Im Himmel und auf Erden: Dimensionen von Königsherrschaft im Alten Testament [Broschiert]

Die Arbeit BWANT 196 stellt de facto die erste Gesamtdarstellung zum Thema Irdisches/Himmlisches Königtum im AT dar. Während es in der Literatur viele Untersuchungen zum irdischen Königtum im AT einerseits, zum himmlischen Königtum andererseits gibt, fehlte bislang ein Vergleich von beidem. Diese liegt jetzt vor. Durch die akribische Analyse von offenbar weit über 3.000 Textstellen gelangt der Autor zu einer "Oberflächenskizze" des Themas, wie er es nennt, quer durch alle Schriften des AT. Die Arbeit besteht - sieht man von einem nachgestellten Exkurs zur Königskritik ab - aus drei Teilen:
- Der Darstellung des iridischen Königtums (A)
- Der Beschreibung des Verhältnisses von irdischem König und JHWH (B)
- sowie der Vorstellung JHWHs als König (C., im Vergleich mit irdischem Königtum/A.)
Eine Zusammenfassung der Ergebnisse (D.) rundet die Arbeit ab.

In einem äußerst interessanten Ansatz untersucht der Autor beim irdischen Königtum zunächst die Einsetzung des Königs und den Beginn seiner Herrschaft, gefolgt von einem Kapitel zu den Insignien irdischer Königsherrschaft - als da etwa wären Zepter, Krone, Thron und Maulesel. Sodann macht er sich daran, die rituelle Kommunikation im Umfeld von König und Hof zu analysieren. Dazu untersucht er u.a. die formelhafte Sprache des Hofes und die Kommunikation des Königs mit Gesten wie z.B. Proskynese und dem formalen Kuss.
Unter der Überschrift "Weltliche und sakrale Dimensionen von Königsherrschaft" werden schließlich weltliche Bilder vom König (Hirte, Garant der Fruchtbarkeit, Richtender Herrscher, Kriegsherr und Bauherr) analysiert - und sakrale Motive (Überführung der Lade als rite de passage, Schaffung von Räumen zur Begegnung mit JHWH durch den König, der König als Liturg) aufgeschlüsselt. Eine Zusammenfassung schliesst diesen Teil ab.

Teil B. - Verhältnis von irdischem König und JHWH - geht zunächst von der Erwählung des Königs durch JHWH aus. Hieran anschliessend, wird der König als Gottessohn, Gesalbter und Knecht JHWHs beschrieben.

Unter Teil C. - Vorstellung JHWHs als König im Verhältnis zum irdischen König - wird anhand des Theologumenons jhwh mlk und der Psalmen 47 und 93 die Einsetzung JHWHs und die Frage nach einem Beginn seiner Herrschaft diskutiert. Wie beim irdischen König, werden sodann die Insignien von Macht und Herrschaft (Zepter, Krone, Thrin) dargestellt. Hieran anschliessend wird die rituelle Kommunikation in formelhafter Sprache und ebensolchen Gesten erläutert und verglichen. Schließlich findet sich ein Teil zu den Bildlichen Motiven der Königsherrschaft JHWHs als "königlicher Hirte", Garant der Fruchtbarkeit, Richter, Krieger und Bauherr.

Teil D. bietet eine abschliessende Zusammenfassung der Ergebnisse entlang der bereits aufgezeigten, vergleichenden Struktur.

Alles in Allem eine sorgfältige, umfassende Analyse, die eine sehr guten Überblick über die Thematik liefert. Dass sie angesichts der Unmenge der herangezogenen Texte nicht überall bzw. weiter in die Tiefe gehen kann, liegt auf der Hand.
Wer etwas zum Königtum "Im Himmel und auf Erden" im AT lesen möchte - hier wird er es finden. Gleichzeitig stellt dfie Untersuchung eine umfassende Materialsammlung dar.

5 Sterne - unbedingt zu empfehlen!