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Kurzbeschreibung
In künstlerischer Unabhängigkeit entwickelten die Frühromantiker höchst individuelle Formen der Spiritualität, die bis heute nichts von ihrer Faszination und ihrer inspirierenden Kraft eingebüßt haben. Eine Reise zu magischen Landschaften mit Texten von Hölderlin, Novalis, Goethe, Annette von Droste-Hülshoff u.a.Die deutsche Frühromantik war nicht nur eine Epoche großer Dichtung, sondern entwickelte auch ein spirituelles Weltbild, das vieles von dem vorwegnahm, was heutige Menschen in Esoterik, Schamanismus, fernöstlicher Religion etc. suchen: die Verbindung von Denken und Intuition, Verstand und Gefühl, Wissenschaft und Religion sowie eine Sicht auf Natur als lebendigen, geisterfüllten Organismus, der nicht nur durch rationale Zergliederung verstanden werden kann. In künstlerischer Unabhängigkeit entwickelten die Frühromantiker höchst individuelle Formen der Spiritualität, die bis heute nichts von ihrer Faszination und ihrer inspirierenden Kraft eingebüßt haben. Wir reisen mit Texten von Hölderlin, Novalis, Goethe, Annette von Droste-Hülshoff u.a. zu magischen Landschaften in Deutschland, um diese bisher wenig beleuchtete Seite europäischer Geistesgeschichte zu erkunden.
Produktbeschreibungen
Die deutsche Frühromantik war nicht nur eine Epoche großer Dichtung, sondern entwickelte auch ein spirituelles Weltbild, das vieles von dem vorwegnahm, was heutige Menschen in Esoterik, Schamanismus, fernöstlicher Religion etc. suchen: die Verbindung von Denken und Intuition, Verstand und Gefühl, Wissenschaft und Religion sowie eine Sicht auf Natur als lebendigen, geisterfüllten Organismus, der nicht nur durch rationale Zergliederung verstanden
werden kann.
In künstlerischer Unabhängigkeit entwickelten die Frühromantiker höchst individuelle Formen der Spiritualität, die bis heute nichts von ihrer Faszination und ihrer inspirierenden Kraft eingebüßt haben. Wir reisen mit Texten von Hölderlin, Novalis, Goethe, Annette von Droste-Hülshoff u.a. zu magischen Landschaften in Deutschland, um diese bisher wenig beleuchtete Seite europäischer Geistesgeschichte
werden kann.
In künstlerischer Unabhängigkeit entwickelten die Frühromantiker höchst individuelle Formen der Spiritualität, die bis heute nichts von ihrer Faszination und ihrer inspirierenden Kraft eingebüßt haben. Wir reisen mit Texten von Hölderlin, Novalis, Goethe, Annette von Droste-Hülshoff u.a. zu magischen Landschaften in Deutschland, um diese bisher wenig beleuchtete Seite europäischer Geistesgeschichte
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20 von 22 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Der Film macht ein poetische Reise durch Elemente der (mitteleuropäischen) Natur: Hohe windige See, lichter Waldhain, besinnliches Gewässer, gebirgige Felsfratzen, Farbenspiel der Gestirne. Problematisiert wird auch technokratisch naturentfremdetes Denken. Begleitung sind deutschsprachige Texte vieler frühromantischer Dichter und Dichterinnen.
Zugleich ist das Werk mir auch bildhafte Ergänzung des Artikels -"Das Rauschen der Haine"
Heidnische Reminiszenzen in der deutschen Romantik- in Sünners OnlineMagazin "ATALANTE".
Frei vom Balast patriotischer Verklärung und Personenkulten inspiriert mich dieser Film sehr und weckt die Lust zur Natur hinauszugehen.
Ich empfehle auch "Tree Of Life" und "Schwarze Sonne".
Zugleich ist das Werk mir auch bildhafte Ergänzung des Artikels -"Das Rauschen der Haine"
Heidnische Reminiszenzen in der deutschen Romantik- in Sünners OnlineMagazin "ATALANTE".
Frei vom Balast patriotischer Verklärung und Personenkulten inspiriert mich dieser Film sehr und weckt die Lust zur Natur hinauszugehen.
Ich empfehle auch "Tree Of Life" und "Schwarze Sonne".
4 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Vor seiner Hinrichtung im Berliner Bendlerblock soll der Hitler-Attentäter Claus von Stauffenberg ausgerufen haben: "Es lebe das geheime Deutschland." Sagen die einen. Andere wollen wissen, die letzten Worte des umstrittenen Freiheitskämpfers hätten dem "geheiligten Deutschland" gegolten. Ganz gleich, welcher der beiden Varianten man nun Glauben schenken oder wie man die Rolle von Stauffenbergs insgesamt bewerten mag: Dessen Lob des 'geheimen Deutschlands' - gemeint ist die deutsche Dichterkultur von Goethe bis George - verwendet der Berliner Filmemacher Rüdiger Sünner als Aufhänger für eine Neubetrachtung der deutschen Frühromantik, deren Schätze unter der Oberfläche heutiger Unterhaltungskultur auf Neuentdeckung warten.
Dabei wird der Begriff der Frühromantik recht weit gefasst. Ohne die üblichen Abgrenzungsversuche der Kulturhistoriker werden unter anderem Herder und Goethe als Kronzeugen benannt. Denn eines ist offensichtlich: Dem Autor geht nicht um akademisch-begriffliche Abgrenzungsversuche, sondern um den lebendigen Geist dichtender Philosophen und philosophierender Dichter, sowie ferner um eine Popularisierung eben dieses Geistes für die heutige westliche Kultur, die sich gerade in Deutschland allzuhäufig in quälerischem Selbstzweifel ergeht und spirituelles Potential allenfalls fernöstlichen und exotischen Traditionen zugestehen will.
Kaum eine Epoche ist so sehr mit Klischees überfrachtet, wie die der Dichter, Denker und Maler der romantischen Frühzeit um 1800, wurde der revolutionäre Geist etwa eines Novalis oder Hölderlin doch bereits früh von bürgerlichen Sehnsuchtsprojektionen überfrachtet, was unserem Bild von der Romantik nicht gutgetan hat.
Was es mit Sünners Film vor allem wiederzuentdecken gilt, ist das spirituelle Naturverständnis der ursprünglichen Romantik, das vor allem, wenn man einmal von der singulären Position eines Caspar David Friedrich absieht, in dichterischen und philosophischen Werken eine kaum wieder erreichte Verdichtung fand.
Sünner mutet dem Zuschauer einiges zu, weshalb ein Film wie ,Geheimes Deutschland' das Publikum spalten muss. Ganz entgegen dem Zeitgeist setzt der ehemalige TV-Filmer, dem sich mit dem DVD-Markt neue künstlerische und vertriebliche Möglichkeiten erschlossen haben, auf stille und kontemplative Bilder. Wer sich als TV-Konsument noch nicht Auge und Geist verdorben hat, wird seine konsequent poetische Erzählweise zu schätzen wissen. Dem Geist der Romantik wird genügend Raum und Zeit zugestanden, um sich frei entfalten zu können und die Tiefen unseres Bewusstseins zu durchtränken. Dichte und Intensität des Gehörten und Gezeigten lassen der Langeweile keine Chance. Ruhig und langsam geschnittene Naturaufnahmen werden von der poetischen Kraft prägnanter Zitate frühromantischer Dichterphilosophen gleichsam mythisch aufgeladen.
Frei von Romantikklischees und schulmeisterlicher Attitüde gelingt es Sünner, eine Epoche in ein neues und ungewohntes Licht zu rücken, die viele vorschnell als ausgereizt abgehakt haben. Nachdem der Geist der deutschen Frühromantik durch Biedermeier, Faschismus und Popkultur verdrängt und unterdrückt wurde, kann das Kunst- und Naturverständnis dieses kurzen und nach wie vor unterschätzten Höhepunkts deutscher Kulturgeschichte nun auch in unserer Zeit wirksam werden.
Dabei wird der Begriff der Frühromantik recht weit gefasst. Ohne die üblichen Abgrenzungsversuche der Kulturhistoriker werden unter anderem Herder und Goethe als Kronzeugen benannt. Denn eines ist offensichtlich: Dem Autor geht nicht um akademisch-begriffliche Abgrenzungsversuche, sondern um den lebendigen Geist dichtender Philosophen und philosophierender Dichter, sowie ferner um eine Popularisierung eben dieses Geistes für die heutige westliche Kultur, die sich gerade in Deutschland allzuhäufig in quälerischem Selbstzweifel ergeht und spirituelles Potential allenfalls fernöstlichen und exotischen Traditionen zugestehen will.
Kaum eine Epoche ist so sehr mit Klischees überfrachtet, wie die der Dichter, Denker und Maler der romantischen Frühzeit um 1800, wurde der revolutionäre Geist etwa eines Novalis oder Hölderlin doch bereits früh von bürgerlichen Sehnsuchtsprojektionen überfrachtet, was unserem Bild von der Romantik nicht gutgetan hat.
Was es mit Sünners Film vor allem wiederzuentdecken gilt, ist das spirituelle Naturverständnis der ursprünglichen Romantik, das vor allem, wenn man einmal von der singulären Position eines Caspar David Friedrich absieht, in dichterischen und philosophischen Werken eine kaum wieder erreichte Verdichtung fand.
Sünner mutet dem Zuschauer einiges zu, weshalb ein Film wie ,Geheimes Deutschland' das Publikum spalten muss. Ganz entgegen dem Zeitgeist setzt der ehemalige TV-Filmer, dem sich mit dem DVD-Markt neue künstlerische und vertriebliche Möglichkeiten erschlossen haben, auf stille und kontemplative Bilder. Wer sich als TV-Konsument noch nicht Auge und Geist verdorben hat, wird seine konsequent poetische Erzählweise zu schätzen wissen. Dem Geist der Romantik wird genügend Raum und Zeit zugestanden, um sich frei entfalten zu können und die Tiefen unseres Bewusstseins zu durchtränken. Dichte und Intensität des Gehörten und Gezeigten lassen der Langeweile keine Chance. Ruhig und langsam geschnittene Naturaufnahmen werden von der poetischen Kraft prägnanter Zitate frühromantischer Dichterphilosophen gleichsam mythisch aufgeladen.
Frei von Romantikklischees und schulmeisterlicher Attitüde gelingt es Sünner, eine Epoche in ein neues und ungewohntes Licht zu rücken, die viele vorschnell als ausgereizt abgehakt haben. Nachdem der Geist der deutschen Frühromantik durch Biedermeier, Faschismus und Popkultur verdrängt und unterdrückt wurde, kann das Kunst- und Naturverständnis dieses kurzen und nach wie vor unterschätzten Höhepunkts deutscher Kulturgeschichte nun auch in unserer Zeit wirksam werden.
1 von 21 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Wie soll ich dieses Machwerk nennen? Unsäglich. Die Spiritualität Frühromantik in Deutschland ist wirklich ein Phänomen, über das es sich lohnen würde einen Film zu drehen. Vor allem auch im Zusammenhang mit GEHEIMES DEUTSCHLAND. Aber dass der Filmemacher so gar nichts mit dem Thema anfangen kann, ist verblüffend und enttäuschend. Weder weiß er worüber er spricht noch fällt ihm etwas - außer dem Allernaheliegendsten - ein. Zu faul zum Recherchieren, zu dumm zum Filmedrehen - bitte wechseln Sie den Beruf, Herr "Möchtegern".
Anna Susanna
Anna Susanna
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