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Kurzbeschreibung
Wer sich nicht von der Beredsamkeit der Historiker blenden lassen will, muss das Gerüst entdecken können, das ihre Erzählungen trägt. Gerade die erkenntnistheoretische Skepsis der postmodernen Denkschulen hat eine neue Diskussion zu Wesen, Zweck und Möglichkeiten von Geschichtswissenschaft entfacht. Dieser Band stellt die wichtigsten Positionen aus 2.500 Jahren historischen Denkens vor und macht verständlich, was Historiker tun, wenn sie Geschichte(n) schreiben.
Über den Autor
Univ.-Prof. Dr. Lothar Kolmer, geb. 1948, studierte Germanistik, Geschichte, Soziologie und Politologie in Regensburg und Heidelberg. Seit 1992 ist er Professor an der Universität Salzburg für Mittelalterliche Geschichte und Kulturgeschichte. Darüber hinaus leitet er die Rhetorik an der Universität Salzburg, die sich auf die Lehre und Forschung der klassischen Rhetorik mit Schwerpunkt Manipulation, Propaganda, Persuasion und Eristik spezialisiert hat. Lothar Kolmer ist Mitglied im Verband der Redenschreiber deutscher Sprache und Beirat der Stiftung Redekultur Berlin.
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5 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Kolmer stellt teils diachron, teils systematisch nach Schulen geordnet, die Entwicklung der wichtigsten Geschichtstheorien in Ansätzen - beginnend in der Antike; endend in der "Post-Post-Moderne" - vor. Häufig sind / waren diese Theorien allerdings Schöpfungen von Nichthistorikern (Kant, Hegel, Freud, diverse Soziologen wie Weber, Elias etc.). Als Geschichtstheorie(n) versteht er nicht die Wissenschaft in historischer Entwicklung und schon gar nicht die Methode der Historiker an sich, sondern die Reflexionen und das Nachdenken der Historiker / Philosophen ... über Geschichte unter folgenden leitenden Fragen:
- "Wie geschieht Geschichte Aus sich heraus? Durch Zufall?..."
- "Gibt es einen Anfang, ein Ende, ... Sinn, Ziel, Zweck?"
- "Wie kommt Geschichte zustande?"
- Gibt es Wahrheit und Realität in der Geschichte?
- Kann Wissen über die Geschichte gewonnen und mitgeteilt werden?
Die einzelnen Positionen zu diesen Fragen werden wie gesagt knapp umrissen und auf das Wesentliche beschränkt; es wird auch besonders auf deren bewussten Zusammenhänge bzw. Abgrenzungen voneinander hingewiesen. Das Zielpublikum" des Büchleins nach Eigenaussage des Autoren sind Studierende, insb. die der historischen Wissenschaften.
Als eine Verfehlung seiner eigenen Disziplin sieht der Autor, dass Arbeiten der Geschichtswissenschaft oftmals auf eine elaborierte Theorie verzichten; dass fälschlich häufig die Annahme vorherrsche, die Methode der Historiker sei schon theorie genug. Damit bezieht der Autor eine klare Position für eine "Theoriebedürftigkeit" der Geschichtswissenschaft und appelliert: "Wir sollten besser nicht hinter das Erreichte zurückfallen, ... gar den naiven Realismus pflegen. Geschichtswissenschaft als Legitimationswissenschaft ist vorbei, kommt besser auch nicht wieder. ... Das Selbstdenken ... in Fragen und Theorien weiter zu entwickeln, das vorhandene Analyseinstrumentarium auf sich und die Gesellschaft anzuwenden und lesbare Texte zu verfassen, bleiben die Aufgaben der Zunft der Historiker."
Insgesamt eine gelungene, knappe und lesbare Zusammentstellung mit einem klaren Plädoyer für die Rezeption und Entwicklung von Theorien - va. auch anderer Wissenschaftsdisziplinen - für die Geschichtswissenschaft. Die Verständlichkeit leidet etwas unter dem Bemühen, die Komplexität der vorgestellten Theorien zu reduzieren und dabei gleichzeitig hier u. da Verständnisschwierigkeiten aufzubauen - die natürlich immer auch abhängig vom Vorwissen des Lesers sind, daher vier Sterne.
- "Wie geschieht Geschichte Aus sich heraus? Durch Zufall?..."
- "Gibt es einen Anfang, ein Ende, ... Sinn, Ziel, Zweck?"
- "Wie kommt Geschichte zustande?"
- Gibt es Wahrheit und Realität in der Geschichte?
- Kann Wissen über die Geschichte gewonnen und mitgeteilt werden?
Die einzelnen Positionen zu diesen Fragen werden wie gesagt knapp umrissen und auf das Wesentliche beschränkt; es wird auch besonders auf deren bewussten Zusammenhänge bzw. Abgrenzungen voneinander hingewiesen. Das Zielpublikum" des Büchleins nach Eigenaussage des Autoren sind Studierende, insb. die der historischen Wissenschaften.
Als eine Verfehlung seiner eigenen Disziplin sieht der Autor, dass Arbeiten der Geschichtswissenschaft oftmals auf eine elaborierte Theorie verzichten; dass fälschlich häufig die Annahme vorherrsche, die Methode der Historiker sei schon theorie genug. Damit bezieht der Autor eine klare Position für eine "Theoriebedürftigkeit" der Geschichtswissenschaft und appelliert: "Wir sollten besser nicht hinter das Erreichte zurückfallen, ... gar den naiven Realismus pflegen. Geschichtswissenschaft als Legitimationswissenschaft ist vorbei, kommt besser auch nicht wieder. ... Das Selbstdenken ... in Fragen und Theorien weiter zu entwickeln, das vorhandene Analyseinstrumentarium auf sich und die Gesellschaft anzuwenden und lesbare Texte zu verfassen, bleiben die Aufgaben der Zunft der Historiker."
Insgesamt eine gelungene, knappe und lesbare Zusammentstellung mit einem klaren Plädoyer für die Rezeption und Entwicklung von Theorien - va. auch anderer Wissenschaftsdisziplinen - für die Geschichtswissenschaft. Die Verständlichkeit leidet etwas unter dem Bemühen, die Komplexität der vorgestellten Theorien zu reduzieren und dabei gleichzeitig hier u. da Verständnisschwierigkeiten aufzubauen - die natürlich immer auch abhängig vom Vorwissen des Lesers sind, daher vier Sterne.
5 von 10 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Lothar Kolmer führt in diesem knapp hunder seitigen Buch in die wichtigsten Theorien und Gedankengänge der Historiker ein und zeigt so sehr verständlich auf, dass nicht nur die Geschichte voranschreitet, sondern auch die Art und Weise, wie sie eigentlich produziert wird. Man könnte es also beinahe eine Geschichte der Geschichtswissenschaft nennen, die einem nicht nur einen Überblick geben kann, sondern auch eine Hilfe, wie momentane historische Forschungen besser verorten und reflektieren kann.
Wen ein Satz wie "Die Geschichte gibt es nicht" verwundert, sich für die Antwort auf diese Frage aber auch nicht direkt in ein Geschichtsstudium einschreiben möchte, der ist als Laie mit diesem Buch sehr gut bedient.
Von den 96 Seiten des Buches beansprucht der "Historismus" knapp 40. Das erscheint auf den ersten Blick vielleicht fiel, vor allem wenn manch anderes Kapitel nur 7 Seiten besitzt, doch ist der "Historismus" lange Zeit die ausschlaggebende Kraft in der deutschen Geschichtswissenschaft gewesen und kann entsprechend nicht auf wenigen Seiten behandelt werden.
Einziges Manko des Buches ist kleinlicher Natur, weshalb es auch keinen Punktabzug gab:
Ab etwa der Hälfte der Ausgabe treten häufig Grammatikfehler auf, wie zum Beispiel fehlende Satzzeichen (Klammern, Punkte) oder Überbleibsel einer alten Formulierung des Satzes. Hier scheint eine letztmalige Durchsicht gefehlt zu haben.
Wen ein Satz wie "Die Geschichte gibt es nicht" verwundert, sich für die Antwort auf diese Frage aber auch nicht direkt in ein Geschichtsstudium einschreiben möchte, der ist als Laie mit diesem Buch sehr gut bedient.
Von den 96 Seiten des Buches beansprucht der "Historismus" knapp 40. Das erscheint auf den ersten Blick vielleicht fiel, vor allem wenn manch anderes Kapitel nur 7 Seiten besitzt, doch ist der "Historismus" lange Zeit die ausschlaggebende Kraft in der deutschen Geschichtswissenschaft gewesen und kann entsprechend nicht auf wenigen Seiten behandelt werden.
Einziges Manko des Buches ist kleinlicher Natur, weshalb es auch keinen Punktabzug gab:
Ab etwa der Hälfte der Ausgabe treten häufig Grammatikfehler auf, wie zum Beispiel fehlende Satzzeichen (Klammern, Punkte) oder Überbleibsel einer alten Formulierung des Satzes. Hier scheint eine letztmalige Durchsicht gefehlt zu haben.
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