-
Tipp für Studenten
Ein Jahr Prime kostenlos und einen 20% erhöhten Eintauschwert auf Trade-In erhalten alle Studenten die bei Amazon Student angemeldet sind.
| ||||||||||||||||||
 Gutschein erhalten
Tauschen Sie jetzt Gesammelte Werke 5: Die offene Gesellschaft und ihre Feinde, Band 1: Der Zauber Platons gegen einen Amazon-Gutschein in Höhe von EUR 9,05 ein - einlösbar für Tausende von Artikeln bei Amazon.de. Entdecken Sie mehr eintauschbare Bücher im Bücher Trade-In Shop. Bitte beachten Sie die Teilnahmebedingungen.
 Jetzt für Amazon Student anmelden und um 20% erhöhten Eintauschwert sichern. |
Hinweise und Aktionen
Wird oft zusammen gekauft
Produktinformation
Möchten Sie die Produktinformationen aktualisieren oder Feedback zu den Produktabbildungen geben?
Ist der Verkauf dieses Produkts für Sie nicht akzeptabel? |
Mehr über den Autor
Entdecken Sie Bücher, lesen Sie über Autoren und mehr
› Besuchen Sie die Seite von Karl R. Popper auf Amazon
› Besuchen Sie die Seite von Karl R. Popper auf Amazon
Produktbeschreibungen
Aus der Amazon.de-Redaktion
Nur wenige sind fähig, eine politische Konzeption zu entwerfen und durchzuführen, aber wir sind alle fähig, sie zu beurteilen. (Perikles von Athen)
Die offene Gesellschaft und ihre Feinde ist ein sozialphilosophisches Hauptwerk dieses Jahrhunderts. In Deutschland lange Zeit unterschätzt bzw. absichtsvoll missverstanden, nicht zuletzt durch Diffamierungen aus dem Umkreis der Frankfurter Schule ( Adorno, Habermas et al.), gilt es heute selbstverständlich als ein Standardwerk zum Thema Totalitarismus und Geschichtsphilosophie.
Popper versteht unter offenen Gesellschaften die diversen Formen der Demokratie, vom klassisch-demokratischen Athen bis hin zu den modernen Gesellschaften der "western civilization", im Unterschied zu den geschlossenen (statischen) Gesellschaften der Stammeskulturen, der antiken Diktaturen und Tyranneien, bis hin zu den diktatorischen Regimen unseres Jahrhunderts.
Von 1939 bis 1942, Anlass war der Einmarsch der Deutschen Wehrmacht in Österreich, hat Popper an den beiden Bänden der Offenen Gesellschaft geschrieben: Gegen Hitler und Stalin; gegen Nazismus und Kommunismus.
Im ersten Band geht es vor allem um eine Kritik an Platon, insbesondere an der platonischen Staatsphilosophie und Ideenlehre: "So ging ich auf Spurensuche in der Geschichte; von Hitler zurück zu Platon: dem ersten großen politischen Ideologen, der in Klassen und Rassen dachte und Konzentrationslager vorschlug."
Ohne die nicht zu überschätzende Bedeutung des griechischen Genies für die Philosophie und die Entwicklung des abendländischen Denkens zu schmälern, findet Popper in den staatsphilosophischen Schriften Platons politische Programme, die man mit gutem Recht als totalitär bezeichnen kann: Strenge Klasseneinteilung, Identifikation des Schicksals des Staates mit dem Schicksal der herrschenden Klasse, starre Regeln zur Züchtung und Erziehung dieser Klasse, Kollektivierung aller ihrer Interessen, Alleinrecht dieser Klasse auf militärische Ausbildung. Der Staat selbst ist unwandelbar, da er als "Idealstaat" (Platon) ohnehin nicht zu verbessern ist; der durch seine Weisheit legitimierte Herrscher ist als Herr und Kenner der "historischen Gesetzmäßigkeiten" (Lenin, Stalin, Hitler lassen grüßen!) ohnehin legitimiert und, auf die Stimmen des Volkes, der "Herde", nicht angewiesen, darf er "..Lügen verbreiten und die Feinde sowie die eigenen Bürger zum besten des Staates..täuschen, und kein anderer darf dieses Vorrecht anrühren." ( Platon, Der Staat, 389b) Popper ist es ausdrücklich nicht darum zu tun, große und größte Geister herabzusetzen, aber: "Große Männer können große Fehler machen, und ich versuche hier zu zeigen, das einige der größten geistigen Führer der Vergangenheit einen immer wieder erneuerten Angriff auf Freiheit und Vernunft unterstützt haben" (Popper 1945). Eine auch im Lichte der neuesten Geschichte überaus aktuelle Bemerkung.
Platon lesen? Unbedingt! Aber nehmen wir auch große Geister nicht in allem allzu wörtlich und hüten wir uns, unter Vorgabe sozialtherapeutischer Offenbarungen offene Gesellschaften in geschlossene zu verwandeln. --Dietrich Thieden -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
Klappentext
Dieses politische wichtigste Werk Poppers ist ein Wegweiser zur Demokratie, deren Aufgabe nicht die Volksherrschaft ist, sondern die Vermeidung der Despotie. Wie das Buch zeigt, kann die Despotie nur durch die dauernde Wachsamkeit derer vermieden werden, die für Freiheit und Verantwortlichkeit zu kämpfen bereit sind.
-- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
Welche anderen Artikel kaufen Kunden, nachdem sie diesen Artikel angesehen haben?
Tags, die Kunden mit diesem Produkt verbinden(Was ist das?)Klicken Sie zum Suchen verwandter Artikel, Diskussionen oder Personen auf ein Tag.
|
Eine digitale Version dieses Buchs im Kindle-Shop verkaufen
Wenn Sie ein Verleger oder Autor sind und die digitalen Rechte an einem Buch haben, können Sie die digitale Version des Buchs in unserem Kindle-Shop verkaufen.
Weitere Informationen
Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
25 von 26 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Karl R. Popper hat mit der "offenen Gesellschaft" eines der Schlagwörter der Politikwissenschaft des 20. Jahrhunderts geschaffen.
Auch wenn er der Entstehungszeit entsprechend gegen Hitler und Stalin schreibt, gilt seine Kritik Platon, Hegel und Marx, deren Denken erst totalitäre Regime begründen konnten.
Popper ist Vertrer des "Kritischen Rationalismus", die davon ausgeht, dass es keine vorurteilsfreien Erfahrungen geben kann. Gegen Kant geht er auch davon aus, dass es gültigen erfahrungsfreien Erkenntnisse (Erkenntnisse a priori) gibt. Alles Wissen ist damit vorläufig. Und Offenheit und die Fähigkeit zur Revision sind die Grundtugenden des Wissenschaftlers.
Damit wendet sich Popper gegen den Historizismus in den Geistes- und Sozialwissenschaften, der sich in bisherige Ideale und Utopien ausdrückt, die unweigerlich zur Gewalt gegen den Menschen und der Beschenidung seiner Freiheit führen.
Popper stellt dem das normative Ideal einer "offenen Gesellschaft" gegenüber, dem sich moderne Staaten annähern sollen.
Freiheit in dieser offenen Gesellschaft ist negative Freiheit als Schutz vor Zwängen und Repressalien, die staatlich garantiert und geschützt werden. Dabei ist Poppers Freiheit nicht eine schrankenlose Freiheit, sondern die Freiheit des einen endet bei der Beeinträchtigung der Freiheit des anderen. Dabei spricht er wie John Stuart Mill von "Verbeserung" der Gesellschaft und Politik, macht aber nur selten konkrete Vorschläge, wie dieses Ideal verwirklicht werden kann.
Explizit wendet er sich gegen Platons Lehre der Philosophenherrschaft die fragt: "Wer darf regieren". Sondern Popper fragt: "Wie wird man schlechte Regierungen wieder los?"
Dabei nähert sich die pluralistische Demokratie mit institutioneller Gewaltenteilung, periodischen Wahlen, Interessenkonkurrenz und Meinungspluralismus am ehesten der "offenen Gesellschaft" an.
Auch wenn Popper konkrete Vorschläge vermissen läst, berührt seine Theorie die politische Grundfrage, wie die individuelle Freiheit zu gewährleisten ist. Mithin die Wähler vor den Gewählten geschützt werden können.
Auch im 21. Jahrhundert eine brennende Frage.
Sehr empfehlenswert.
Auch wenn er der Entstehungszeit entsprechend gegen Hitler und Stalin schreibt, gilt seine Kritik Platon, Hegel und Marx, deren Denken erst totalitäre Regime begründen konnten.
Popper ist Vertrer des "Kritischen Rationalismus", die davon ausgeht, dass es keine vorurteilsfreien Erfahrungen geben kann. Gegen Kant geht er auch davon aus, dass es gültigen erfahrungsfreien Erkenntnisse (Erkenntnisse a priori) gibt. Alles Wissen ist damit vorläufig. Und Offenheit und die Fähigkeit zur Revision sind die Grundtugenden des Wissenschaftlers.
Damit wendet sich Popper gegen den Historizismus in den Geistes- und Sozialwissenschaften, der sich in bisherige Ideale und Utopien ausdrückt, die unweigerlich zur Gewalt gegen den Menschen und der Beschenidung seiner Freiheit führen.
Popper stellt dem das normative Ideal einer "offenen Gesellschaft" gegenüber, dem sich moderne Staaten annähern sollen.
Freiheit in dieser offenen Gesellschaft ist negative Freiheit als Schutz vor Zwängen und Repressalien, die staatlich garantiert und geschützt werden. Dabei ist Poppers Freiheit nicht eine schrankenlose Freiheit, sondern die Freiheit des einen endet bei der Beeinträchtigung der Freiheit des anderen. Dabei spricht er wie John Stuart Mill von "Verbeserung" der Gesellschaft und Politik, macht aber nur selten konkrete Vorschläge, wie dieses Ideal verwirklicht werden kann.
Explizit wendet er sich gegen Platons Lehre der Philosophenherrschaft die fragt: "Wer darf regieren". Sondern Popper fragt: "Wie wird man schlechte Regierungen wieder los?"
Dabei nähert sich die pluralistische Demokratie mit institutioneller Gewaltenteilung, periodischen Wahlen, Interessenkonkurrenz und Meinungspluralismus am ehesten der "offenen Gesellschaft" an.
Auch wenn Popper konkrete Vorschläge vermissen läst, berührt seine Theorie die politische Grundfrage, wie die individuelle Freiheit zu gewährleisten ist. Mithin die Wähler vor den Gewählten geschützt werden können.
Auch im 21. Jahrhundert eine brennende Frage.
Sehr empfehlenswert.
27 von 32 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Karl Popper hat meine Ansichten über die Welt und die Menschen verändert. Er hat meinen Zynismus gebrochen. Durch ihn lernte ich verstehen, was Demokratie eigentlich bedeutet, nämlich die Einschränkung der Macht und das Damoklesschwert des Volksgerichts über der Regierung eines Landes. Die Offene Gesellschaft und ihre Feinde ist eine Waffe gegen alle alten und neuen Gegner und Zweifler der Demokratie. Der Höhepunkt des Buches ist zweifelsohne die Kritik am Marxismus. Popper operiert mit Logik, Vernunft und der richtigen Dosis Leidenschaft, läßt dabei auch nie Eintönigkeit oder Langeweile aufkommen. Er hebt sich wohltuend von der intellektuellen Pseudoelite ab. Die Tugend der Bescheidenheit liegt seinem philosophischen Werk zugrunde, und das macht es auch so viel glaubwürdiger und akzeptabler.
28 von 35 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Bevor man über das Buch urteilt, sollte man hören, was Popper zu Beginn des ersten Kapitels selbst sagt: "Ich muß daher den Leser daran erinnern, daß das, was ich hier zu bieten habe, nicht mehr ist als einige verstreute Bemerkungen, die den geschichtlichen Hintergrund der modernen Formen dieser Ideen beleuchten sollen. Die lange Geschichte ihrer Entwicklung darzustellen ... ist eine Aufgabe, die über den Rahmen dieses Buches weit hinausgeht."
Popper lehrt uns in diesem Buch, mit der Schere des Rationalismus umzugehen. Er steht für eine Philosophie, die in Sichtweite einer kritischen Wissenschaft - mit dem Paradigmen-Kanon der Naturwissenschaft - bleibt und von Abenteuern und Experimenten - sei es Theosophie, Freimaurerei oder gar Idealismus - nichts wissen will.
Die vernichtende Analyse der Hegelschen Ansätze ist beinahe brutal. Hier schneidet die Schere des Rationalismus eine blutende Wunde.
Vor 18 Jahren hatte ich das Buch zum ersten mal in den Händen. Damals konnte ich Poppers Hegel-Kritik - die das Weltbild vieler Naturwissenschaftler nachhaltig geprägt hat - blind folgen. Inzwischen sehe ich allerdings auch die unumstößlichen Verdienste Hegels.
Popper hat das Vorwort zur ersten englischen Ausgabe der 'offenen Gesellschaft' im April 1944 verfaßt. Damals stand die Zukunft der Welt in Frage - Nationalsozialismus und Kommunismus verwandelten ursprünglich philosophische Ideen in Blut und Zerstörung. Vor diesem historischen Hintergrund wird die Schärfe der Hegel-Kritik nachvollziehbar.
Popper hält die Hegelschen Theorien für "Trivialitäten, die sich in das Gewand einer orakelnden Philosophie gekleidet haben".
Ich denke, dass man Popper lesen sollte, BEVOR man sich intensiver mit Philosophie beschäftigt. Quasi als eine Art geistiger Schutzimpfung. Klare und engagierte Sätze wie "Die Geschichte der Machtpolitik ist nichts anderes als die Geschichte internationaler Verbrechen und Massenmorde" aus dem 15. Kapitel gehören ins Stammbuch aller potentiellen politischen Schwärmer.
Dennoch: Man kann die grundlegeneden Auffassungen Poppers akzeptieren und sich gleichzeitig für Hegels Philosophie ernsthaft interessieren. Hier wäre als Lektüre dann eher Ernst Bloch (insb. "Subjekt - Objekt") zu empfehlen, da Bloch offenbar seinen Hegel sehr gründlich gelesen hat.
Popper lehrt uns in diesem Buch, mit der Schere des Rationalismus umzugehen. Er steht für eine Philosophie, die in Sichtweite einer kritischen Wissenschaft - mit dem Paradigmen-Kanon der Naturwissenschaft - bleibt und von Abenteuern und Experimenten - sei es Theosophie, Freimaurerei oder gar Idealismus - nichts wissen will.
Die vernichtende Analyse der Hegelschen Ansätze ist beinahe brutal. Hier schneidet die Schere des Rationalismus eine blutende Wunde.
Vor 18 Jahren hatte ich das Buch zum ersten mal in den Händen. Damals konnte ich Poppers Hegel-Kritik - die das Weltbild vieler Naturwissenschaftler nachhaltig geprägt hat - blind folgen. Inzwischen sehe ich allerdings auch die unumstößlichen Verdienste Hegels.
Popper hat das Vorwort zur ersten englischen Ausgabe der 'offenen Gesellschaft' im April 1944 verfaßt. Damals stand die Zukunft der Welt in Frage - Nationalsozialismus und Kommunismus verwandelten ursprünglich philosophische Ideen in Blut und Zerstörung. Vor diesem historischen Hintergrund wird die Schärfe der Hegel-Kritik nachvollziehbar.
Popper hält die Hegelschen Theorien für "Trivialitäten, die sich in das Gewand einer orakelnden Philosophie gekleidet haben".
Ich denke, dass man Popper lesen sollte, BEVOR man sich intensiver mit Philosophie beschäftigt. Quasi als eine Art geistiger Schutzimpfung. Klare und engagierte Sätze wie "Die Geschichte der Machtpolitik ist nichts anderes als die Geschichte internationaler Verbrechen und Massenmorde" aus dem 15. Kapitel gehören ins Stammbuch aller potentiellen politischen Schwärmer.
Dennoch: Man kann die grundlegeneden Auffassungen Poppers akzeptieren und sich gleichzeitig für Hegels Philosophie ernsthaft interessieren. Hier wäre als Lektüre dann eher Ernst Bloch (insb. "Subjekt - Objekt") zu empfehlen, da Bloch offenbar seinen Hegel sehr gründlich gelesen hat.
Die neuesten Kundenrezensionen
gutes buch
das Buch ist sehr zu empfehlen. Es bietet auch Hintergrundinformationen über den Menschen Popper.
Und auch über die (z.T. brutale) Welt der Griechen.
Und auch über die (z.T. brutale) Welt der Griechen.
Vor 6 Monaten von teton veröffentlicht
Der Weltgeschichte Sinn verleihen
Karl Raimund Popper zählt zweifellos zu den herausragenden Philosophen des zwanzigsten Jahrhunderts und sein doppelbändiges Hauptwerk ,Die offene Gesellschaft und ihre... Lesen Sie weiter...
Vor 21 Monaten von M. Thomas veröffentlicht
Klassiker mit Schwächen
Den Rezensionen zu einem solchen bedeutsamen Werk muß man nichts hinzufügen, außer vielleicht dem Hinweis auf gute Sekundärliteratur zu seiner Reflektion. Lesen Sie weiter...
Vor 21 Monaten von Benedictu veröffentlicht
Plato nicht verstanden
Popper hat Plato nicht verstanden. Platos Idealstaat war nie als Rezept für die Realisierung eines konkreten Staates gedacht, sondern ist eine Fiktion, anhand der der für... Lesen Sie weiter...
Vor 23 Monaten von Timaios veröffentlicht
Eines der wichtigsten Bücher überhaupt
Die offene Gesellschaft und ihre Feinde ist das vielleicht wichtigste politische Buch des 20. Jahrhunderts und der Aufklärung. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 12. Oktober 2009 von TKr
Immer noch aktuelle Götzendämmerung für eine...
Dieser Band und der erste Band über Plato waren ursprünglich verfasst worden, um den geistigen Hintergrund für das Entstehen von Diktaturen wie der des Dritten... Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 8. Juni 2009 von Werner Stichs
Die Entzauberung der platonischen Staatslehre
Platon und seine am kontinuierlichen Verfall der Ideen orientierte Lehre von den Wesenheiten und seine Überlegungen diese metaphysischen Annahmen auf den Bereich der... Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 26. April 2009 von Mad Circus
Jahrhundertphilosoph!
Einer der größten Philosophen des Jahrhunderts neben Bertrand Russell.
Unbedingt lesen. Lesen Sie weiter...
Unbedingt lesen. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 23. Dezember 2007 von Rezensentin/Rezensent
Aufklärung!!!
Popper sei Dank, kann ich nur sagen. Er zeigt dem Leser die Inhumanität falscher Ideologien auf. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 6. September 2007 von Rezensentin/Rezensent
Das ist Philosophie.
Erst durch Popper habe ich viele unmenschliche Ideologien durchschaut. Die Lektüre ist jedem zu empfehlen.
Veröffentlicht am 2. August 2007 von Rezensentin/Rezensent
Kunden diskutieren
|
Das Forum zu diesem Produkt
Fragen stellen, Meinungen austauschen, Einblicke gewinnen Aktive Diskussionen in ähnlichen Foren
Kundendiskussionen durchsuchen
|
Ähnliche Foren
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lieblingslisten
|
|
Ähnliche Artikel finden
- Bücher > Fachbücher > Philosophie > Epochen > 19. Jahrhundert
- Bücher > Fachbücher > Philosophie > Philosophen > Karl R. Popper
- Bücher > Fachbücher > Philosophie > Philosophen > Platon
- Bücher > Lernen & Nachschlagen > Wissen nach Themen > Philosophie > Klassische Philosophie > Platon
- Bücher > Politik & Geschichte > Gesellschaft
Anhand des Sachgebietes nach ähnlichen Produkten suchen:
Ihr Kommentar
Möchten Sie die Produktinformationen aktualisieren oder Feedback zu den Produktabbildungen geben?
|
