 Gutschein erhalten
Tauschen Sie jetzt Gesamtausgabe 02. Ursprung und Gegenwart 1 gegen einen Amazon-Gutschein in Höhe von EUR 2,95 ein - einlösbar für Tausende von Artikeln bei Amazon.de. Entdecken Sie mehr eintauschbare Bücher im Bücher Trade-In Shop. Bitte beachten Sie die Teilnahmebedingungen.
 Jetzt für Amazon Student anmelden und um 20% erhöhten Eintauschwert sichern. |
Wird oft zusammen gekauft
Produktinformation
|
Mehr über den Autor
Entdecken Sie Bücher, lesen Sie über Autoren und mehr
› Besuchen Sie die Seite von Jean Gebser auf Amazon
› Besuchen Sie die Seite von Jean Gebser auf Amazon
Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Das Hauptwerk Jean Gebsers "Ursprung und Gegenwart", das hier im 1. Teil vorliegt, ist ein geistes- und kulturkritischer Dialog mit der Welt, in der wir leben - mit ihren Traditionen, Erwartungen und Verstiegenheiten. Die Fülle der Ausblicke und Belege prägt ihm überdies den Stempel eines erstrangigen Kompendiums abendländischen Denkens auf.
Welche anderen Artikel kaufen Kunden, nachdem sie diesen Artikel angesehen haben?
In diesem Buch
(Mehr dazu)
Vorgeschlagene Tags zu ähnlichen Produkten(Was ist das?)Setzen Sie den ersten relevanten Tag hinzu (ein Schlüsselwort, das mit diesem Produkt in engem Zusammenhang steht).
|
Eine digitale Version dieses Buchs im Kindle-Shop verkaufen
Wenn Sie ein Verleger oder Autor sind und die digitalen Rechte an einem Buch haben, können Sie die digitale Version des Buchs in unserem Kindle-Shop verkaufen.
Weitere Informationen
Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
22 von 23 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Diese Schrift ist dem Werden des neuen Bewusstseins gewidmet, das Jean Gebser das integrale oder aperspektivische Bewusstsein nennt. Der erste Teil trägt den Titel „Die Fundamente der aperspektivischen Welt". Der zweite Teil versucht dann, die „Manifestationen der aperspektivischen Welt" darzustellen.
Wozu seine Ausführungen letztlich dienen sollen, das deutet Gebser in den „Grundlegenden Betrachtungen" im Kapitel I des ersten Teiles an: „Wir können nur eins tun: In der Betrachtung aller Äußerungen unserer Zeit so weit und so tief vorzustoßen, dass uns die dämonischen und zerstörenden Aspekte nicht mehr bannen, so dass wir nicht nur sie sehen, sondern hinter und unter ihnen die unermesslich starken Keimlinge des Neuen wahrnehmen, für das die einstürzende Welt den Humus liefert. Diese Keime und Ansätze müssen sichtbar und einsehbar gemacht werden. Und die Einsicht in die Kräfte, die zur Entfaltung drängen, hilft ihrerseits diesen Kräften, sich zu entfalten."
Um das Neue konkret machen zu können, muss man sich des Vergangenen erinnern. Nur so werden die Fundamente ersichtlich, auf denen das Neue steht. Nur so kann man das wirklich Neue vom nur scheinbar Neuen, das nur eine maskierte Manifestation des Alten ist, unterscheiden lernen. Deswegen widmet Gebser den ersten Teil seiner Schrift den „Fundamenten der aperspektivischen Welt". Es handelt sich dabei um den „Versuch einer Diaphanik". Dies ist weder neue Welterkenntnis, noch ein neues Weltbild, noch eine neue Weltvorstellung, sondern der Versuch, den Menschen als Ganzes und die Strukturen, die ihn konstituieren, durchsichtig zu machen.
Der sich heute vorbereitenden Wandlung, dem sich heute vorbereitenden Sprung ist der zweite Teil der Schrift gewidmet. Gebser zeigt auf, dass das neue Bewusstsein sich bereits zu manifestieren beginnt, aus der Latenz in akute Wirksamkeit tritt. Diese Wandlung ist keine „Denkwende", denn weder ist es ausreichend, nur das Denken zu ändern, noch wird eine bloße Änderung der Bewegungsrichtung vom Abgrund wegführen, dem uns der blinde Fort-schritt entgegenzulenken scheint. Erforderlich ist das, was Gebser eine Mutation nennt: eine sprunghafte (also diskontinuierliche) Wandlung, die aus der Ganzheit entspringt, aus der Gegenwart des Ursprungs.
„Nur wer um den Ursprung weiß, hat Gegenwart und lebt und stirbt im Ganzen." (Schlussworte des ersten Teiles)
Wozu seine Ausführungen letztlich dienen sollen, das deutet Gebser in den „Grundlegenden Betrachtungen" im Kapitel I des ersten Teiles an: „Wir können nur eins tun: In der Betrachtung aller Äußerungen unserer Zeit so weit und so tief vorzustoßen, dass uns die dämonischen und zerstörenden Aspekte nicht mehr bannen, so dass wir nicht nur sie sehen, sondern hinter und unter ihnen die unermesslich starken Keimlinge des Neuen wahrnehmen, für das die einstürzende Welt den Humus liefert. Diese Keime und Ansätze müssen sichtbar und einsehbar gemacht werden. Und die Einsicht in die Kräfte, die zur Entfaltung drängen, hilft ihrerseits diesen Kräften, sich zu entfalten."
Um das Neue konkret machen zu können, muss man sich des Vergangenen erinnern. Nur so werden die Fundamente ersichtlich, auf denen das Neue steht. Nur so kann man das wirklich Neue vom nur scheinbar Neuen, das nur eine maskierte Manifestation des Alten ist, unterscheiden lernen. Deswegen widmet Gebser den ersten Teil seiner Schrift den „Fundamenten der aperspektivischen Welt". Es handelt sich dabei um den „Versuch einer Diaphanik". Dies ist weder neue Welterkenntnis, noch ein neues Weltbild, noch eine neue Weltvorstellung, sondern der Versuch, den Menschen als Ganzes und die Strukturen, die ihn konstituieren, durchsichtig zu machen.
Der sich heute vorbereitenden Wandlung, dem sich heute vorbereitenden Sprung ist der zweite Teil der Schrift gewidmet. Gebser zeigt auf, dass das neue Bewusstsein sich bereits zu manifestieren beginnt, aus der Latenz in akute Wirksamkeit tritt. Diese Wandlung ist keine „Denkwende", denn weder ist es ausreichend, nur das Denken zu ändern, noch wird eine bloße Änderung der Bewegungsrichtung vom Abgrund wegführen, dem uns der blinde Fort-schritt entgegenzulenken scheint. Erforderlich ist das, was Gebser eine Mutation nennt: eine sprunghafte (also diskontinuierliche) Wandlung, die aus der Ganzheit entspringt, aus der Gegenwart des Ursprungs.
„Nur wer um den Ursprung weiß, hat Gegenwart und lebt und stirbt im Ganzen." (Schlussworte des ersten Teiles)
22 von 23 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Auf Jean Gebser, wohl einen der letzten klassischen europäischen "Universalgelehrten", stieß ich mit ca. 20 Jahren. Damals verstand ich seine Arbeit noch nicht in der Tiefe, die sich mir erst im Laufe der Jahrzehnte erschloß (jetzt bin ich 56, und "Ursprung und Gegenwart" fordert mich immer noch heraus). Wer die Entwicklungen der Neuzeit von ihren Wurzeln her bis zu ihrem Potential verstehen will, sollte dieses Werk als "basic" in die Bibliothek aufnehmen - nicht grundlos zeug(t)en die Großen der Geistesgeschichte des letzten Jahrhunderts Jean Gebsers Werk höchste Anerkennung.
3 von 3 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Es ist unglaublich, dass ein Mensch zu solch tief- und weitgreifenden Erkenntnissen befähigt ist und diese in unsere einfache Kommunkationsform der Worte zu pressen vermag. Ich kann mich meinen Vor-Rezensenten nur anschließen. Dies ist wahrhaftig kein Buch dass man liest sondern ein Werk dass man studieren muss, wenn man versuchen will, es zu verstehen.... und wenn wir es versuchen zu verstehen, dann hilft uns auch unser Werkzeug:
Der Verstand.
Aber wer versucht schon zu verstehen? Die allerwenigsten. Mir fällt hier immer ein Zitat aus dem Film Matrix ein als Smith aus dem Wolkenkratzer auf die Menschen schaut: "...und Millionen Menschen leben einfach so vor sich hin."
Wie wahr. Vielen Dank Jean. Du kamst, schriebst und gingst.
Der Verstand.
Aber wer versucht schon zu verstehen? Die allerwenigsten. Mir fällt hier immer ein Zitat aus dem Film Matrix ein als Smith aus dem Wolkenkratzer auf die Menschen schaut: "...und Millionen Menschen leben einfach so vor sich hin."
Wie wahr. Vielen Dank Jean. Du kamst, schriebst und gingst.
Kunden diskutieren
|
Das Forum zu diesem Produkt
Fragen stellen, Meinungen austauschen, Einblicke gewinnen Aktive Diskussionen in ähnlichen Foren
Kundendiskussionen durchsuchen
|
Ähnliche Foren
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lieblingslisten
|
|
Ähnliche Artikel finden
Anhand des Sachgebietes nach ähnlichen Produkten suchen:
Ihr Kommentar
Möchten Sie die Produktinformationen aktualisieren oder Feedback zu den Produktabbildungen geben?
|
