboratory tests that indicate that males can detect estrus. (Generally his presentation of conventional model of human sexuality and inequality is outdated. See Sex at Dawn: The Prehistoric Origins of Modern Sexuality for more updated information.) The author also has an outdated human-centric view, suggesting that only humans have meta-representation and theory of mind, despite quite a bit of recent evidence to the contrary.
40 von 45 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
GREAT BOOK - FASCINATING, INFORMATIVE, & FUN 3. Juni 2010
Von Avid Reader - Veröffentlicht auf Amazon.com
Format:Gebundene Ausgabe|Von Amazon bestätigter Kauf
How Pleasure Works is a great book - it's entertaining and informative, and also surprising - as well as surprisingly funny. It examines different sources of pleasure - from food, to sex, to art, different forms of entertainment, and so on - and discusses recent findings in cognitive science (including a few of the author's own) that tell us about the surprisingly complex and sometimes deeply puzzling nature of human pleasure. The author argues that pleasure is not primarily a response to certain perceptual & sensory experiences, but instead has a significant cognitive component - what we think about something (whether or not we're correct) has a huge impact on how much pleasure we derive from it. The book contains many examples, which range from mildly surprising, to deeply puzzling, to just plain weird; some are very funny. The author has a fresh, engaging and easy style of writing, unlike what one finds in many science books for the lay public - this is enormously fun to read. Opening it up to any random page you'll almost certainly find yourself pulled in and getting caught up in the discussion - this book is hard to put down!
20 von 21 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Where's the science? 24. August 2010
Von W. J. McMahon - Veröffentlicht auf Amazon.com
Format:Gebundene Ausgabe|Von Amazon bestätigter Kauf
Interesting and well written from a philosophical point of view, but the title is very misleading. This book is more about something the author calls essentialism than pleasure. He does contend that pleasure is derived from this essentialism, but provides no scientific evidence to support that point. In fact the only science is this book amounts to a few scattered citings of psychological studies that happen buttress his philosophical arguments.
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Beliebte Markierungen

 (Was ist das?)
&quote;
What matters most is not the world as it appears to our senses. Rather, the enjoyment we get from something derives from what we think that thing is. &quote;
Markiert von 80 Kindle-Nutzern
&quote;
people naturally assume that things in the worldincluding other peoplehave invisible essences that make them what they are. &quote;
Markiert von 76 Kindle-Nutzern
&quote;
The pleasure we get from all sorts of everyday objects is related to our beliefs about their histories. &quote;
Markiert von 76 Kindle-Nutzern

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