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Kurzbeschreibung
In seinem menschlich reifsten Werk verzichtet der leidenschaftliche Aufklärer auf Überzeichnung durch Pointierung, auf schwarzen Humor und effektsicheren Witz zugunsten einer perfekt ausbalancierten Dialektik, die keinen "Bösewicht" und simplen Gegner des Helden mehr braucht. Shaw will vielmehr Individuen darstellen, in denen sich auch Zeitgenossen anderer Epochen betroffen wiedererkennen müssen.
Über den Autor
Wolfgang Hildesheimer wurde am 9. Dezember 1916 als Sohn jüdischer Eltern in Hamburg geboren und starb am 21. August 1991 in Poschiavo in der Schweiz. Seine Kindheit verbrachte er in Hamburg, Berlin, Nijmegen (Niederlande) und Mannheim. Nach einer Schreinerlehre in Palästina, wohin seine Eltern emigriert waren, studierte er von 1937 bis 1939 Malerei, Textilentwurf und Bühnenbildnerei an der Central School of Arts and Crafts in London. Nach dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs kehrte er nach Palästina zurück und arbeitete in Tel Aviv und Jerusalem als freier Grafiker und Maler. 1946 begann er eine Tätigkeit als Simultandolmetscher und Gerichtsschreiber bei den Nürnberger Prozessen. Er arbeitete danach als Schriftsteller und war Mitglied der Gruppe 47. Für Aufsehen sorgte eine Rede, die Hildesheimer 1960 anlässlich der Internationalen Theaterwoche der Studentenbühnen in Erlangen unter dem Titel Über das absurde Theater hielt. 1980 hielt Hildesheimer die Eröffnungsrede der Salzburger Festspiele Was sagt Musik aus. Neben seinen literarischen Werken verfertigte Hildesheimer auch Collagen, die er in mehreren Bänden sammelte.
George Bernard Shaw wurde am 26. Juli 1856 als Sohn eines Beamten in Dublin geboren. 1876 zog er nach London, wo er sich als einer der führenden Musik- und Theaterkritiker etablieren konnte. Shaw betätigte sich auch auf politischer Bühne und wurde u.a. Mitglied der Fabian Society. Seine schriftstellerische Laufbahn begann er mit fünf erfolglosen Romanen, wandte sich dann dem Schreiben von Dramen – darunter vielen Komödien – zu, die sich durch die Verbindung von Ironie, Satire und Kritik an gesellschaftlichen und politischen Mißständen auszeichnen. Shaws Gesamtwerk umfaßt über 60 Dramen. 1925 wurde er mit dem Literaturnobelpreis ausgezeichnet. Er starb am 2. November 1950 in Ayot Saint Lawrence.
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1 von 1 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
"Das größte Übel, das wir unseren Mitmenschen antun können, ist nicht, sie zu hassen, sondern ihnen gegenüber gleichgültig zu sein."
(George Bernhard Shaw)
Neben Jean Anouilhs Jeanne oder Die Lerche und dem historisch verschönten Glanzstück Friedrich Schillers, Die Jungfrau von Orleans, ist George Bernhard Shaws Stück die dritte bekannte und einflussreiche Bearbeitung vom Mythos um das Mädchen Johanna, dass von der Stimme Gottes geleitet, Frankreich von den Engländern befreien will.
Mein Vorrezensent hat bereits eine großartige Zusammenfassung und einen guten Überblick verschafft, so dass ich nur noch ein-zwei kleiner Sachen anzufügen habe:
Shaw hat in keinem seiner Stücke seine berüchtigten Scharfsinn und seinen Witz fehlen lassen (von letzterem zeugen jedoch vor allem solch geniale Stücke wie Helden). Die heilige Johanna gehört zu seinen klassischen Stücken und hier war Shaw sehr daran interessiert, alles auf genauen und korrekten Informationen aufzubauen (im Gegensatz zu Schiller). Seine Charaktere sind (fast schon überzogen) historisch und unverblümt; ihr Wesen ist vielfältiger, als das der meisten, ganz symbolisch handelnden Figuren in Theaterstücken.
"Der einzige Mensch, der sich vernünftig benimmt, ist mein Schneider. Er nimmt jedes Mal neu Maß, wenn er mich trifft, während alle anderen immer die alten Maßstäbe anlegen in der Meinung, sie passten auch heute noch." Frei nach diesem Gusto, hat Shaw stets versucht, die Zusammenhänge in der Welt aufzugreifen und in seine Stücke zu weben. Er will nicht einfach nur ein Stück schreiben, nein, er packt (wie der Vorrezensent schon trefflich bemerkte) vieles mit hinein, was andere übersehen.
Zu dem neunzigsten Geburtstag des irischen Dramatikers, leistete sich eine Schweizer Zeitung einen kleinen Patzer und schrieb: "George Bernhard Shaw - der große Irre!" - Shaws süffisanter Kommentar: "Ich bin ja mit ihnen ganz einer Meinung; aber müssen sie mich ausgerechnet an meinem Geburtstag daran erinnern?"
Shaw hat ganz Recht mit dem Satz, den eine Figur in diesem Drama spricht:
"Was wir brauchen, sind ein paar verrückte Leute; seht euch an, wohin uns die Normalen gebracht haben."
(George Bernhard Shaw)
Neben Jean Anouilhs Jeanne oder Die Lerche und dem historisch verschönten Glanzstück Friedrich Schillers, Die Jungfrau von Orleans, ist George Bernhard Shaws Stück die dritte bekannte und einflussreiche Bearbeitung vom Mythos um das Mädchen Johanna, dass von der Stimme Gottes geleitet, Frankreich von den Engländern befreien will.
Mein Vorrezensent hat bereits eine großartige Zusammenfassung und einen guten Überblick verschafft, so dass ich nur noch ein-zwei kleiner Sachen anzufügen habe:
Shaw hat in keinem seiner Stücke seine berüchtigten Scharfsinn und seinen Witz fehlen lassen (von letzterem zeugen jedoch vor allem solch geniale Stücke wie Helden). Die heilige Johanna gehört zu seinen klassischen Stücken und hier war Shaw sehr daran interessiert, alles auf genauen und korrekten Informationen aufzubauen (im Gegensatz zu Schiller). Seine Charaktere sind (fast schon überzogen) historisch und unverblümt; ihr Wesen ist vielfältiger, als das der meisten, ganz symbolisch handelnden Figuren in Theaterstücken.
"Der einzige Mensch, der sich vernünftig benimmt, ist mein Schneider. Er nimmt jedes Mal neu Maß, wenn er mich trifft, während alle anderen immer die alten Maßstäbe anlegen in der Meinung, sie passten auch heute noch." Frei nach diesem Gusto, hat Shaw stets versucht, die Zusammenhänge in der Welt aufzugreifen und in seine Stücke zu weben. Er will nicht einfach nur ein Stück schreiben, nein, er packt (wie der Vorrezensent schon trefflich bemerkte) vieles mit hinein, was andere übersehen.
Zu dem neunzigsten Geburtstag des irischen Dramatikers, leistete sich eine Schweizer Zeitung einen kleinen Patzer und schrieb: "George Bernhard Shaw - der große Irre!" - Shaws süffisanter Kommentar: "Ich bin ja mit ihnen ganz einer Meinung; aber müssen sie mich ausgerechnet an meinem Geburtstag daran erinnern?"
Shaw hat ganz Recht mit dem Satz, den eine Figur in diesem Drama spricht:
"Was wir brauchen, sind ein paar verrückte Leute; seht euch an, wohin uns die Normalen gebracht haben."
0 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
WENN ES UM MYTHEN ODER UM AUßERGEWÖHNLICHE MENSCHEN GEHT,NEHMEN SICH VIELE MENSCHEN DIE FREIHEIT DARÜBER ZU SCHREIBEN.SEIEN ES BÜCHER,FILME ODER LIEDER-JE MEHR MEDIEN ZU EINEM THEMA EXISTIEREN,DESTO SCHWIERIGER WIRD DER UMGANG DAMIT.WAS IST WAHR?WAS ÜBERTRIEBEN-ODER GAR FREI ERFUNDEN?DER UMFANG DES STOFFES WÄCHST MIT JEDEM MENSCHEN,DER SICH MIT IHM BESCHÄFTIGT.
BERNHARD SHAWS "HEILIGE JOHANNA" GREIFT JEDEM POTENTIELLEN WARUM-FRAGER IN DER SACHE JEANNE D'ARCS UNTER DIE ARME UND GEWÄHRT IHM DURCHBLICK.SHAWS ARBEIT WEIST NEBEN TATSACHEN PHILOSOPHISCHE GEDANKEN UND VERGLEICHE,DIE AMÜSIEREN.OBWOHL ICH AN DIESER STELLE GERNE SCHREIBEN WÜRDE,WAS SHAW DAZU BEWEGT JEANNE D'ARC UND SOKRATES IN EINEM ATEMZUG ZU NENNEN ODER WAS DIESE VON DER KATHOLISCHEN KIRCHE HEILIGGESPROCHENE JUNGFRAU MIT NAPOLEON GEMEIN HATTE,MÖCHTE ICH IHNEN NICHT DIE FREUDE NEHMEN DAS ALLES AUS DER ERSTEN HAND ZU GENIEßEN.
SHAWS SPRACHE BESITZT SOGAR IN DER ÜBERSETZUNG SO VIEL ENERGIE UND MACHT,UM SCHON IN DEN ERSTEN ZEILEN AUF DIE ORGINALITÄT SEINES EIGENEN CHARAKTERS ZU DEUTEN.
BERNHARD SHAWS "HEILIGE JOHANNA" GREIFT JEDEM POTENTIELLEN WARUM-FRAGER IN DER SACHE JEANNE D'ARCS UNTER DIE ARME UND GEWÄHRT IHM DURCHBLICK.SHAWS ARBEIT WEIST NEBEN TATSACHEN PHILOSOPHISCHE GEDANKEN UND VERGLEICHE,DIE AMÜSIEREN.OBWOHL ICH AN DIESER STELLE GERNE SCHREIBEN WÜRDE,WAS SHAW DAZU BEWEGT JEANNE D'ARC UND SOKRATES IN EINEM ATEMZUG ZU NENNEN ODER WAS DIESE VON DER KATHOLISCHEN KIRCHE HEILIGGESPROCHENE JUNGFRAU MIT NAPOLEON GEMEIN HATTE,MÖCHTE ICH IHNEN NICHT DIE FREUDE NEHMEN DAS ALLES AUS DER ERSTEN HAND ZU GENIEßEN.
SHAWS SPRACHE BESITZT SOGAR IN DER ÜBERSETZUNG SO VIEL ENERGIE UND MACHT,UM SCHON IN DEN ERSTEN ZEILEN AUF DIE ORGINALITÄT SEINES EIGENEN CHARAKTERS ZU DEUTEN.
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