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Die Gesellschaft der Individuen (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)
 
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Die Gesellschaft der Individuen (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) [Taschenbuch]

Norbert Elias , Michael Schröter
4.5 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
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Produktinformation

  • Taschenbuch: 320 Seiten
  • Verlag: Suhrkamp Verlag; Auflage: 7 (26. November 1991)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3518285742
  • ISBN-13: 978-3518285749
  • Größe und/oder Gewicht: 17,7 x 10,9 x 1,7 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 4.5 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (2 Kundenrezensionen)
  • Amazon Bestseller-Rang: Nr. 188.690 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

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Produktbeschreibungen

Kurzbeschreibung

"Dieses Buch", schreibt Norbert Elias in seinem Vorwort, "beschäftigt sich mit dem, worauf sich die Begriffe 'Individuum' und 'Gesellschaft' in ihrer gegenwärtigen Form beziehen, also mit bestimmten Aspekten von Menschen. Es bietet Werkzeuge zum Nachdenken und zu Beobachtungen über Menschen an. Einige von ihnen sind recht neu." Seine Grundthese besagt, daß man zwischen der Gesellschaft und den Individuen nicht sinnvoll trennen kann. In drei Beiträgen aus den 30er, 50er und 80er Jahren bietet Elias mit seiner prozeßorientierten Theorie eine Gesamtperspektive, bei der die Gesellschaft aus Individuen gebildet wird und die Persönlichkeit des einzelnen im Verlauf der lebensgeschichtlichen Erfahrungen entsteht.

Über den Autor

Geboren am 22. Juni 1897 in Breslau.

Eltern: Hermann Elias († 1940 in Breslau) und
Sophie Elias († 1941? in Auschwitz)

1897 - 1915
Kindheit in Breslau

1915 - 1917

Einberufung zum Militär, Einsatz als Funker an der Westfront

1918 - 1923

Beginn des Doppelstudiums der Medizin und Philosophie in Breslau,
je ein Semester in Freiburg und Heidelberg

1922 - 1924
Tätigkeit in einer Breslauer Eisenwarenfabrik

1923
Abschlussprüfungen in den Hauptfächern Philosophie und Psychologie sowie den Nebenfächern Chemie und Kunstgeschichte

1924
Doktor der Philosophie
bei Richard Hönigswald (1975-1947). "Idee und Individuum".

1925 - 1930
Umzug nach Heidelberg;

1928
"Gesellenstück"; Teilnahme am Deutschen Soziologentag in Zürich

1930 - 1933
Wechsel zur Soziologie und "inoffizieller Assistent" von Karl Mannheim in Frankfurt. Habilitation : "Die höfische Gesellschaft" wird erst 36 Jahre später veröffentlicht.

1933
Flucht aus Deutschland, nach vergeblichen Bemühungen um eine Universitätsstelle in der Schweiz vorläufiges Exil in Paris.Beginn der Arbeit an "Über den Prozeß der Zivilisation"

1935
Nach einem nochmaligen Besuch seiner Eltern Übersiedlung nach London
1939

Publikation von "Über den Prozeß der Zivilisation" in der Schweiz.
Das "magnum opus" blieb drei Jahrzehnte nahezu unbekannt.
1940/41
Interniert auf der Ilse of Man

1941 - 1954
Tätigkeit als Lehrer in der Erwachsenenbildung und Mitbegründung der Group Analytic Society

1954 - 1962
Dozent für Soziologie an der Universität von Leicester

1962 - 1964
Professur an der Universität von Ghana in Akkra

ab 1965
Verschiedene Tätigkeiten, hauptsächlich Gastvorlesungen, in den Niederlanden (Amsterdam, Den Haag) und Deutschland (Münster, Konstanz, Aachen, Frankfurt, Bochum)
"The Established and the Outsiders"

1969
Wiederveröffentlichung von "Über den Prozeß der Zivilisation"

1975
Mitarbeit im Zentrum für Interdisziplinäre Forschung (ZiF) in Bielefeld

1977
Empfang des Theodor W. Adorno-Preises der Stadt Frankfurt für sein Gesamtwerk

1984
Endgültige Niederlassung in Amsterdam

Norbert Elias starb am 1. August 1990 in Amsterdam.



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25 von 29 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
4.0 von 5 Sternen Die Lüge vom "Homo Clausus" wird entlarvt!, 28. Juni 2003
Von Ein Kunde
Rezension bezieht sich auf: Die Gesellschaft der Individuen (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) (Taschenbuch)
Etwa 90% aller Menschen in unserer Gesellschaft sehen sich fälschlicher Weise als "Homo Clausus"- also als ein verschlossener, von anderen Menschen getrennter Mensch! An der Universität Hannover beschäftige ich mich nun seit einger Zeit ausgiebig mit dem Menschenwissenschaftler Norbert Elias. Wie kein anderer Soziologe versteht er es, am realitätsangemessensten menschliche Figurationen und Interdependenzen zu veranschaulichen. Wie oft sehen wir uns hilflos den Zwängen der Gesellschaft ausgesetzt ohne zu wissen, warum sich alle so verhalten, wie sie es tun und wir gewinnen den Eindruck, dass wir ohnehin nichts daran ändern können! Ein Umdenken ist gefragt. Menschliches Leben ist nicht systematisch sondern ein Prozeß und nicht einzelne Personen bestimmen was geschieht, sondern das, was dabei herauskommt, wenn alle sich so verhalten, wie sie sich gegenseitig zwingen, es zu tun. Mehr Einsicht in diese Zwänge bedeutet Mythen zu entlarven, mehr Freiheit zu gewinnen und dieses bedeutet auch ein "sich-öffnen" zu anderen Menschen, weil man versteht, dass die Selbstwänge, die sich "in einem" befinden, aus verinnerlichten Fremdzwängen hervorgegangen sind. Dieser Umdenkprozeß führt dazu, dass der Leser während er Seite um Seite liesst, sich immer weiter von dem realitätsunangemessenen Selbstbild des "Homo Clausus" entfernt, weil ihm die Zusammenhänge klar werden und er erkennt, dass man garnicht so "besonders" ist. Diese Erkenntnis ist paradoxer Weise als positiv zu werten, auch wenn unsere Gesellschaft (Wir alle sind ein Teil von ihr und das eine existiert nicht ohne das andere!) den Individualismus hochleben lässt, ohne die Schattenseiten zu bedenken. Lediglich ein Stern nehme ich dem Buch weg, weil es eben sehr wissenschaftlich geschrieben ist und es etwas dauert, bis man sich eingelesen hat, um wirklich etwas zu verstehen. Es empfiehlt sich, vorher Norbert Elias "Was ist Soziologie" und/oder andere Werke gelesen zu haben - am besten ist es natürlich, man belegt zusätzlich ein Seminar!
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4 von 5 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen wer wäre so vermessen, elias zu bekriteln?, 5. November 2009
Rezension bezieht sich auf: Die Gesellschaft der Individuen (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) (Taschenbuch)
für jeden Soziologen ein Muss, und für jeden Laien ein Lesevergnügen. Elias schreibt einen wunderbaren, sehr lesbaren Stil, bei Soziologen leider eine Seltenheit.
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