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Aus der Amazon.de-Redaktion
Grenzenloser Hass geht um die Welt: mal glühend, mal schonungslos, mal schleichend und kalt. Wer glaubte, mit dem Ende des 20. Jahrhunderts sei die Zeit der Diktatoren und Aggressoren endgültig vorbei, hat sich getäuscht. Man betrachte den Nahost-Konflikt, das Drama in Tschetschenien, manches Land in Afrika oder den Iran -- die Hass-Ausbrüche des iranischen Präsidenten gegen Israel sind nicht die ersten Attacken, die aus Teheran kommen. Andre Glucksmann erinnert in seinem Buch an einen früheren Präsidenten der islamischen Republik. Ayatollah Rafsandschani stellte im Dezember 2001 folgende Rechnung auf: Bei einem Atomkrieg Iran-Israel würden fünf Millionen Juden sterben. Dass sein Land drei Mal mehr Opfer haben würde, sei kein zu hoher Preis. Er sei angemessen, schließlich wäre der Staat Israel dann ausgelöscht.
Willkür, religiöser Fanatismus, Tötungswille und Menschenverachtung nehmen beängstigend zu. Sie manifestieren sich in den Anschlägen vom 11. September 2001 in New York, dem Irak-Krieg und in vielen anderen Ländern. Zynismus und Hass diktieren den Umgang mit Gefangenen. Eine von ökologischen Ideen begeisterte Generation verfolgte das Ziel, sich von der atomaren Bedrohung zu befreien. Jetzt hat sie, ohne eigenes Zutun, eine noch schwierigere Zukunft vor sich als die, der sie den Schrecken nahm. Sie muss, so folgert Glucksmann, das Zeitalter der Wasserstoffbombe verlassen und sich auf die menschliche Bombe einstellen.
Es ist nicht einfach, das Buch aus der Hand zu legen und zur Tagesordnung zurückzukehren. Die Lektüre rüttelt auf. Dieser ganze Irrsinn hat Methode. Der französische Philosoph und Humanist analysiert eine Realität, der wir nicht entfliehen können und die wir nicht verdrängen dürfen. Es ist unsere Wirklichkeit. --Carsten Hansen
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Kundenrezensionen
Positiv an dieser Abhandlung des franzoesischen Philosophen ist, dass er die letztlich, aus seiner Sicht, rein subjektiven Anti-Amerikanismen unserer Zeit, die vorzeitige Verurteilung und Klassifizierung der Terroristen, die allzu psychologisierte Denkart unserer Zeit hinterfragt und spoettisch auf die Spitze karrikiert.
Nicht so gut gefallen hat mir an diesem Buch aber, dass Glucksmann mit seiner Abhandlung nicht einmal versucht der Frage nachzugehen, woher denn die Hass-Leidenschaft im Menschen kommt, wie man sie definieren, abgrenzen kann gegen andere Beweggruende, wie man ihr begegnen kann. Und macht man es sich nicht allzu leicht, wenn man jeglichen objektiven Grund im Ge-hassten wegdiskutieren will und den Hass als per se existierende Urkraft versteht, die sich am austauschbaren Subjekt entzuendet?
Inhaltlich findet dieses Buch letztlich weder Anfang noch Ende noch Hauptthese, es ist wie eine Momentaufnahme aus einer langen, eloquenten Rede ueber den Hass, eine Anregung zur Hinterfragung der scheinbar geklaerten Kategorien, in die die moderne Gesellschaft - erstaunt ueber die archaische Kraft des Hasses - ihre Terroristen und Splittergruppen einzuordnen versucht.
Als solches erinnert mich das Buch an einige Buecher des ebenso bekannten Philosophen Sloterdijk. Wer diese Form der feuilletonistischen Philosophie schaetzt, der wird auch hier sicherlich einige interessante Gedanken finden.
Insgesamt moechte ich dieses Buch besonders fuer das Plaedoyer gegen den Anti-Amerikanismus als neue Modeerscheinung europaeischer Intellektueller empfehlen. Mir selbst fiel es schwer, des Autors ironische Bemerkungen gegen den Anti-Amerikanismus zu akzeptieren, da mir persoenlich die Argumente der Gegenseite noch immer mehr einleuchten. Dann aber ironisch bespoettelt zu werden tut manchmal gut. Denn in der Gegenreaktion beginnt man sich zu fragen, ob das, was man an eigener Meinung in sich verteidigt, wirklich fundiert ist.
Als Gedankenanstoss zu den Facetten des Themas Hass: lesenswert.
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