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Kurzbeschreibung
Der Glaube an Hexen ist weltweit verbreitet - auch heute noch. In beinahe allen Kulturen gab oder gibt es Menschen, die glauben, daß bestimmte Personen mit Hilfe magischer Kräfte Nutzen oder Schaden stiften können. Wolfgang Behringer, einer der führenden Experten zur Geschichte der Hexenverfolgung, schildert in diesem Band knapp und präzise die Traditionen des Hexenglaubens, die Zeit der großen Prozesse und Hinrichtungen in Europa sowie die spätere Rezeption und Vermarktung. Und auch die heutige Situation wird nicht ausgespart.
Autorenportrait
Prof. Dr. phil. Wolfgang Behringer, geboren 1956 in München, studierte Geschichte, Politologie und Germanistik. Seit Herbst 1999 ist er Professor für Geschichte in York/England. Er veröffentlichte Arbeiten zur Hexenverfolgung, zur Geschichte der Kriminalität, des Fliegens und der Kommunikation.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
31 von 35 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Das Thema der europäischen Hexenverfolgung in Spätmittelalter und Früher Neuzeit genießt ungebrochene Popularität. Wolfgang Behringer, einer der Experten der zeitgenössischen Hexenforschung, versucht mit diesem Buch einen allgemeinen Überblick über die Materie zu geben.
Das Buch selbst gliedert sich in vier thematische Abschnitte: "Hexenglaube" (1) untersucht Vorstellungen von Hexerei, Magie und Zauber im interkulturellen Vergleich. Diese finden sich in nahezu allen Kulturen und sind mindestens seit der Antike überliefert, stellen also kein spezifisch europäisches, mittelalterliches Phänomen dar. Der Autor weist anhand verschiedener ethnologischer Arbeiten nach, dass mit diesem Phänomen in verschiedenen Gesellschaften ganz unterschiedlich umgegangen wurde. Großangelegte Hexenjagden sind außerhalb Europas jedoch relativ selten, auch wenn in jüngerer Zeit in Gegenden Afrikas dazu Negativbeispiele angeführt werden können.
"Hexenverfolgung" (2) gibt einen kurzen Überblick über die Herausbildung des Hexentopos ab etwa 1400. In dieser Zeit bildete sich aus Teilen antisemitischer Vorurteile, Ketzereivorstellungen und älterer Ideen von Zauberei und Magie das Bild der Hexe. Als fatal für diese Entwicklung erwies sich sicherlich, dass die Kirche, die lange Zeit dieser Vorstellung distanziert und skeptisch gegenüber gestanden hatte, nun ihre Ansichten änderte. Doch widerspricht es der Komplexität des Themas, hier eine einheitliche Meinung zu unterstellen. Hexereivorstellungen wurden innerkirchlich diskutiert und oft auch von Geistlichen bekämpft. Nur zu oft wurden die Prozesse vom Volk gefordert, und die Obrigkeit kam diesem Bedürfnis nach. Ein weiterer wesentlicher Punkt ist der Verweis auf die kleine Eiszeit im 16. Jh., die ein Erklärungsmuster für vergleichbare überregionale Entwicklungen in der Verfolgungsgeschichte trotz bestehender kultureller Schranken bietet.
"Kampf gegen Hexenverfolgung" (3) hingegen beschäftigt sich mit dem Widerstand, den es zu allen Zeiten gegen die Verfolgung der Hexen und Zauberer gab. Interessant ist hierbei, dass sich die Positionen keinen Gruppen zuordnen lassen. Kritik und Befürwortung kamen von allen Seiten. Gerade die Relativierung der Verantwortung der Institutionen betone jedoch im Gegenzug die je individuelle Schuld oder Verdienste.
"Verwertung und Vermarktung" (4) schließlich zeichnet die erneute Veränderung der Vorstellungen von der Aufklärung bis zur Gegenwart nach. Hexen wurden von Grimm als Bewahrerinnen des deutschen kulturellen Erbes romantisiert, von den Nazis als Opfer der jüdisch-christlichen Kultur postuliert und, daran anknüpfend, im Feminismus als "weise Frauen" zu Leitfiguren der Bewegung stilisiert.
Die Arbeit überzeugt durch Faktenreichtum, allgemeine Verständlichkeit und übersichtliche Gliederung. Angenehm fällt die Ausgewogenheit der Darstellung auf, mit der das Thema angegangen wird, ohne unnötig zu skandalisieren. Den Richtlinien der Reihe entsprechend finden sich im Text zwar keine Fußnoten; durch Nennung der Namen und unter Benutzung der sehr umfangreichen Literaturangabe sollte es allerdings kein Problem darstellen, entsprechende Fakten zu finden. Wer bereits andere Werke des Autors gelesen hat wird hier vermutlich wenig Neues entdecken (aber das ist ja auch nicht der Sinn). Der Empfehlung tut dies jedoch keinen Abbruch, denn hier bekommt man eine sehr gute Einführung in ein schwieriges Thema.
Das Buch selbst gliedert sich in vier thematische Abschnitte: "Hexenglaube" (1) untersucht Vorstellungen von Hexerei, Magie und Zauber im interkulturellen Vergleich. Diese finden sich in nahezu allen Kulturen und sind mindestens seit der Antike überliefert, stellen also kein spezifisch europäisches, mittelalterliches Phänomen dar. Der Autor weist anhand verschiedener ethnologischer Arbeiten nach, dass mit diesem Phänomen in verschiedenen Gesellschaften ganz unterschiedlich umgegangen wurde. Großangelegte Hexenjagden sind außerhalb Europas jedoch relativ selten, auch wenn in jüngerer Zeit in Gegenden Afrikas dazu Negativbeispiele angeführt werden können.
"Hexenverfolgung" (2) gibt einen kurzen Überblick über die Herausbildung des Hexentopos ab etwa 1400. In dieser Zeit bildete sich aus Teilen antisemitischer Vorurteile, Ketzereivorstellungen und älterer Ideen von Zauberei und Magie das Bild der Hexe. Als fatal für diese Entwicklung erwies sich sicherlich, dass die Kirche, die lange Zeit dieser Vorstellung distanziert und skeptisch gegenüber gestanden hatte, nun ihre Ansichten änderte. Doch widerspricht es der Komplexität des Themas, hier eine einheitliche Meinung zu unterstellen. Hexereivorstellungen wurden innerkirchlich diskutiert und oft auch von Geistlichen bekämpft. Nur zu oft wurden die Prozesse vom Volk gefordert, und die Obrigkeit kam diesem Bedürfnis nach. Ein weiterer wesentlicher Punkt ist der Verweis auf die kleine Eiszeit im 16. Jh., die ein Erklärungsmuster für vergleichbare überregionale Entwicklungen in der Verfolgungsgeschichte trotz bestehender kultureller Schranken bietet.
"Kampf gegen Hexenverfolgung" (3) hingegen beschäftigt sich mit dem Widerstand, den es zu allen Zeiten gegen die Verfolgung der Hexen und Zauberer gab. Interessant ist hierbei, dass sich die Positionen keinen Gruppen zuordnen lassen. Kritik und Befürwortung kamen von allen Seiten. Gerade die Relativierung der Verantwortung der Institutionen betone jedoch im Gegenzug die je individuelle Schuld oder Verdienste.
"Verwertung und Vermarktung" (4) schließlich zeichnet die erneute Veränderung der Vorstellungen von der Aufklärung bis zur Gegenwart nach. Hexen wurden von Grimm als Bewahrerinnen des deutschen kulturellen Erbes romantisiert, von den Nazis als Opfer der jüdisch-christlichen Kultur postuliert und, daran anknüpfend, im Feminismus als "weise Frauen" zu Leitfiguren der Bewegung stilisiert.
Die Arbeit überzeugt durch Faktenreichtum, allgemeine Verständlichkeit und übersichtliche Gliederung. Angenehm fällt die Ausgewogenheit der Darstellung auf, mit der das Thema angegangen wird, ohne unnötig zu skandalisieren. Den Richtlinien der Reihe entsprechend finden sich im Text zwar keine Fußnoten; durch Nennung der Namen und unter Benutzung der sehr umfangreichen Literaturangabe sollte es allerdings kein Problem darstellen, entsprechende Fakten zu finden. Wer bereits andere Werke des Autors gelesen hat wird hier vermutlich wenig Neues entdecken (aber das ist ja auch nicht der Sinn). Der Empfehlung tut dies jedoch keinen Abbruch, denn hier bekommt man eine sehr gute Einführung in ein schwieriges Thema.
32 von 38 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Wirklich spaßig hier die bislang abgegebenen Rezensionen zu vergleichen...
Die Hexen waren eines meiner Magisterprüfungsthemen, so daß ich gezwungen war, mich mit verschiedensterlei Lektüre dazu auseinanderzusetzen. Dabei war diese knappe Zusammenfassung des enormen Wissens von Prof. Behringer eine unglaublich gute Hilfe. Alleine die angehängte Literaturliste und Zeittafel sind Gold wert. Wer aber populistische Stimmungsmache sucht, ist hier tatsächlich an der falschen Adresse.
Die Hexen waren eines meiner Magisterprüfungsthemen, so daß ich gezwungen war, mich mit verschiedensterlei Lektüre dazu auseinanderzusetzen. Dabei war diese knappe Zusammenfassung des enormen Wissens von Prof. Behringer eine unglaublich gute Hilfe. Alleine die angehängte Literaturliste und Zeittafel sind Gold wert. Wer aber populistische Stimmungsmache sucht, ist hier tatsächlich an der falschen Adresse.
27 von 32 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Ich kann die letzten zwei Kritiken zu dem Buch nicht verstehen, da es einen guten Überblick zur Forschung bietet.
Dann ist es natürlich auch nicht das Verschulden des Autoren, wenn Leute nicht den typischen Klischeemist aufgetischt bekommen, den sie anscheinend immer wieder verlangen.
Es wurde angemerkt, dass Herr Behringer sich besser mit den Quellen hätte auskennen sollen: meiner Meinung nach, sowie die eines Großteils der Historiker, beweist Herr Behringer gerade hier seine Kompetenz, denn wer die Quellen kennt, wie z.B. die jeweiligen Protokollakten, wird festellen dürften, dass es in den meisten Fällten weltliche Gerichte waren, die mit Hexenverfolgung zu tun hatten. Und das in Ländern wie Italien und Spanien die Zahl gerade niedrig bis nahezu verschwindend ist, obwohl die Inquisition da sitzt (nur mal dazu, dass es sowieso nicht DIE Inquisition gab, man kann mindestens drei Unterscheiden: Die mittelalterliche Inquisition, die römische Inquisition und Indexkongregation, sowie die spanische Inquisition, die im Übrigen staatlich-monarchisch war, also nicht mit Rom zu tun hatte.)ist nun mal von den Quellen her belegt und keine Schönrederei!
Sorry, für alle die hier in ihrem Klische nicht bestätigt werden. Wer solche Bücher sucht, sollte besser wieder zur Populärliteratur greifen!
Dann ist es natürlich auch nicht das Verschulden des Autoren, wenn Leute nicht den typischen Klischeemist aufgetischt bekommen, den sie anscheinend immer wieder verlangen.
Es wurde angemerkt, dass Herr Behringer sich besser mit den Quellen hätte auskennen sollen: meiner Meinung nach, sowie die eines Großteils der Historiker, beweist Herr Behringer gerade hier seine Kompetenz, denn wer die Quellen kennt, wie z.B. die jeweiligen Protokollakten, wird festellen dürften, dass es in den meisten Fällten weltliche Gerichte waren, die mit Hexenverfolgung zu tun hatten. Und das in Ländern wie Italien und Spanien die Zahl gerade niedrig bis nahezu verschwindend ist, obwohl die Inquisition da sitzt (nur mal dazu, dass es sowieso nicht DIE Inquisition gab, man kann mindestens drei Unterscheiden: Die mittelalterliche Inquisition, die römische Inquisition und Indexkongregation, sowie die spanische Inquisition, die im Übrigen staatlich-monarchisch war, also nicht mit Rom zu tun hatte.)ist nun mal von den Quellen her belegt und keine Schönrederei!
Sorry, für alle die hier in ihrem Klische nicht bestätigt werden. Wer solche Bücher sucht, sollte besser wieder zur Populärliteratur greifen!
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Veröffentlicht am 26. Februar 2010 von Robur
"Warum das alles gar nicht so schlimm war"
Für Eilige:
Behringers Aussagen lassen sich (etwas polemisch) auf 2 Sätze zuspitzen:
- Eigentlich trugen die Hexen selbst schuld an ihrer... Lesen Sie weiter...
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Veröffentlicht am 16. Januar 2009 von Andreas P. Rauch
Der Titel ist passend gewählt
Hexen. Glaube, Verfolgung, Vermarktung
Stigmatisierte Frauen durch die Kirche!
Massivste Einschränkung der Privatspähre und Glaubensfreiheit! Lesen Sie weiter...
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Veröffentlicht am 21. Juli 2007 von Heiko
Ein unglaublich schlechtes Buch
Wenn ich ehrlich bin weiß ich gar nicht wo ich anfangen soll...
1. Das Buch besitzt keinerlei Ordnung. Einen roten Faden sucht man vergeblich. Lesen Sie weiter...
Am 19. Dezember 2004 veröffentlicht
Verharmlosung schrecklicher Ereignisse
Bitte enttäuscht war ich über dieses Buch. Die Verharmlosung der Ereignisse, die der Autor an den Tag legt, ist schrecklich. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 9. Juni 2004 von C. Gropius
Eine Lanze für dieses Buch
Mir ist die Kritik an dem Buch nicht erklärlich. Ich fand es sehr gut geschrieben und auch sehr verständlich, und es wiederholt glücklicherweise nicht den von... Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 2. November 2002 von arschmitohren
Unübersichtlich und für Laien kaum geeignet
Leider gibt dieses Buch mehr Auskunft über die Belesenheit des Autors als dass es den beabsichtigten Überblick verschafft. Lesen Sie weiter...
Am 12. Juli 2000 veröffentlicht
Verpasste Chance ...
Dieses gut recherchierte Büchlein über "die bösen Hexen" passt leider nicht ganz in die interessante "Beck'sche Reihe". Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 25. April 2000 von mfietz@fietz-online.de
Wissenschaftliche, "unsentimentale" Einstiegslektüre.
Dieses Buch ist nichts für "Spiris" und Magier, für Zauberinnen und Heilkundige, die weitere Anregungen suchen! Lesen Sie weiter...
Am 15. September 1999 veröffentlicht
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