In den 1990er Jahren, über einen Zeitraum von etwa zehn Jahren, beschäftigte ich mich praktisch ausschliesslich mit dem Studium und der Praxis des tibetischen Buddhismus; das schloss auch Jahre von Meditation in Einzelklausur ein (retreat). Dann gab ich das alles auf, da es mir erschien als hätte ich im Grunde nichts erreicht, und Probleme der realen Welt drängten sich auf. Während der folgenden sechs Jahre stand ich dem Buddhismus fern. Ich praktizierte nicht, und ich konnte mich nicht einmal überwinden, ein buddhistisches Buch in die Hand zu nehmen. All diese Lehren schienen mir so weit hergeholt und irrelevant zu sein.
Dann stieß ich auf dieses Buch, und es hat mich auf den richtigen Weg zurückgebracht. Es klingt vielleicht dramatisch, aber das Buch war eine Art geistiger Lebensretter für mich. Ich vertiefte mich in Gendün Rinpoche's Unterweisungen, indem ich das Buch vom Deutschen ins Englische übersetzte. Zu meinem Erstaunen bemerkte ich, daß diese intensive Versenkung in seine Lehren nun fast alles mit dem ich in meiner früheren jahrzehntelangen Beschäftigung gekämpft - und fast verworfen - hatte, zu einer Art von Blüte oder Frucht brachte.
Alles fing an so viel mehr Sinn für mich zu machen. Auf seine sanfte, aber eindringliche Art räumte Gendün Rinpoche meinen Widerstand und meine weiterhin anhaltende, etwas kritische Einstellung gegenüber verschiedenen Aspekten der tibetischen buddhistischen Lehren aus dem Weg, insbesondere im Hinblick auf ihre Anwendbarkeit auf unser modernes Leben im Westen. Die Beschäftigung mit seinem Buch rief in mir eine klare und stille Geisteshaltung hervor, in der ich in der Lage war, ihm wirklich zuzuhören, und ich musste mir eingestehen: "Ja, die Dinge sind wirklich so, wie er sie beschreibt, und ich muss wirklich seine Ratschläge befolgen."
Auf diese Weise ist das Buch für mich zu einem vollständigen Handbuch zum Weg des Erwachens geworden. Alles was man dazu braucht, kann man hier finden; es besteht kein Grund, weiterhin hinter neuen Büchern und Unterweisungen herzulaufen. Und je mehr Mühe man in das Arbeiten mit diesem Text hineinsteckt, desto mehr wird man belohnt.
Ich finde das Buch von Anfang bis Ende gut. Es ist vielleicht ein wenig repetitiv, aber das ist OK - es ist gut, wenn wir diesen grundlegenden Lehren immer wieder ausgesetzt werden. Wie einfach und grundlegend Gendün Rinpoche's Worte auch sind, in ihrer Klarheit ziehen sie den Vorhang weg von unserer Verwirrung und führen uns die erstaunliche Tiefgründigkeit der tibetischen Dharmalehren klar vor die Augen.
Mehrere Kapitel fanden besondere Resonanz bei mir. Das Kapitel "Lehrer und Schüler" ist ein Juwel; es ist allein den Preis des Buches wert. Dieses Kapitel beantwortete ein für allemal meine immer noch bestehenden Fragen zu diesem schwierigen Thema. Die Unterweisungen über Mahamudra und die Buddha-Natur, vor allem in den Abschnitten "Grundlegende Betrachtungen zur Natur des Geistes" und "Weitere Erklärungen zu Mahamudra" sind auch vortrefflich; sie weisen klar auf die Natur des Geistes hin.
Das Kapitel über das Sterben sprengt geradezu die Vorstellung. Ich hatte von eh und je einen Widerstand gegenüber den tibetischen Lehren über den Zwischenzustand (bardo) nach dem Tod. Nachdem ich sie jetzt noch einmal von Gendün Rinpoche gehört habe, machen sie mehr Sinn für mich. Wenn man sie pragmatisch akzeptiert (im Sinne des philosophischen Pragmatismus von William James) und ihre Nützlichkeit sieht, dann werden sie sehr überzeugend.
Das biografische Kapitel ist auch faszinierend; es malt ein lebhaftes Bild von dem unglaublichen Leben dieses Lamas. Hätte ich ihn nur in Fleisch und Blut getroffen! Jedoch finde ich, daß man seinen Segen allein schon durch die Lektüre dieses Buches erhält, und durch das Meditieren auf seine Unterweisungen.
Und dann gibt es dazu noch den Bonus von einem halben Dutzend seiner sublimen, spontan geschaffenen Lieder der Verwirklichung. Sie sind wahrlich die Essenz der Lehren dieses Lamas. Man sollte einige von ihnen auswendig lernen.
Alle diese Lehren sind einfach und klar dargestellt und sind von dem erwachten Buddha-Geist erfüllt, der durch die Person dieses wunderbaren Lamas sprach. Das Beste, was man meiner Meinung nach selbst für sich tun kann, ist einen Vajradhara Guru Yoga zu praktizieren, der auf Lama Gendun gerichtet ist.
Ich bin überzeugt, daß dieses Buch nahezu jedem helfen wird, der es in die Hände nimmt, und daß er dazu kommen wird, es hoch zu schätzen.