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Kurzbeschreibung
Konfuzius, der ein halbes Jahrhundert v. Chr. lebte und wirkte, war einer der herausragenden Denker Chinas. Wie Sokrates hat Konfuzius keine Zeile hinterlassen, aber in den nach seinem Tod aufgezeichneten "Gesprächen" ist seine Lehre klar und deutlich überliefert. Im Gegensatz zum Daoismus, der Weltflucht empfiehlt, propagiert der Konfuzianismus Lebensbejahung. Nur wer sich selbst bescheidet, erlangt menschliche Würde. Erst wenn die Guten herrschen, kehrt (wieder) Ordnung auf der Welt ein. Ethik und Politik bestimmen besonders stark das Denken des Konfuzius, dessen Wirkung auf das Leben in China bis heute anhält.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
21 von 22 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Diese Ausgabe im Reclam-typischen Format besteht zur Hälfte aus den "Gesprächen" selbst, und zur Hälfte aus Anmerkungen und einem Nachwort.
Die Übersetzung liest sich flüssig, wenn auch an manchen Stellen etwas sperrig; der Originaltext ist aber wohl auch nicht gerade einfach zu lesen, weswegen ich das dem Übersetzer nicht ankreide.
Was ich aber nicht gelungen finde, ist, dass der Text praktisch kommentarlos da steht. Viele der Gespräche enthalten sehr viel Inhalt, Hintergrund und Interpretationsspielraum auf engstem Raum, und dem Leser wird hier einfach nur der Text vorgeworfen. Die Hilfestellung der Anmerkungen reicht bei weitem nicht aus, denn in ihnen sind nur Hinweise auf die Zeit, Gegebenheiten oder Personen enthalten. Das Nachwort ist lange und sehr detailliert, mit vielen Hintergrundinformationen; allerdings ist das in einem so verkopften Professorendeutsch geschrieben, dass es eine Freude ist: "Alle Menschen haben im Grunde die Potentialität, eine Moral auszuprägen, deren Zielfunktion darin besteht, Ungleichheit in der Balance eines Ordnungszusammenhangs zu halten." (S.192). Wenn der Kommentar schwerer zu verstehen ist als der Originaltext, hat der Kommentator was falsch gemacht.
Wer Konfuzius FÜR SICH SELBST interpretieren möchte, dem sei diese Ausgabe ans Herz gelegt. Wer aber Konfuzius verstehen möchte, muss zu einer stärker kommentierten Ausgabe greifen, in der nicht nur die Hintergründe, sondern die Gespräche selbst und vor allem deren Inhalt besprochen wird.
In diesem Zusammenhang möchte ich auch Inoue Yasushis "Confucius" erwähnen; in diesem biografischen Roman werden auch viele der Sprüche aus diesem Band erwähnt, und durch den Zusammenhang, den Inoue aufbaut, werden sie sehr viel verständlicher. In Kombination mit dieser Übersetzung lernt man sehr viel über Konfuzius und seinen Einfluss.
Die Übersetzung liest sich flüssig, wenn auch an manchen Stellen etwas sperrig; der Originaltext ist aber wohl auch nicht gerade einfach zu lesen, weswegen ich das dem Übersetzer nicht ankreide.
Was ich aber nicht gelungen finde, ist, dass der Text praktisch kommentarlos da steht. Viele der Gespräche enthalten sehr viel Inhalt, Hintergrund und Interpretationsspielraum auf engstem Raum, und dem Leser wird hier einfach nur der Text vorgeworfen. Die Hilfestellung der Anmerkungen reicht bei weitem nicht aus, denn in ihnen sind nur Hinweise auf die Zeit, Gegebenheiten oder Personen enthalten. Das Nachwort ist lange und sehr detailliert, mit vielen Hintergrundinformationen; allerdings ist das in einem so verkopften Professorendeutsch geschrieben, dass es eine Freude ist: "Alle Menschen haben im Grunde die Potentialität, eine Moral auszuprägen, deren Zielfunktion darin besteht, Ungleichheit in der Balance eines Ordnungszusammenhangs zu halten." (S.192). Wenn der Kommentar schwerer zu verstehen ist als der Originaltext, hat der Kommentator was falsch gemacht.
Wer Konfuzius FÜR SICH SELBST interpretieren möchte, dem sei diese Ausgabe ans Herz gelegt. Wer aber Konfuzius verstehen möchte, muss zu einer stärker kommentierten Ausgabe greifen, in der nicht nur die Hintergründe, sondern die Gespräche selbst und vor allem deren Inhalt besprochen wird.
In diesem Zusammenhang möchte ich auch Inoue Yasushis "Confucius" erwähnen; in diesem biografischen Roman werden auch viele der Sprüche aus diesem Band erwähnt, und durch den Zusammenhang, den Inoue aufbaut, werden sie sehr viel verständlicher. In Kombination mit dieser Übersetzung lernt man sehr viel über Konfuzius und seinen Einfluss.
3 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Mittlerweile gibt es viele Ausgaben der "Gespräche" (Lunyu) des Konfuzius genannten Meister Kong. Professor Kubin begründet sehr überzeugend, welche persönlichen Gründe diese Auswahl beeinflussten. Nebenbei erhält man einen Einblick in die Schwierigkeiten von Übersetzungen aus dem Chinesischen. Dabei überrascht, dass er die "Verdeutschungen" von Richard Wilhelm sehr positiv würdigt, habe dieser doch als Theologe die religiöse Dimension der Lehren des Konfuzius besser wahrgenommen als alle agnostischen oder atheistischen Interpreten.
Kubin macht das am Text deutlich. Auch wer kein chinesisch kann, hat eine Chance durch die Erklärung mancher Schriftzeichen mit Umschrift die Bedeutungsvielfalt eines Wortes zu ahnen. Nach dem chinesischen Zitat folgt jeweils Übersetzung und knapper Kommentar. Die Auswahl beginnt mit der "Religion des Konfuzius", sodann folgt "Die Ordnung der Welt". Man kann "Lernen, Mensch zu sein", beschäftigt sich mit "Familie und Gesellschaft" und der "Kunst des Regierens". In einer Zeit, da sich der Einzelne wie ein ohnmächtiger Statist fühlt, traut Konfuzius dem Menschen viel an Selbstvervollkommnung zu. Das tut auch denen gut, die sich nicht unbedingt zu den Edlen zählen.Wenn gegegnwärtig die chinesische Regierung Konfuzius mit seinem Konzept der Harmonie benutzt, wird darauf zu achten sein, dass sie ihn nicht kommunistisch verfälscht. Das Buch ist wie eine Vorspeise, die Appetit auf die Hauptspeise macht.
Kubin macht das am Text deutlich. Auch wer kein chinesisch kann, hat eine Chance durch die Erklärung mancher Schriftzeichen mit Umschrift die Bedeutungsvielfalt eines Wortes zu ahnen. Nach dem chinesischen Zitat folgt jeweils Übersetzung und knapper Kommentar. Die Auswahl beginnt mit der "Religion des Konfuzius", sodann folgt "Die Ordnung der Welt". Man kann "Lernen, Mensch zu sein", beschäftigt sich mit "Familie und Gesellschaft" und der "Kunst des Regierens". In einer Zeit, da sich der Einzelne wie ein ohnmächtiger Statist fühlt, traut Konfuzius dem Menschen viel an Selbstvervollkommnung zu. Das tut auch denen gut, die sich nicht unbedingt zu den Edlen zählen.Wenn gegegnwärtig die chinesische Regierung Konfuzius mit seinem Konzept der Harmonie benutzt, wird darauf zu achten sein, dass sie ihn nicht kommunistisch verfälscht. Das Buch ist wie eine Vorspeise, die Appetit auf die Hauptspeise macht.
39 von 55 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Konfuzius war wohl unbestritten einer der Denker überhaupt der östlichen Welt. Kein Wunder also, dass nach sich eine auf seine Lehren bezogene Religion, der Konfuzianismus, entwickelt hat.Um so interessanter ist es, seine Zitate zu lesen. Ich finde es absolut erstaunlich, mit welchen einfachen Worte der Mann es verstand, die Probleme des Alltages auf das wesentliche zu konzentrieren. Außerdem finden sich viele Parallelen zwischen den damaligen und den heute vorherschenden Problemen. Deßhalb stellt dieses Buch auch eine Lebenshilfe dar. Wer sich mit den Weisheiten des Konfuzius auseinandersetzt, wird bald ein harmonischeres und aufgeschlosseneres Leben führen. Die Investition in dieses Werk lohnt sich auf alle Fälle.
Die neuesten Kundenrezensionen
Sehr gut
Konfuzius - Gespraeche ist das "uebliche" Reklamheftchen zum notieren und abarbeiten. Der Inhalt ist was erwartet wird, wobei ich mir noch etwas mehr Kommentare, bzw Fussnoten... Lesen Sie weiter...
Vor 4 Monaten von Lea Kaiser veröffentlicht
Konfuzius sprach:...
Und zwar vor über zweieinhalbtausend Jahren, dass man sich zu benehmen hat in der Gesellschaft, deren Teil man selbst ist! Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 25. Februar 2010 von Michael Pietrucha
Zeitlose Werte
Konfuzius tut in einfachen Gesprächen nichts weniger, als uns den Weg zum Glück aufzuzeigen. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 5. April 2006 von Gerhard Stummvoll
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